Картины Тет возвращаются в дома вьетнамцев

(NB&CL) Картины, посвященные Тет, в прошлом были неотъемлемой частью традиционного праздника Тет. Подобно тлеющему источнику, наряду со все более благополучной жизнью людей, сейчас народные росписи, посвященные празднику Тет, уверенно возвращаются в жизненное пространство вьетнамского народа.

1. Несмотря на то, что г-н Дао Динь Чун еще совсем молод, его уже называют «художником». Это вполне естественно, ведь он единственный продолжатель некогда знаменитой линии живописи Ким Хоанга. Прошло почти 10 лет с тех пор, как исследователь Нгуен Тхи Тху Хоа выбрал Дао Динь Чунга в качестве «преемника» картин Ким Хоанга. Держа доску в руке, Чон сказал, что эти вещи следовали за ним с самого первого места, где он рисовал, в коммунальном доме Ким Хоанга, до пространств для выступлений и мастерских во многих местах, и теперь они, вероятно, останутся здесь надолго. «Я редко выхожу на мероприятия, потому что я очень занят. Особенно с сентября по октябрь, когда наступает сезон Тет», — сказал Чунг.

Художник Дао Динь Чунг в своей студии живописи в деревне Ким Хоанг.

История господина Дао Динь Чуна во многом похожа на истории других мастеров народной живописи. В деревне Донг Хо семья ремесленника Нгуена Данг Че состоит из 4-5 человек, которые занимаются созданием картин круглый год, не теряя работы. Неподалеку от музея живописи Донг Хо господина Че ремесленник Нгуен Тхи Оань также вынужден «полагаться» на другого работника, господина Нгуен Хыу Хоа, во время «сезона» росписей Тет. В Ханое художник Ле Динь Нгиен еще более занят из-за приглашений принять участие в мероприятиях, посвященных концу года. В Хюэ семья ремесленника Ки Хыу Фуока и многие семьи в деревне Синь также пребывают в атмосфере создания картин к празднику Тет в конце года.

По словам исследователя Нгуен Тхи Тху Хоа, в последние годы рынок картин, посвященных Тет, становится все более и более привлекательным. Сначала появились картины со знаками зодиака, затем появились картины «Винь хоа» (Доблесть), «Фу куи» (Богатство), «Конг» (Фу Куи), картины с изображением рыб Ханг Тронг, картины Ту Куи (Четыре благородных) или Там Да (Три бога).

«Тенденция играть с традиционными картинами Тэт явно возвращается. Лично я каждый Тэт также заказываю десятки картин у мастеров в качестве подарков. Самое радостное, что мастера могут зарабатывать на жизнь своей профессией», — поделилась г-жа Хоа.

2. По словам доцента, доктора Чанг Тхань Хиена, преподавателя Вьетнамского университета изящных искусств, картины Тэт являются неотъемлемой частью традиционной атмосферы Тэта прошлого. Вьетнамцы весьма разнообразно относятся к картинам в праздник Тет, во многих формах, в зависимости от местных обычаев, а также от статуса и социального положения владельца дома. Обычно после праздника Онг Конг Онг Тао все, независимо от того, богатые они или бедные, идут на рынок, чтобы купить картины, посвященные Тет, и принести их домой, снять старые картины и повесить новые, надеясь на мирный и удачный новый год.

В сельской местности семьи часто вешают небольшие картины, например, изображения стаи кур или стаи свиней, с пожеланием счастливой и гармоничной семьи. Более состоятельные люди могут повесить на ворота картины: с одной стороны — господин Тянь Тай, с другой — господин Тянь Лок. Некоторые семьи также размещают изображения ангелов-хранителей, небесных генералов, которые отгоняют злых духов. В доме, в месте поклонения предкам, семьи вешают на алтаре изображение подноса с пятью фруктами, наверху которого находится свиток, а рядом — параллельные предложения Тет. На кухне они вешают изображение Кухонного Бога...

Настольная лампа из кедра «Магия цвета» с народной росписью на тканевой бумаге с нано-эффектом Airpurity обладает антибактериальными и дезодорирующими свойствами.

Для городских жителей развешивание картин — это не просто способ создать атмосферу Тет, но и украшение жилого пространства, иногда домовладелец также демонстрирует традиции и обычаи семьи. Поэтому эти семьи часто решают повесить картины в стиле Ханг Тронг, такие как «Карп, прыгающий через драконьи ворота» и «Возвращение домой, чтобы отдать дань уважения предкам», с желанием сдать экзамены; Картина «Времена года» с четырьмя видами деревьев: сосной, хризантемой, бамбуком и абрикосом символизирует темперамент джентльмена; Картина «Семеро детей» выражает желание иметь много детей, чтобы продолжить род...

«Картины Тет берут свое начало из потребности украшать вьетнамские дома, им нужно что-то новое в новом году. С уникальными линиями и яркими цветами картины Тет — это не только пожелание процветающего нового года, место, где вьетнамцы могут выразить свои пожелания процветающего и удачного нового года, но и прекрасный традиционный обычай, полный человечности», — оценил доцент, доктор Транг Тхань Хиен.

3. Хотя традиционное увлечение коллекционированием картин, посвященных празднику Тет, поддерживалось на протяжении сотен лет, из-за войн и многочисленных исторических изменений, доцент доктор Транг Тхань Хиен считает, что время от времени оно нарушалось. В наше время в страну хлынула западная культура, и дешевые глянцевые отпечатки на бумаге сделали народную живопись еще более второсортной. Но поток традиционной культуры все еще теплится, и когда жизнь становится более благополучной, народная живопись начинает возвращаться.

«С момента первого мероприятия по живописи Тэт, которое я провел почти десять лет назад, с привлечением прессы народная живопись Тэт постепенно вернулась. И в последние годы этот жанр живописи действительно возродился», — сказал доцент доктор Транг Тхань Хиен.

Народные картины деревни Синх специализируются на удовлетворении потребности в религиозных картинах во время праздника Тет.

Успех народной живописи Тет вдохновил многих людей принять участие в создании картин. Сегодня мастера народной живописи не могут просто придерживаться старого способа создания картин, а создают или заказывают новые картины у художников. Дао Динь Чун рассказал, что в настоящее время у него около 50 картин, из которых традиционная живопись составляет менее 1/4.

В деревне живописи Донг Хо семья ремесленника Нгуена Данг Че запустила в коммерческое производство множество крупноформатных картин и картин на дереве. Народные картины больше не доходят до потребителей через рынки Тет, как это было раньше. Вместо этого клиенты часто едут прямо на место производства, чтобы посетить его, поучаствовать в создании картин, а затем совершить покупку напрямую. Еще одной важной частью является то, что продукция продается через платформы социальных сетей с трансграничными рынками: Нидерланды, США, Франция...

Доц., д.м.н. Транг Тхань Хиен также считает, что картины Тэта теперь не ограничиваются традиционной народной живописью, а принимаются обществом с более открытой и современной точки зрения. Возрождая тему картин 12 зодиакальных животных по случаю праздника Тет, созданную известными художниками Индокитая почти сто лет назад, многие художники открыли рынок картин, посвященных Тет, чтобы продать сотни картин с элементами народной живописи. Картины Тет открывают перед художниками новое творческое направление — современное, но в то же время богатое традициями.

Удивительно, но народная живопись привлекает особое внимание многих молодых людей. Г-жа Нгуен Тхи Хыу, основатель проекта «Магия цвета», рассказала, что большинство участников группы еще студенты, но они уже стали знакомыми «партнерами» мастеров живописи Ханг Чонга, Донг Хо и Ким Хоанга. С целью разработки идей и дизайна народных росписей на прикладных изделиях, таких как декоративные лампы, книги, керамические вазы и т. д., Magic of Color переносит народные росписи на новые материалы, такие как шелк, нетканые материалы или высококачественная бумага. Благодаря этому покраска имеет большую долговечность и больше подходит для современных жилых помещений.

Картина «Восемь бессмертных» часто вывешивается во время Тэта или праздника долголетия. Ее автор — Келли Нгуен, участница проекта «Магия цвета», основанного на народной картине «Четыре сезона».

Художница Келли Нгуен и картина «Господин То, госпожа Нгует», созданная по мотивам народных картин Донг Хо.

«Народные картины все нацелены на праздники и Тэт. В народном подсознании все покупают картины на Тэт с целью украшения пространства, ради его культурного и духовного смысла. Каждый раз, когда приближается Тэт, наш проект получает больше заказов, которые могут быть настольными картинами, открытками или картинами, оформленными в современных подвесных рамах», — сказала г-жа Хуу.

Для вьетнамцев живопись в стиле Тет не просто материальный продукт, она возведена в ранг «хобби», культурной ценности, несущей послания и жизненные устремления. Возвращаясь в дома вьетнамцев, картины Тет в очередной раз подтвердили свою непреходящую жизнеспособность.

Кхань Нгок

Источник: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html