Стражи храма, молчаливые хранители храма

Г-н Тхай Конг Но указал на храм Ба Чуа Сюй на горе Сэм, имеющий статус национального памятника. Его лицо излучало гордость за культурную и историческую ценность этого места.

Жизнь, связанная с храмом Ба

Упоминая людей, связанных с храмом Ба Чуа Сюй на горе Сам (район Нуй Сам, город Чаудок), мы не можем не упомянуть господина Тхай Конга Но. Господин Но посвятил этому месту 40 лет своей жизни. В свои 75 лет он по-прежнему ежедневно преданно служит храму, сотрудничая с советом директоров, организуя богослужения, помогая паломникам и поддерживая торжественность храма. В пиковые дни, такие как праздник Богоматери, число паломников достигает миллионов, но благодаря обширному опыту все ритуалы проходят гладко.

Для него эта работа — не просто долг, но и ответственность перед давними верованиями этой земли. За многие годы пребывания в храме он услышал множество историй от людей, которые приходили поклониться и помолиться о богатстве и мире, а также об особых случаях, которые он всегда будет помнить. Г-н Но сказал: «В Баклиеу жил человек, который потерпел неудачу в бизнесе. Однажды ночью ему приснилась женщина, которая сказала ему отправиться на юго-запад, чтобы помолиться о благословении. Он пошел в храм, вознес молитвы, затем вернулся в родной город, чтобы выращивать креветок, и собрал хороший урожай. После того, как он добился успеха, он вернулся в храм, чтобы поблагодарить ее».

Не только люди, но и он сам верил в святость Ба Чуа Сюй. Г-н Но поделился: «Когда я впервые приехал сюда работать, жизнь все еще была трудной. Но благодаря Ее защите я смог открыть аптеку, и мой бизнес шел хорошо. О каждом крупном событии в моей жизни я молюсь Ей, надеясь, что все пройдет гладко». Именно вера в Леди горы Сэм помогла ему оставаться здесь до сих пор.

Сохранение деревенского храма — сохранение души деревни

Между тем, общинный дом Винь Тхань Трунг (город Винь Тхань Трунг, район Чау Фу) — это место, хранящее традиционные культурные ценности, тесно связанные с духовной жизнью местных жителей. Г-н Нгуен Хоанг Ван (73 года), глава Совета попечителей, прикреплен к этому коммунальному дому на протяжении 17 лет. Судьба естественным образом привела его на эту работу. Сначала г-н Ван принимал участие только в богослужениях с местными жителями. Но со временем мистер Ван понял, что за общинным домом нужен кто-то, кто будет заботиться о нем, организовывать праздники и поддерживать традиционные ритуалы. Когда Совету попечителей понадобился управляющий, он решил взять эту ответственность на себя.

Каждый день господин Ван и совет священников заботятся о благовониях, расставляют подношения и организуют праздники Тхыонг Дьен, Ки Йен и Ха Дьен. В частности, он создал группу курильщиков благовоний, которым было поручено круглосуточное дежурство, чтобы они внимательно относились к нуждам людей в поклонении, хотя он и не получал за это никакой зарплаты. Я просто надеюсь, что весь совет священников продолжит совместную работу по сохранению этого общинного дома, чтобы место поклонения было просторным и достойным.

Г-н Ван рассказал историю, которую он до сих пор не может забыть: «В 80-х годах возле общинного дома вспыхнул большой пожар, но огонь не добрался до главного зала. Жители деревни верили, что благодаря защите Тхань Хоанга общинный дом оставался крепким. Были также времена, когда в общинном доме не хватало средств, мы возносили благовония и молились, а жители деревни добровольно вносили пожертвования, помогая общинному дому собрать достаточно средств на ремонт». Несмотря на то, что общество изменилось, коммунальный дом по-прежнему остается тем местом, куда люди приходят, когда сталкиваются с трудностями. Они приходят сюда, чтобы поклониться и обрести покой, найти духовное убежище среди суеты жизни.

Вера и страсть передаются из поколения в поколение

Будь то храм Девы Марии или деревенский общинный дом, люди, которые заботятся об этом месте, преследуют одну и ту же цель: сохранение верований и традиций для будущих поколений. Г-н Но поделился, что в преклонном возрасте он передал все свои знания и опыт преемникам, чтобы не дать традиционным ритуалам исчезнуть. Г-н Ван полагает, что придет следующее поколение, которое продолжит работу по уходу и сохранению общинного дома, как и в семье, следующее поколение следует за предыдущим поколением. Г-н Ван понимает, что сохранение общинного дома — это не только его ответственность, но и совместные усилия всей общины, чтобы культурные и духовные ценности уважались и сохранялись на протяжении всех поколений.

Они молчаливые люди, которым не нужно, чтобы кто-то записывал или хвалил их. Но они сами внесли свой вклад в сохранение культурной души и сохранение народных верований для будущих поколений. Даже если пройдет время, «храмовые стражи и смотрители общественного дома» останутся такими же тихими и преданными своему делу, как и когда-то...

БИЧ ДЖИАНГ

Источник: https://baoangiang.com.vn/nhung-nguoi-gac-mieu-giu-dinh-tham-lang-a417564.html