Демонстрация сборника стихов президента Хо Ши Мина «Тюремный дневник» на многих языках и книг о дяде Хо на Дне поэзии Вьетнама в Ханое - Фото: T.DIEU
Об этом поэт Нгуен Бинь Фыонг, вице-президент Ассоциации писателей Вьетнама, рассказал Туой Тре в кулуарах дискуссии «От мужества к личности поэта» утром 24 февраля по случаю Дня поэзии Вьетнама, организованной Ассоциацией писателей Вьетнама в императорской цитадели Тханглонг (Ханой).
Обсуждение вращается вокруг характера поэта, того, что составляет его личность.
В ходе дискуссии критик Фам Суан Нгуен прочитал стихотворение «Разговор с самим собой и моими друзьями», написанное Лу Куанг Ву в 1970 году, когда ему было 22 года, чтобы вспомнить историю о мужестве поэта, о которой Лу Куанг Ву рассказывал десятилетия назад.
В этом стихотворении есть строка: «Мои стихи народу не нужны».
Рассматривая ситуацию с публикацией «нераспроданных» стихов, недавнее пренебрежение и отторжение поэзии читателями, мы можем позаимствовать стих у Лу Куанг Ву, написанный более 50 лет назад, чтобы задать вопрос: нужна ли людям поэзия и какая именно поэзия им нужна?
Людям всех времен нужна поэзия.
В беседе с Tuoi Tre поэт Нгуен Бинь Фыонг (награжденный Ассоциацией писателей Ханоя за сборник стихов Buoi cau ho hung) подтвердил, что людям всегда нужна поэзия, особенно вьетнамскому народу, нации, в генетическом коде которой поэзия заложена.
Поэзия сопровождала людей с начала времен, поэзия присутствует в их речи, поэзия выходит в поля вместе с людьми, воодушевляя, мотивируя, вселяя оптимизм в людей...
«В наши дни люди думают, что информации много, но они очень одиноки. Они думают, что есть много видов искусства, которыми можно наслаждаться, но в конечном итоге, слишком много — это тоже одиночество. Поэтому поэзия становится еще более необходимой, потому что поэзия — единственное искусство, которое нашептывает людям в самые укромные уголки», — сказал г-н Фуонг.
Он подтвердил, что поэзия никогда не была «в немилости» в его стране. На самом деле число поэтов увеличивается. Поэзия не пропагандируется так громко, как другие виды искусства, поэтому создается впечатление, что поэзия отсутствует, но на самом деле поэзия по-прежнему тихо присутствует в каждом человеке.
Приводя пример того, как люди по-прежнему нуждаются в поэзии и любят ее, г-н Фам Суан Нгуен сказал, что во время недавней весенней поездки в Хазянг, во время импровизированного занятия в деревне Ло Ло Чай у подножия горы Лунг Ку, с молодыми студентами из Ханоя, которые также были в весенней поездке, он прочитал длинную поэму «Дат Нуок» Нгуена Кхоа Зьема.
Все, особенно молодежь, были чрезвычайно взволнованы. После этого многие молодые люди приходили к нему, чтобы поблагодарить его за то, что он пробудил в них чувство поэзии, помог им осознать, что поэзия прекрасна и что они любят поэзию — то, чего они не осознавали за 12 лет изучения и чтения поэзии в средней школе.
Г-н Нгуен с юмором ответил на вопрос, нужна ли людям еще поэзия, сказав: «В нашей стране есть целый город под названием Кантхо». Он согласился, что поэзия нужна людям всех времен. Но вопрос в том, какая поэзия нужна людям, та ли это поэзия, которая сегодня наводняет рынок?
По словам г-на Нгуена, людям нужна та поэзия, которая удовлетворяет их потребности, в том числе поэзия, которая говорит с голосом общества, чего у нас сегодня почти нет, на что еще более 50 лет назад указал Луу Куанг Ву.
Также, заимствуя слова из стихотворения Луу Куанг Ву, г-н Нгуен сказал, что людям нужна поэзия, которая «строит жизнь», строит человеческую душу, строит человеческий характер.
Такого же мнения придерживается и поэт Нгуен Бинь Фыонг. Он сказал, что популярная поэзия должна быть такой поэзией, которая, когда люди в затруднительном положении, должна быть рядом, чтобы говорить с ними; когда они злы, поэзия должна выражать их гнев, мысли и стремления...
Это должна быть своего рода поэзия, которая обращается к людям, вселяет в них уверенность и направляет их к добру, пока они находятся в замешательстве в обществе, переживающем множество изменений из-за того, что оно находится на этапе быстрого развития.
Старые и молодые читают стихи вместе на «деревьях поэзии» в День поэзии Вьетнама 2024 года в императорской цитадели Тханг Лонг
Мужество поэта
Говоря о смелости поэта, г-н Фыонг поделился на дискуссии тем, что смелый поэт — это тот, кто умеет отвергать толпу и отвергать модные вещи. Мужество — это также способность принимать других, помогающая расширять восприимчивое поле поэта, а значит, расширяется и творческое поле.
И мужество этого поэта заключается в том, чтобы осмелиться высказать свой честный голос, осмелиться высказать самые горячие, самые резкие, самые чувствительные голоса, которые, по его мнению, необходимо высказать. Искусство в целом и поэзия в частности обязаны и обязаны говорить от имени своего народа.
У поэзии много миссий, но г-н Фыонг выделил две важные: пророчество и предупреждение — миссии, которые требуют от поэтов мужества.
Потому что, выполняя эти две миссии, поэт должен быть первым, кто укажет на трещины в душе, в идеалах, на, казалось бы, гладкой поверхности человеческого существа.
Это также означает, что именно поэт указывает на островки оптимизма среди бесчисленных тупиков жизни.
Однако г-н Фуонг также отметил, что храбрость — это не слепой саботаж, упрямство или консерватизм. Мужество — это уверенность в собственной доброте.
Когда есть смелость, поэт прикоснется к идентичности. И идентичность — это не притворство, а самая плоть и кровь, выраженные наиболее точно и смело.
Когда поэт творит, сохраняя свою индивидуальность, он вносит вклад в духовную жизнь общества в целом и в жизнь поэзии в частности.
Критик Фам Суан Нгуен определяет смелость поэта как человека, который спокойно идет своим путем, не следует тенденциям, не просит никого знакомиться с ним и остается верным своему поэтическому стилю, который может быть очень сложным для читателей.
Он привел примеры поэтических талантов, таких как Тран Дан, Хоанг Кам, Ле Дат, Данг Динь Хунг, Дуонг Туонг... Признавая, что сегодняшней поэзии не хватает социальных поэтических голосов, г-н Нгуен также упомянул некоторые имена, которые он считал талантливыми, такие как Нгуен Бинь Фыонг, Нгуен Куанг Тхиеу, Хоанг Нхуан Кам...
На вопрос, нужна ли людям еще поэзия, критик Фам Суан Нгуен с юмором ответил: «В нашей стране есть целый город под названием Кантхо». Но вопрос в том, какая поэзия нужна людям, та ли это поэзия, которая сегодня наводняет рынок?
Поэт Нгуен Бинь Фыонг считает, что людям нужна поэзия, что когда они застряли, поэзия будет рядом, чтобы поговорить с ними; Когда они злятся, поэзия должна выражать их чувства.
Источник
Комментарий (0)