Женщина, играющая на цитре в пустыне

Это Ми Лат в деревне Чунг коммуны Эа Бар района Сонгхинь провинции Фуйен. Несмотря на то, что она провела около 70 сезонов на ферме, ее флейта по-прежнему звучит мелодично каждый раз, когда она на ней играет, особенно во время фестивалей или когда она выходит в поля.

Ми Лат (вторая справа) выступает на районной художественной программе.

Столкнувшись с риском утраты традиционной культуры нации из-за безразличия молодого поколения, Ми Лат всегда старается сохранить и надеется, что традиционные культурные ценности в целом, и музыкальные инструменты этой этнической группы меньшинства в частности, будут сохранены и развиты в будущем, способствуя обогащению культурной и духовной жизни коренных народов.

Голос сердца в великом лесу

Дин-Тут — это разновидность флейты, изготовленная из бамбуковой или тростниковой трубки, которая издает звук при игре на ней. Каждый раз, когда звучит флейта, она смешивается со звуком барабанов и гонгов, распространяясь и паря над склонами холмов, создавая волшебное пространство.

Каждый раз, когда к ней приходит гость и спрашивает о гвозде, Ми Лат очень радуется. На программе культурного обмена гонгами, народными песнями, традиционными музыкальными инструментами и открытии традиционной художественной труппы деревни Ле Зием (район Сонг Хинь) она с энтузиазмом ответила на все вопросы и потребности посетителей об этом музыкальном инструменте.

«Когда в лесу раздается звук гонга, он развеет всю печаль. Звук гонга иногда нежный и спокойный, иногда чистый и мелодичный, как будто призывая людей на время отложить все заботы повседневной жизни, чтобы помолиться о мире, счастье, благоприятной погоде, обильных урожаях и изобилии, и чтобы люди любили и заботились друг о друге», — призналась Ми Лат.

Ми Лат пережила 67 сезонов земледелия, но каждый раз, когда она дует в динг-тут, звук этого традиционного инструмента по-прежнему очень чистый, эта нежная мелодия любима многими людьми, особенно когда этот звук смешивается со звуком гонгов. По словам Ми Лат, чем дольше дуют во флейту, тем выше становится ее звук, отражаясь эхом, проникая в каждый слой деревьев и расщелины камней, делая рабочую атмосферу более воодушевленной.

«Я беспокоюсь, что однажды я буду как золотой лист на ветру, особенно когда мой слух уже не будет острым, голос — не чистым, а молодые люди не захотят наследовать или учиться сохранять звуки великого леса. Теперь, когда мы можем сохранить его, мы сохраним его и побудим молодое поколение учиться как можно большему», — призналась Ми Лат.

Г-н Ксор И Ленг, заместитель начальника отдела культуры и информации района Сонгхинь, сказал: «Среди этнической группы Эде в Сонгхине люди, которые умеют играть на дин-тут, как Ми Лат, встречаются очень редко, их можно пересчитать по пальцам». Поэтому местное сообщество ее очень ценит и всегда поощряет прилагать усилия по сохранению и обучению молодого поколения.

Столкнувшись с риском исчезновения, Департамент культуры района содействовал и мобилизовал старейшин деревень, уважаемых людей, ремесленников, людей, которые непосредственно являются носителями и практикуют нематериальное культурное наследие народных песен, народных танцев, традиционных музыкальных инструментов, а также молодежь для участия в традиционных художественных клубах и коллективах каждой коммуны.

Департамент культуры и информации также организовал множество учебных курсов для повышения осведомленности людей о работе по восстановлению, сохранению, поддержанию и популяризации нематериального культурного наследия; Обучение игре на новых и усовершенствованных традиционных музыкальных инструментах, а также обучение навыкам постановки и организации программ традиционного искусства.

По словам секретаря партийного комитета района Сонгхинь г-на Ная И Блунга, сохранение и продвижение традиционных культурных ценностей, впитывание квинтэссенции человеческой культуры; Повышение качества и эффективности создания новых культурных ценностей, повышение роли творческих субъектов и бенефициаров культуры — Народа — являются ключевыми задачами, которые реализуют райком партии и райнародный комитет.

В частности, люди, увлеченные традиционными музыкальными инструментами, такими как ми лат, помогают создавать и развивать традиционные художественные коллективы, а также культурные и фольклорные клубы в домах культуры и спортивных площадках в деревнях и поселках района, которые все больше расширяются и увеличивают возможности для сохранения драгоценных ценностей, оставленных нашими предками.

Престижный человек деревни

«Ми Лат» не только активно сохраняет и передает страсть к традиционным музыкальным инструментам молодому поколению, но и активно пропагандирует и мобилизует людей в деревне на развитие производства, борьбу с голодом и сокращение бедности, ведение цивилизованного образа жизни, изменение мышления и образа жизни, искоренение дурных привычек и строительство здоровых жилых районов. Благодаря своему авторитету Ми Лат мобилизовал и убедил многих людей в деревне, таких как Ми Нхет, Ми Хунг... совершать добрые дела и следовать правильным причинам, чтобы иметь лучшую жизнь.

Ми Лат (третья справа) обучает молодых женщин коммуны Эа Бар района Сонг Хинь игре на флейте.

Ми Нхет эмоционально сказала: Моя семья была бедной, но мой муж не соглашался и не разрешал мне использовать методы контроля рождаемости, поэтому до того, как мне исполнилось 40 лет, я родила 11 детей. Узнав, что мы с женой планируем родить 12-го ребенка, Ми Лат пришел к нам домой, чтобы дать нам совет и убедить нас. Ми сказала, что больше не может иметь детей. Если она продолжит рожать детей, не имея средств на их воспитание, нищета будет преследовать ее вечно. Мы с мужем прислушивались к их советам и помогали им брать в долг, вести бизнес и развивать семейное хозяйство.

История Ми Хун еще более трагична: ее сын послушался подстрекательств плохих парней, сыграл в азартные игры, влез в долги на сотни миллионов донгов и даже поджег дом, потому что Ми Хун отказалась дать ему денег на расходы. Столкнувшись с этой ситуацией, Ми Лат была той, кто позаботился о Ми Хунге. «Когда я попадал в беду, Ми Лат всегда была рядом, чтобы поддержать и позаботиться обо мне. Благодаря этому я преодолел свой страх, продолжил строить свою жизнь и развил экономику своей семьи», — сказал Ми Хунг.

Г-жа Хо Хоан, культурный и социальный деятель коммуны Эа-Бар, сказала: Старейшины деревни и авторитетные люди, такие как Ми Лат, играют важную роль во многих областях местной работы, особенно в сокращении бедности и развитии культурной жизни на низовом уровне. Они всегда стараются пропагандировать и мобилизовать родственников по месту своего проживания для соблюдения положений закона.

Обладая простым и дружелюбным образом жизни, богатым жизненным опытом и желанием внести свой вклад в развитие общества, Ми Лат днем ​​работает в поле и мобилизует людей в деревне на развитие экономики, стремление к ликвидации голода и сокращению нищеты, а также на ведение цивилизованного образа жизни. По ночам или в несезонные дни, после окончания сельскохозяйственных работ, она призывает всех заниматься исполнительским искусством и учить детей игре на флейте.

«Клубы, художественные труппы и ремесленники не только помогают сохранять, поддерживать, популяризировать, передавать и продвигать уникальные ценности народных песен, народных танцев и традиционных музыкальных инструментов этнических меньшинств в районе Сонгхинь, но и создают уникальный туристический продукт для обслуживания туристов, которые приезжают в гости, чтобы испытать и удовлетворить потребности в наслаждении культурой, улучшении духовной жизни местных жителей. Такие люди, как Ми Лат, являются мостом в культурной деятельности и экономическом развитии Сонгхиня», - добавил Ксор И Ленг, заместитель начальника отдела культуры и информации района Сонгхинь.

ТК (По данным baophuyen.vn)

Источник: https://baophutho.vn/nguoi-phu-nu-thoi-dinh-tut-noi-dai-ngan-222182.htm