Напевая... мелодию гребли

Клубы народной культуры и искусства считаются «ядром» массового художественного движения, продвигая кампанию «Все люди объединяются для строительства культурной жизни». Активная и амбициозная деятельность этих клубов внесла значительный вклад в сохранение и популяризацию традиционных культурных ценностей, в том числе искусства Чео.

Члены клуба «Чео» совершают богослужения в храме Мунг, коммуна Чунг Тхань (Нонг Конг).

Тханьхоа — это историческая земля с богатыми культурными традициями, где совместно проживают 7 этнических групп, что создает богатую и разнообразную картину культурной самобытности, где до сих пор сохранилось множество уникальных традиционных и народных культурных ценностей. По предварительным данным, в настоящее время в Тханьхоа насчитывается около 1535 исторических реликвий, живописных мест, 755 объектов нематериального культурного наследия, а также около 300 фестивалей, игр, фольклорных представлений...

Люди Тхань «ездят на лошади и держат поводья, отпускают их и держат перо», любят культуру и искусство, это легко увидеть. В любой точке Тханьхоа вы сможете погрузиться в яркое и уникальное культурное и художественное пространство и дух. Эта любовь и страсть являются «причиной» и мотивацией для создания множества клубов народной культуры и искусств по всей горной местности, в средней полосе, на равнинах и в прибрежных районах провинции Тханьхоа. В настоящее время по всей провинции действуют сотни клубов народной культуры и искусства, в которых состоят тысячи активных членов. Если сравнить клубы народной культуры и искусств с симфонией, то искусство Чео является наиболее впечатляющей ее кульминацией.

Деревня Мунг, китайское название которой Кон Сон (также известная как Кон Минь), расположена на правом берегу Лангзянг (коммуна Чунг Тхань, Нонг Конг, Тхань Хоа). Это место не только может похвастаться очаровательным сельским пейзажем, но и сохраняет множество типичных исторических и культурных ценностей. В котором фестиваль храма Мунг был признан национальным нематериальным культурным наследием. Это традиционный праздник жителей деревни Кон Сон, который проводится дважды в год, в январе и марте, в память о заслугах святого двух генералов Та Куока (Чанг Ут Дай Выонг), который вместе со своими братьями и отцом поднялся на борьбу с захватчиками династии Тан в VII веке. Праздник храма Мунг — это религиозное мероприятие с ритуалами, обычаями, представлениями, народными играми... Одной из уникальных особенностей, которая делает праздник храма Мунг особенно привлекательным, является церковное пение.

Пение поклонения Чео в деревне Мунг имеет много отличий. Поскольку пение Чео тесно связано с поклонением святому Лыонг Тхам Шунг Та Куоку, оно исполняется только один раз в год, в годовщину смерти святого. Что касается манеры пения, то если мелодии народа чео из региона Северной Дельты часто фокусируются на звуке «и», то пение общины чео в районе Чунг Тхань фокусируется на звуке «а» (часто называемом «чео а»). Содержание молитвенных песнопений Чео здесь часто разнообразно и включает в себя такие мелодии, как: дуонг труонг, соу, ван, су, са льеу, хат ках, хат ной (нгам, лак, ной лой), клоун. Раньше регулярно исполнялись четыре пьесы с пением поклонения: Тхук Ван, Туан Кхань, Луу Куан Бинь и Тонг Тран - Кук Хоа. Существуют и другие песни, посвященные святым, но до сих пор регулярно исполняются только две: Luu Quan Binh и Tong Tran - Cuc Hoa. Пение чео в деревне Мунг имеет много форм: сухое пение чео (происходящее во дворе храма Мунг) и подводное пение чео (происходящее на реке Лангзянг).

В некоторых других местах чео кан имеет форму исполнения, похожую на чео чай. Соответственно, люди приготовили красиво украшенную лодку и поставили ее во дворе храма Мунг. В состав поющей и танцующей команды входят женщины-чиновницы, одетые в костюмы из трех или семи частей, стоящие в два ряда, каждая из которых держит весло, их ноги плавно подпрыгивают, они ритмично и неторопливо ступают вверх и вниз, а руки двигают веслом в такт песне. «Хотя в «Чео Кане» не так много мелодий, у каждой мелодии есть своя мелодия. Мелодия «Чео Кан» не протяжная и не парящая, но структура песни завершена, как песня, и во всем есть звучание народных песен Тхань, поэтому она легко проникает в сердца людей» (народная музыка Тхань, Нгуен Лиен (редактор) - Хоанг Минь Туонг).

Гребля проходит на реке Лангзянг, принося с собой радость и надежды в полноте весны. От дрейфующих лодок доносились звуки «гребли», «гонок», «гребной борьбы». «Пение на берегу «раздразнило», лодка «приземлилась» наверх» еще больше оживило фестивальное пространство шумными звуками и яркими красками.

Каждый, кто когда-либо слушал народное пение деревни Мунг или посещал занятия клуба народного пения при храме Мунг в коммуне Чунгтхань, может понять красоту, любовь, уважение и осознанность сохранения и продвижения традиционных культурных ценностей родины местных жителей. В настоящее время в клубе 32 члена, большинство из которых в возрасте шестидесяти лет и старше, многие из них находятся в том возрасте, когда редко можно увидеть сидящими вместе в деревенском доме культуры, поющими и танцующими. Известно, что клуб «Чео» храма Мунг в коммуне Чунгтхань был создан не так давно, но всегда был активным фактором, способствующим развитию и продвижению массового культурного и художественного движения, регулярно участвуя в крупных местных мероприятиях.

Общаясь с гостями, г-н Ле Хуй Кам, глава клуба Mung Village Cheo в коммуне Trung Thanh, бил в барабаны. Члены клуба взволнованно пели, иногда тихо и неторопливо, иногда напевая и паря, в сочетании с грациозными, ритмичными движениями рук и ног, впечатляя публику. Самое замечательное и достойное восхищения – это энтузиазм и серьезный тренировочный настрой членов клуба. Несмотря на то, что клуб действует на добровольной основе и финансируется за счет личных пожертвований, каждую субботу и воскресенье члены клуба регулярно организуют мероприятия и тренировки. Эти люди с любовью и страстью вместе зажгли цвета наследия на своей родине.

Коммуна Хоангдонг (район Хоангхоа) не является «колыбелью» искусства Чео, но любовь и страсть к этому виду искусства всегда присутствуют в сердцах многих людей здесь. В частности, в процессе строительства новых передовых сельских районов и образцовых новых сельских районов, с целью улучшения духовной жизни людей и распространения движения за объединение всего народа для строительства культурной жизни, партийный комитет и народный комитет коммуны пропагандируют и поощряют создание культурно-художественных клубов, кружков народной песни, народных танцев и спорта. Это побудило тех, кто любит и увлечен искусством Чео в коммуне, объединиться и основать клуб искусства и культуры Хоп Суан Чео.

В первые дни своего существования клуб насчитывал около 13 членов в возрасте от 55 до 70 лет. Клуб действует на добровольной основе; Большую часть текущих расходов, реквизита и костюмов оплачивают сами участники. Клуб регулярно организует мероприятия и практики с целью внести вклад в создание привлекательных выступлений и песен в стиле чео, улучшить духовную жизнь людей, а также обогатить и оживить местное культурное и художественное движение. Для членов клуба участие в его мероприятиях — это способ насладиться старостью, прожив ее счастливо, здорово и с пользой. Клуб — это место, где можно разделить свои увлечения и найти старых друзей, где им предоставляется возможность встретиться, пообщаться и обменяться мнениями. С этой целью и смыслом, за период работы, к настоящему времени, Клуб привлек около 30-40 членов, в большинстве деревень коммуны есть члены, участвующие в нем. В праздники, Тет или общественные мероприятия пение чео в исполнении членов клуба культуры и искусства «Хоп Суан Чео» разносится и шумит по всей сельской местности. Помимо старинных мелодий Чео, члены клуба исполнили множество произведений с новыми текстами, восхваляющими партию, дядюшку Хо и перемены на родине и в стране...

Любовь и страсть являются основными элементами, которые создают жизненную силу искусства Чео в частности, а также традиционных и народных художественных и культурных клубов в целом. Однако иметь возможность развивать эту любовь и страсть в «самодостаточных» и ограниченных финансовых условиях; Членами общества в основном являются люди пожилого возраста, молодое поколение не очень интересуется и не до конца понимает ценность традиционного и народного искусства... это трудности и вызовы. Чтобы сохранить звучание пения Cheo и способствовать развитию массового культурного и художественного движения, местным властям необходимо уделять больше внимания и вкладывать больше практических средств в клубы, талантливых мастеров, народных умельцев, а также создавать больше игровых площадок, мест обмена и связей. Клубам необходимо внедрять инновации и разнообразить методы своей работы, чтобы привлекать и поощрять участие молодых людей...

Хоанг Линь

Источник: https://baothanhhoa.vn/ngan-nga-dieu-cheo-227948.htm