На заре культуры Донгшон земля Хоангкуи (Хоангхоа) была местом, где древние вьетнамцы решили жить и создать уникальную культуру Куичу. В деревне Куй Чу и сегодня сохранились многие традиционные культурные и религиозные обряды. Самым ярким событием является фестиваль Ки Фук, который проводится с 6 по 8 число второго лунного месяца.
Традиционная игра в лодочные гонки «Com thi, ca giai» прошла на фестивале Кю Фук в деревне Куй Чу коммуны Хоанг Куй.
Прошло несколько лет с тех пор, как в этом году фестиваль деревни Куи Чу вновь проводился после перерыва из-за пандемии. Жители верхних и нижних деревень с энтузиазмом принимают участие в праздничных мероприятиях деревни, поскольку это отвечает культурной, духовной и религиозной потребности народа.
Деревня Куй Чу разделена на 3 деревни (Чунг Тьен, Тай Фук и Донг Нам). Хотя в каждой деревне есть своя духовная сфера и культурный дом, каждый год жители деревни собираются у святыни Динь Чунг, чтобы провести фестиваль. Фестиваль в деревне Куи Чу зародился давно, а церемония и фестиваль тесно связаны между собой, создавая уникальную культурную особенность этой земли. В главный день праздника церемония начинается с шествий в паланкине и подношений, чтобы выразить почтение богам, а также чтобы люди могли пожелать благоприятной погоды и хорошего урожая в году. После завершения жертвенных ритуалов церемонии вся деревня начнет праздник. Традиционные общественные выступления или современные спортивные и культурные мероприятия привлекают к участию большое количество людей.
Существует уникальная народная игра, которая существует уже сотни лет и до сих пор поддерживается и организуется местными жителями: гонки на лодках «Com thi, ca giai». Эта народная игра считается уникальной культурной особенностью деревни Куйчу. Команды катались на лодках по пруду, ловили рыбу и варили рис на лодке. Подготовка к игре также была весьма тщательной. От украшения лодок-драконов, лодок для ловли карпов, лодок для ловли толстолобиков... до подготовки костюмов для соревнующихся команд. В каждой лодке находятся молодой мужчина и молодая женщина. Мужчины носят коричневые рубашки, красные платки и несут весла, удочки, сети или сачки; Женщины носят платье из четырех панелей, на голове платок в виде вороньего клюва, в руках держат горшки, треноги и дрова... Игра демонстрирует не только талант мужчин грести и ловить рыбу на реке, но и демонстрирует женские способности как хозяек, ловкость и находчивость при приготовлении пищи на лодке. Приветственные крики и поддержка людей на берегу сделали фестиваль лодочных гонок еще более захватывающим.
Г-н Ле Нгок Хоа, глава деревни Трунг Тиен, член организационного комитета фестиваля деревни Куи Чу, сказал: «Фестиваль является прекрасной культурной особенностью этой местности. Многие возвращаются на фестиваль с радостью и гордостью, возвращаясь к давним традиционным культурным особенностям своих предков и истоков.
В коммуне Хоангсуан каждый первый день третьего лунного месяца местные жители с удовольствием посещают фестиваль Фу Ванг. Фу Ванг был построен в 18 веке и является местом поклонения Первой Святой Матери Льеу Хань — одной из «Четырех бессмертных» Вьетнама. Легенда гласит, что когда Нгуен Хюэ повел свои войска на север, чтобы разгромить армию Цин, он остановился в Фуванге, чтобы отдохнуть и вознести благовония во дворце. Святая Матерь явилась ему во сне и дала ему хороший план, как победить врага. Когда Нгуен Хюэ взошел на престол, он выразил благодарность Святой Матери, издал королевский указ и построил храм на горе Чуа в деревне Ванг.
Заместитель председателя Народного комитета коммуны Хоангсуан Нгуен Ван Тай сказал: «С древних времен Фуванг был не только местом, где жители коммуны могли участвовать в культурных и духовных мероприятиях, но и местом, которое привлекало большое количество людей и посетителей, чтобы поклониться Первой Святой Матери Льеу Хань и выразить ей свое почтение». Фестиваль стал неотъемлемой частью культурной и духовной жизни жителей региона. В будущем реликвия будет продолжать реставрироваться и украшаться местными жителями.
Древняя земля Хоангхоа — это культурное пространство с богатой самобытностью. От системы реликвий, верований, праздников до богатого и уникального народного исполнительского искусства. По данным статистики, на территории всего района насчитывается 470 памятников, из которых 93 имеют статус историко-культурных, в том числе 16 национальных и 77 провинциальных. Густая система реликвий — это место поклонения богам, чествования исторических личностей, деятелей культуры, основателей деревень и коммун, тех, кто помогал и защищал людей во время опасностей или вносил свой престиж и заслуги в обогащение деревень и коммун, тех, кого люди почитают, помнят и кому поклоняются.
Наряду с системой реликвий Хоангхоа также сохраняет множество нематериальных культурных ценностей. В культурном пространстве деревенского фестиваля местные жители не только с энтузиазмом организуют игры, конкурсы и шоу талантов, но и культурные и художественные представления, благодаря чему мелодии пения чео, пения туонг и выступления барабанщиков на фестивале воссоздаются ярко, сближаются друг с другом и объединяют сообщество. Примечательно, что многие традиционные деревенские фестивали в Хоангхоа стали возможностью для молодых поколений вернуться сюда, с энтузиазмом поучаствовать в культурных и спортивных мероприятиях, а также узнать о культурных и исторических документах и историях своей родины.
Статья и фотографии: Вьет Хуонг
(В статье использованы некоторые документы из книги «История коммуны Хоанг Куи, география культуры Хоанг Хоа»).
Источник
Комментарий (0)