Из офицера охраны Ли Тхая Тонга Нго Туан (настоящее имя Ли Тхыонг Киета) благодаря своему таланту и добродетели стал стратегическим военным генералом, заняв должность Тхай Бао, а затем Тхай Пхо под началом Ли Тхань Тонга. Король усыновил его как своего сына (Тхиен Ту Нгиа Нам), дал ему фамилию короля и с тех пор стал называться Ли Тхуонг Киет.
Великому канцлеру Ли Тхыонг Киету торжественно поклоняются в пагоде Сунг Нгием Дьен Тхань (коммуна Туан Лок, Хау Лок). Фото: Чи Ань
Ли Туонг Киет был чиновником при трех королях, Ли Тхай Тонге, Ли Тхань Тонге и Ли Нхан Тонге. Он боролся против Сонг и усмирил Чамов, сделав блестящую карьеру. Его считают талантливым человеком в управлении страной, хорошим политиком, выдающимся полководцем и великим национальным героем. В землях Чау Ай (Тханьхоа), где Ли Тхыонг Киет правил напрямую в течение 20 лет (1081-1101), в сознании людей он стал известным архитектором, создавшим достаточно всеобъемлющую и прочную основу для земель «второй ограды» на юге страны при династии Ли.
Осенью, в седьмой лунный месяц года Кань Туат (1010 г.), королевский флот короля Ли Тхай То из Хоалы причалил к цитадели Дай Ла. С этого момента цитадель Дай Ла была переименована в цитадель Тханглонг и стала играть роль столицы страны. С этого момента земля Чау Ай стала «лагерной» территорией, удаленной от центра страны. Благодаря своему расположению, роли природы и процессу защиты и строительства страны, в первые дни автономии, охватывающей династии Кхук-Дыонг-Нго-Динь-Тьенле, Тханьхоа стала землей, представлявшей особый интерес для династии Ли.
Прежде всего, для укрепления монархии и осуществления единого национального управления династия Ли подавила восстания в нескольких населенных пунктах региона Тханьхоа. В то же время династия Ли назначила Тхай Уй Ли Тхыонг Киета охранять Тханьхоа с 1081 по 1101 год.
Вступив в Тханьхоа, Ли Тхыонг Киету было 63 года, и он уже занимал высокие посты в правительстве, например, должности Тхай Бао и Тхай Пхо при династии Ли Тхань Тонг; Маршал получил авангардную печать в 1069 году, когда Ли Тхань Тонг отправился в атаку на Чампу; Тхай Уй на острове Фукуок обладал военной мощью и был душой сопротивления династии Сун (1075-1077). Это свидетельствует о чрезвычайно важном стратегическом положении и рельефе земли Чау Ай для нации Дайвьет. Чтобы укрепить и увеличить свою власть, в 1082 году король Ли Нян Тонг «даровал Ли Тхыонг Кьету дополнительный округ в Тханьхоа и дал ему феод. Все вожди округа восхищались его репутацией, и весь народ любил его добродетель и справедливость» (1).
За 20 лет охраны Чау Ай, обладая верховной властью и титулом «Праведный Сын Неба», Ли Туонг Киет смог полностью решать все в городе. Для развития экономики, в дополнение к сосредоточению внимания на сельском хозяйстве, вспашке и сборе урожая для предотвращения неурожая, Ли Тхыонг Киет также непосредственно командовал дноуглубительными работами на канале династии Ле (канал Донг Ко, вырытый в период Ле Хоана) для соединения реки Ма с рекой Лыонг в коммуне Йенчунг (современный Йендинь) и в этот период основал деревню А До. Затем он разыскал искусных каменщиков — пленных чамов — чтобы вернуть пустоши и основать поселения в Тханьхоа и других местах Дайвьета (2). Ли Туонг Киет также лично отправился в деревню Бой Ли (ныне коммуна Тхиеу Чунг, Тхиеу Хоа), чтобы решить вопрос двух деревень, Тхиеу и То, с просьбой выкупить поля их предков у мандарина Бок Са (т. е. Ле Лыонга в X веке). Он выкупил поля, установил каменные скрижали и разделил поля на две группы. Ли Туонг Киет также отправился в лагуну А Лой и разделил половину лагуны между Бой Ли и половиной между плотиной Вьен... Эти действия побудили людей наращивать производство и строить страну (3). В этом столетии значительное развитие получили такие ремесла, как резьба по камню в деревне Нхой, литье бронзы в деревне Бой Ли, ткачество, гончарное дело, плетение корзин и мореплавание в деревнях. Что касается торговли, то, хотя Тханьтыпо больше не является столицей провинции, он по-прежнему остается крупным торговым центром. Зяп Бой Ли стал крупным торговым центром, специализирующимся на литье бронзовых изделий. Зуйтинь был столицей Тханьхоа во времена династии Ли, располагался прямо в начале устья реки Лаччыонг, поэтому в этот период он стал крупнейшим торговым центром в Тханьхоа... способствуя появлению достаточно всеобъемлющей и прочно развитой экономики.
Наряду с экономическим развитием и строительством государства Ли Тхыонг Киет также заботился о культурном развитии, чтобы просвещать людей во всех аспектах. Унаследовав культурные достижения периода Ван Ланга-Аулака и более чем 1000 лет борьбы с господством и вторжением Севера, народная культура и искусство этого периода имели условия для развития. Традиционные обычаи и народные верования жителей сельскохозяйственных районов, такие как обычай поклонения предкам, почитания тех, кто внес вклад в развитие родины и страны в предотвращении наводнений, создании деревень, борьбе с иностранными захватчиками... распространены во многих деревнях провинции, таких как Донгшон, Тхосуан, Камтхуй, Хаулок, Тхиеухоа, Куангсюонг, Нгашон, Хачунг.
Ярким моментом периода правления Ли Тхыонг Киета в Чауае стала популярность буддизма, выразившаяся в характерных архитектурных работах. Ли Тхыонг Киет отреставрировал и построил ряд пагод и башен, в частности пагоду Хыонг Нгием (Тхиеу Чунг, Тхиеу Хоа), пагоду Линь Сунг (Ха Нгок, Ха Чунг), пагоду Ан Хоач (район Ан Хоач, город Тхань Хоа)... Это культурные пограничные знаки, которые до сих пор, читая стелы, воздвигнутые почти 1000 лет назад, показывают, что наши предки достигли многих великих достижений в процессе строительства страны.
Оценивая добродетели Ли Туонг Киета, великий мастер Хай Чиеу Фап Бао - человек, работавший под его началом в годы его пребывания на посту губернатора Чау Ай, писал: «Используя власть и силу для устранения нечестивцев, используя справедливость для решения тюремных дел, чтобы тюрьмы не были слишком чрезмерными. Великий канцлер знал, что люди ставят тепло и процветание на первое место, страна взяла сельское хозяйство за основу, поэтому он не упустил подходящего момента. Он был талантлив, но не хвастался, он также заботился о пожилых людях в сельской местности, благодаря этому он мог жить в мире. Такие правила можно назвать корнем управления страной, искусством умиротворения людей, все хорошее и прекрасное здесь. Помощь правительству трех династий, умиротворение пограничного хаоса, всего за несколько лет восемь направлений стали мирными, поистине великое достижение» (4).
После 20 лет охраны приграничных земель Чау Ай Ли Тхуонг Киет успешно выполнил задание, порученное ему королем Ли Нян Тонгом. Когда он вернулся в цитадель Тханглонг, он был уже стар и умер в 1105 году в возрасте 86 лет. В земле Дай Лай (древний Чау Ай, ныне коммуна Ха Нгок, район Ха Чунг), к югу от горы Нгуонг Сон, рядом с рекой Ма, где Ли Тхыонг Киет построил пагоду Линь Сунг, ниже построенная Лыонг Мук Дуонг (его резиденция, когда он был губернатором Чау Ай) стала международным храмом поклонения великому Фук Тану земли Чау Ай - земли Тхань вот уже почти тысячу лет.
Фам Ван Туан
(1), (2) Стела пагоды Бао Ань (город Тханьхоа).
(3) Стела пагоды Хыонг Нгием (район Тхиеу Хоа).
(4) Стела пагоды Линь Сунг (район Ха Чунг).
Источник: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-voi-vung-dat-chau-ai-thanh-hoa-217976.htm
Комментарий (0)