Церемония поклонения предкам народа Ло Ло

Как и многие этнические группы, издавна проживающие на каменном плато Хазянг, народность Ло Ло в коммуне Лунг Ку, округ Донг Ван, до сих пор сохраняет множество уникальных традиционных обычаев и ритуалов.

Среди них церемония поклонения предкам во главе дома семьи, которая проводится примерно в середине и конце седьмого лунного месяца, является одним из уникальных ритуалов, выражающих жизненную философию народа Ло Ло, семейную привязанность и благодарность своим предкам. Народ Ло Ло поклоняется своим родителям, бабушкам и дедушкам, близким предкам (3-е и 4-е поколения) и дальним предкам (5-е поколение и ранее) в доме старшего сына. Алтарь обычно располагается у средней стены, напротив главной двери, а над алтарем размещаются или монтируются деревянные фигуры, символизирующие души предков. Ежегодно в доме главы семьи проводится церемония поклонения предкам, во время которой семьи собираются вместе, чтобы подготовить и принести подношения. В церемонии обязательно используется пара бронзовых барабанов — священное сокровище общины Ло Ло, — включая мужской и женский барабаны. Эта пара барабанов используется только во время важных ритуалов и праздников в общине. Человек, приглашенный играть на барабане, должен быть уважаемым человеком, как правило, артистом с многолетним опытом. Барабаны — единственные музыкальные инструменты, используемые в этом ритуале. В начале церемонии шаман воскуривает благовония и приглашает предков присутствовать, чтобы стать свидетелями искренности и насладиться подношениями, сделанными потомками. Затем артист ударил в барабан, и танцоры начали двигаться в такт барабану. Танцевальная труппа состоит из женщин клана, одетых в традиционные костюмы, и «травяных призраков». «Лесные люди» или «травяные призраки» — это люди, которые маскируются с помощью костюмов, сплетенных из травы «су чоео», растущей на горе «чун та» (горная вершина, называемая «Спин»). Трава су чоо — это длинная, мягкая и жесткая трава, из которой легко сплести одежду, закрывающую все тело. Травяные призраки также носят маски из бамбука. Переодевшись, травяные призраки весь день танцевали под ритм барабанов. Травяным призракам не разрешается есть и разговаривать, и они должны быть предельно осторожны, чтобы не споткнуться во время танца. «Церемония танца» травяного духа является самым важным мероприятием, поскольку народ Ло Ло верят, что травяной дух является предком их далеких предков, которые, живя в лесу, использовали траву и деревья в качестве одежды. В наши дни, если вы хотите, чтобы ваши предки вернулись и стали свидетелями преданности своих потомков, у них должен быть дух-наставник. Травяные призраки — это своего рода мост между потомками в мире смертных и предками в потустороннем мире. Кажется, что сильная духовная вера заставляет травяных призраков танцевать от начала церемонии до конца под бой барабанов, не уставая. С наступлением ночи шаман проводит обряд проводов предков. Посреди двора развели большой костер. У яркого костра шаман от имени рода сообщал предкам о принесенных потомками подношениях, прося предков принять искренность и покоиться с миром в загробной жизни, а потомков благословить удачей. Затем шаман сжигает подношения в виде золота и денег, чтобы завершить ритуал на рассвете следующего утра. Другие подношения перерабатываются во множество блюд, делятся между членами общины, участвующими в церемонии, и организуются в виде вечеринки, на которой все сообщество может насладиться праздником.

Журнал «Наследие»