Сохранение души гонгов на горном хребте Труонг Сон

Г-н Кон Бат исполняет танец гонга - Фото: HOANG TAO

Коммуна Та Рут (округ Дакронг) считается горной коммуной с наибольшим количеством гонгов в Куангчи, в домах до сих пор сохранилось 200 бронзовых гонгов.

Потеря гонгов подобна потере человеческих душ.

По выходным дом г-на Хо Ван Фиенга (проживающего в коммуне Та Рут) переполнен людьми, как пожилыми, так и молодыми. Они приезжают, чтобы погрузиться в звуки гонгов, вновь переживая эти звуки посреди величественного горного хребта Труонгшон.

На стене дома г-на Фьенга висит множество традиционных музыкальных инструментов, в том числе 1 гонг, 6 тарелок, тарелки, барабаны, трубы... Его семья — одна из немногих, кто до сих пор хранит бронзовые гонги.

Пожилые люди приходят в гости, чтобы поиграть на гонгах и вспомнить народные песни, которые они пели у ручья, когда были молодыми.

Молодежь приходит послушать и окунуть душу в народные песни под глубокие и глубокие звуки гонгов.

«Раньше гонги могли иметь только семьи со статусом и богатством, потому что они были сделаны из бронзы и стоили дорого. Каждый из них стоил взрослого самца буйвола. Если бы у меня дома были гонги, меня бы уважали, куда бы я ни пошел», — сказал г-н Фьенг.

Однако годы войны и хаоса привели к тому, что часть гонгов была утеряна. Затем, 20–30 лет назад, люди с равнин приезжали, чтобы купить много гонгов.

«Многие люди Па Ко продают все ради еды. Что касается меня, я только покупаю больше гонгов, оставшихся от моих предков, но я категорически отказываюсь их продавать. Потеря гонгов означает, что люди Па Ко теряют свою душу», — сказал г-н Пьенг.

Помимо выражения статуса в деревне, гонги широко используются в духовных ритуалах. «Есть гонги, которые используются исключительно для церемоний, обычаи не позволяют играть на них для других целей. Без эха гонгов предки не вернутся, чтобы присутствовать на церемонии со своими потомками», - сказал г-н Фьенг.

В повседневной жизни, когда в гости приходят друзья, выносят гонги и поют песни о любви, а мальчиков и девочек приводят к ручью.

Решительно настроен сохранить душу гор и лесов.

Г-н Кон Бат также сохранил 4 гонга и 4 тарелки со времен своих бабушки и дедушки. Глядя на гонги на деревянной стене, г-н Бат сказал, что в прошлом ему удалось жениться на красивой жене, потому что в его семье было много гонгов.

«Согласно обычаю, когда женятся, семье невесты обязательно дарят гонг или бронзовый горшок», — рассказал он, а затем руками ударил в гонг, а ртом спел страстную песню о любви. После пения он и его жена широко улыбнулись.

У него и его жены пятеро сыновей. За эти годы он не только сохранил гонги как материал, но и попытался научить своих детей и внуков играть на традиционных музыкальных инструментах и ​​петь любовные песни па ко, которые вызывают у любой девушки, услышавшей их, ностальгию.

«Это целое состояние. Я уже стар, и теперь я передам его своим детям и внукам», — сказал г-н Кон Бат.

Г-н Кон Бат и его жена с семейным наследием гонгов - Фото: HOANG TAO

Ремесленник Край Сук (проживающий в коммуне Та Рут) сказал, что гонги — это мост, который помогает народу Па Ко общаться со своими предками и невидимыми богами, и они глубоко укоренились в подсознании народа Па Ко.

«Чтобы сохранить гонги, мы должны позволить молодым людям узнать, понять, увидеть, услышать и попрактиковаться в игре на гонгах», — сказал г-н Крэй Сук.

Г-н Хо Ван Нго, культурный деятель коммуны Та Рут, сообщил, что в коммуне Та Рут до сих пор хранится 200 гонгов всех жанров.

«Коммуна отслеживает каждую семью и призывает их не продавать гонги ни по какой причине. Каждый год коммуна организует уроки народной песни и танцев, в которых принимают участие около 40 учеников, чтобы сохранить культурные традиции народа Па Ко», — сказал г-н Нго.

Источник: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm