Для общины Муонг в провинции Хоабин это самый важный и масштабный Тет (Лунный Новый год) в году.
Красота новогодних обычаев
Согласно традиционным верованиям, жители четырех основных регионов провинции Хоабинь, населенных народом муонг, включая Муонг Би (Тан Лак), Муонг Ванг (Лак Сон), Муонг Тханг (Као Фонг) и Муонг Донг (Ким Бой), начинают праздновать Лунный Новый год (народ муонг называет его Новым годом) с 27-го дня 12-го лунного месяца старого года до конца 7-го дня 1-го лунного месяца нового года.
С раннего утра 27-го дня 12-го лунного месяца народ муонг (в провинции Хоабинь) рубит бамбук или молодой бамбук, чтобы разделить его на полоски для заворачивания бань чунг (традиционных вьетнамских рисовых лепешек) и для изготовления шампуров для жарки мяса... Каждая семья должна иметь церемониальный столб, установленный прямо у входа, во дворе или перед домом на сваях.
Расщепляя бамбуковые полоски для связывания липких рисовых лепешек, г-жа Буй Тхи Дам из коммуны Хоп Фонг района Као Фонг рассказала: «Установка новогоднего столба — это обычай, насчитывающий тысячи лет, который практикуется у народа Муонг во время Тет (Лунного Нового года). Старейшины говорят, что когда королева Хоанг Ба отправилась сражаться с демонами, демоны были побеждены и бежали. Следуя указаниям королевы Хоанг Ба, каждый дом установил новогодний столб, чтобы объявить о победе и заявить права на землю для народа Муонг. Позже установка новогоднего столба стала символизировать заявление небу и земле о существовании семьи, а также отпугивать злых духов от дома».
На 28-й день 12-го лунного месяца народ муонг (в провинции Хоабинь) начинает заворачивать ветчину бань чунг и бань онг (разновидности вьетнамских рисовых лепешек). На 29-й день 12-го лунного месяца по календарю муонгов они устраивают трапезу «чуй лун», аналогичную новогоднему ужину, который едят вечером. Это семейная трапеза, похожая на трапезу народа кинь. Это важная и священная трапеза, прощание со старым годом и подготовка к встрече нового. Для этой трапезы используются все вкусные блюда и деликатесы, которые народ муонгов готовил в течение года.
Народ Муонг отмечает Новый год радостными звуками гонгов и барабанов. Все, от стариков до молодежи, отправляются к источнику за водой, чтобы набрать ее для алтаря предков. В каждом регионе Муонг это называется по-разному. В регионе Донг Ким Бой Муонг это называется «Вода Тьен»; в регионе Ванг Лак Сон Муонг — «Вода Тханг Тьен»… В регионе Би Тан Лак Муонг существует обычай мыть волосы, а некоторые даже купаются в новогоднюю ночь, чтобы очиститься, надеясь на более благоприятный, красивый и удачный новый год.
Для народа Муонг важный ритуал в канун Нового года — это церемония подношения на открытом воздухе. На подносе для подношений — карасье и вегетарианский пирог. Утром подношения сначала отдают буйволам, поскольку они верят, что «буйвол — основа их существования», и кормление буйволов в первую очередь гарантирует их здоровье для работы.
На алтаре во время празднования Нового года по лунному календарю народ муонг из Хоабиня выставляет поднос с пятью фруктами, по бокам от которых лежат два стебля сахарного тростника, символизирующие поддержку предков, возвращающихся к своим потомкам и направляющих их души с небес на землю. На подносе также находятся вареная курица, бань чунг (рисовые лепешки), бань онг (рисовые лепешки в форме трубочек), вино, клейкий рис, вареное мясо, чаша с водой, орехи и листья бетеля, рыбный соус и соль… все это разложено на круглом куске бананового листа, подобно подношениям, завернутым в листья, которые народ муонг готовит во время семейных праздников и торжеств.
Празднование Нового года у народа Муонг всегда включало в себя бань чунг и бань онг (круглые и квадратные рисовые лепешки), символизирующие круглое небо и квадратную землю; они также чтят память короля Муонг, короля Ланга. Семья готовит столько бань чунг, сколько поклоняется предкам. В течение трех дней Тет (вьетнамского Нового года) народ Муонг празднует Новый год только со своим отцом, матерью и учителем, принося жертвы самым важным фигурам в верованиях своей общины.
По словам Буй Хуй Вонга, исследователя культуры народа муонг из провинции Хоабинь: «У народа муонг обычай поклонения предкам заключается в поклонении конкретным предкам, а не коллективно, как у других этнических групп. Например, при поклонении умершим бабушкам и дедушкам народ муонг готовит отдельный поднос, на который ставят две миски риса, два рисовых лепешки, две пары палочек для еды и другую еду. ... Этот обряд поклонения варьируется от семьи к семье, но они совершают его как минимум на протяжении трех поколений. После десяти недель сжигания благовоний потомкам разрешается снять подношения».
Во время Тет (вьетнамского Нового года) общины Муонг в провинции Хоабинь до сих пор сохраняют уникальный обычай: шаманы разбрасывают амулеты, чтобы «избавиться от мусора», подобно обычаю народа Кинь приветствовать друг друга первыми, ступая на землю.
«Фыонг Буа» (вид народного представления) — это труппа, играющая на гонгах, состоящая из 6-12 человек (в прошлом в пении песен «хак буа» также участвовали юноши и девушки). Лидер «Фыонг Буа» — это руководитель труппы. Куда бы труппа ни отправилась, они играют на гонгах и поют песни «хак буа». При входе в чей-либо дом руководитель труппы поет песни с пожеланиями семье счастливого Нового года, эти песни называются «пхат рак», и они открывают воду, желая семье хозяина здоровья, процветания в новом году и освежающей атмосферы, подобной воде… После этого хозяин приглашает труппу «Фыонг Буа» выпить чашу весеннего вина.
Во время празднования Нового года народ муонг надевает свои лучшие наряды. Женщины носят черные юбки и блузки разных цветов, но преимущественно белые, с широкими поясами, украшенными изящными узорами. На головах у них белые платки, сквозь которые просвечивают узорчатые лифы. Маленькие мальчики и девочки в традиционных костюмах игриво бегают за процессией шаманов, которые приветствуют Новый год. Народ муонг празднует Новый год вместе под оживлённые звуки гонгов, приветствуя мирный и процветающий новый год.
В последний день нового года (7-й день первого лунного месяца) в четырех регионах Муонг одновременно проводится фестиваль Кхай Ха, также известный как фестиваль «открытия гонга и сигнальных глаз», фестиваль «спуска в поля»… Это самый большой фестиваль народа Муонг в провинции Хоа Бинь, знаменующий первый день нового года, когда они начинают сельскохозяйственные работы.
Сохранение и защита уникальных культурных особенностей.
Традиции празднования Нового года у народа Муонг значительно изменились. Многие семьи в четырех районах Муонг провинции Хоабинь теперь отмечают Праздник Кухонного Бога, покупая рыбу, чтобы выпустить ее в воду на 23-й день 12-го лунного месяца. Ритуалы поклонения предкам во время Нового года стали проще и менее распространены. Традиционные народные игры по-прежнему проводятся во время праздника Тет, а для удовлетворения потребностей туристов , как внутренних, так и иностранных, были добавлены современные игры из других регионов.
С течением времени и развитием рыночной экономики этническая самобытность народа муонг и «культура Хоабинь» постепенно угасают; сохранение, защита и продвижение культурных ценностей народа муонг являются насущной необходимостью. Провинция Хоабинь прилагает усилия для сохранения и продвижения нематериальных и материальных культурных ценностей народа муонг и «культуры Хоабинь» в этом регионе.
24 ноября 2023 года провинция Хоабинь утвердила Проект по сохранению и популяризации культурных ценностей этнической группы муонг и «культуры Хоабиня» на период 2023-2030 годов, направленный на продолжение исследований, сохранения и популяризации культурного наследия и прекрасных традиций народа муонг; содействие продвижению и ознакомлению с землей и народом Хоабиня, создание уникальных туристических продуктов для привлечения внутренних и международных туристов, а также содействие социально-экономическому развитию провинции. Заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Хоабинь, г-н Луу Хуй Линь, отметил, что традиция празднования Нового года у народа муонг — это прекрасная традиция, содержащая множество исторических и культурных ценностей с древних времен, которые сохраняются и передаются из поколения в поколение народом муонг в Хоабине. В условиях стремительного развития информационных технологий, инфраструктуры и транспорта, облегчающих передвижение между регионами, сохранение культурных ценностей народа Муонг в провинции Хоабинь во время празднования Нового года по лунному календарю становится неотложной задачей, требующей скоординированных усилий всей системы провинциального правительства.
В ходе своего недавнего рабочего визита в провинцию Хоабинь глава Центрального управления пропаганды Нгуен Чонг Нгиа подчеркнул, что Хоабинь необходимо активно и целенаправленно интегрироваться в международную культурную жизнь, укреплять развитие культурной дипломатии и продолжать продвигать ценность двух основных культурных наследий – культуры Мо Муонг и «культуры Хоабиня» – путем проведения исследований, подготовки досье и их представления в ЮНЕСКО для включения в Список всемирного культурного наследия. Задача сохранения и продвижения культурных ценностей этнических групп, как материальных, так и нематериальных, играет решающую роль в построении и развитии культуры и народа, отвечая требованиям быстрого и устойчивого развития. Это задача, имеющая как неотложный, так и стратегический характер, а также долгосрочные последствия.
ТХ (согласно газете «Ньюс»)Источник
Комментарий (0)