Двое представителей двух эпох на «лодке», возвращавшейся на родину, беседовали с Туой Тре: Динь Тхао и Нгуен Хоанг Хьеп.
Мы реализуем проект в некоммерческих целях, но за некоторые виды деятельности мы решили взимать небольшую плату, чтобы у людей была другая точка зрения: платить, чтобы получать ценность. Потому что чео, сам, куан хо — традиционные ценности не настолько жалки, чтобы их нужно было «спасать».
«Лодка» идет вверх по течению
* 10 лет назад молодежь 9X увлекалась роком, рэпом и поп-музыкой, но вы выбрали искусство Cheo для общественного проекта. Почему?
- Динь Тао: Мы не отстаем от общей тенденции любить яркие, современные вещи.
С традиционным искусством я и мои друзья раньше были совсем не знакомы. Однажды, когда я учился в колледже, на уроке традиционной народной музыки преподаватель показал видео об искусстве пения ксам, которое мне было довольно трудно слушать.
Я искала и встретила друзей на конкурсе «Мне 20», у которых были такие же интересы и идеи по созданию игровых площадок для изучения традиционной культуры и искусства, как и у меня.
С этого момента и начала обретать форму идея проекта «48 часов гребли — я возвращаюсь на родину на гребле».
Мы учимся и работаем во многих областях, но немногие ходят в художественную школу.
На сегодняшний день Cheo 48h привлек к участию множество молодых людей, в том числе тех, кто изучает культуру и гуманитарные науки, некоторые изучают инженерное дело, некоторые являются врачами и работают в сфере бизнеса.
Игровая площадка, которую мы создаем, предназначена не только для тех, кто формально изучает искусство, но и для тех, кто любит и ценит традиционные ценности.
* Почему «48 часов гребли — я возвращаюсь на родину»?
- Динь Тао: В то время, каждый раз, когда мы проводили встречи или делали что-то вместе, это длилось около двух дней, поэтому мы выбрали это время, чтобы дать название.
В то время я просто думал о том, чтобы сделать проект, посвященный искусству Чео, и поддерживать его в течение примерно года после получения награды и финансирования от «Мне 20». Но мы также были удивлены интересом и преданностью делу некоторых молодых людей.
Чем крепче наши связи, тем более страстными мы становимся. Члены группы не только организаторы, операторы и промоутеры, мы также учимся, практикуемся и в какой-то момент понимаем, что не можем остановиться и должны продолжать.
* Итак, с помощью «48h Rowing - I Row Back to My Homeland» можете ли вы представить, что ваша лодка когда-то плыла против течения, а теперь вливается в плавный поток?
- Нгуен Хоанг Хьеп: Как молодой человек, я считаю, что высказывание «молодые люди отворачиваются от традиций» в настоящее время уже неактуально.
Но 7–10 лет назад братьям и сестрам Cheo 48h пришлось тяжелее.
Я помню, как г-жа Ань (участница) брала интервью у молодых людей на озере Хоан Кием (Ханой) и спрашивала: «Знаете ли вы что-нибудь о гребле?». Некоторые из них в замешательстве отвечали: «Это гребля».
Трудность заключалась в том, что эта тема была незнакома молодым людям. В первые дни пожилым людям также было трудно связаться с партнерами и спонсорами, поскольку они скептически относились к ее серьезности и осуществимости.
Эти братья и сестры должны обладать огромным энтузиазмом, чтобы преодолеть эту трудность.
Для того чтобы молодые люди не отвернулись от традиционного искусства, очень важен вклад таких людей, как основатели Cheo 48h.
Кроме того, есть молодые художники, которые возвращаются к традициям и создают разворот, средства массовой информации и школы также проводят множество интересных мероприятий. Этот резонанс приносит текущие результаты, а я всего лишь тот, кто принимает и сохраняет эти результаты.
Возможно, я немного оптимистичен, но, судя по молодым людям, с которыми я познакомился на занятиях и семинарах Cheo 48h, мы считаем, что сделали правильный выбор для этого пути.
Лично я не думаю, что останусь верным традиционному искусству, поскольку я изучал другую специальность, и моя семья также хотела, чтобы я занимался другой работой. Но теперь я влюбилась. Это место, которое может дать мне позитивную энергию.
Искусственный интеллект (ИИ), но все еще начинающийся с корня
* Как донести традиционное искусство до молодежи? И один неизбежный вопрос: откуда берется операционный бюджет?
- Динь Тхао: У нас есть занятия по стилям Чео, Сам и Куан Хо при поддержке художников и ремесленников.
На занятиях вы получите базовые знания об этих традиционных искусствах, попрактикуетесь в пении, игре на музыкальных инструментах и участии в мини-представлениях.
Кроме того, у нас есть мастер-классы, экспериментальные программы и поездки в места, которые являются колыбелью традиционных искусств...
Мы сотрудничаем с культурными агентствами и организациями для создания продуктов, которые можно комбинировать для повышения эффективности.
Например, в сотрудничестве с Центром по содействию нематериальному культурному наследию Вьетнама в самом сердце Старого квартала регулярно организуются небольшие шоу, чтобы повысить ценность исторического пространства в самом сердце города. Мы также сотрудничаем с университетами с целью организации программ для студентов.
Что касается финансирования, то мы получали поддержку от «Мне 20» в течение двух лет, с 2014 по 2015 гг. С 2016 года и по настоящее время мы работаем независимо и самофинансируемся. Цены на семинары и занятия устанавливаются на уровне, который может покрыть фактические затраты.
Мы реализуем проект в некоммерческих целях, но за некоторые виды деятельности мы решили взимать небольшую плату, чтобы у людей была другая точка зрения: платить, чтобы получать ценность. Потому что чео, сам, куан хо — традиционные ценности не настолько жалки, чтобы их нужно было «спасать».
* Что нового в 48-часовой гребле сейчас по сравнению с тем, что было раньше? Когда к власти придет поколение Z, есть ли у вас идеи, как объединить традиции с современностью, применяя технологии для их распространения?
- Нгуен Хоанг Хьеп: Помимо занятий в классе, группа также организует программы по воссозданию пространства Cheo hat xam или древних пьес Quan Ho.
Программы предусматривают три элемента: выступление, обмен историями и опытом от художников, ремесленников или членов Cheo 48h, участвующих в выступлении, а также взаимодействие и обмен мнениями с аудиторией.
Мы также уделяем особое внимание мультисенсорным впечатлениям для молодых людей. Вы услышите пение, услышите истории, потрогаете музыкальные инструменты и костюмы для выступлений.
В программе вы можете применить ИИ для сочинения новых текстов для мелодии Xam. Сочинив текст песни о любви, молодые люди могут подарить ее друг другу и спеть ее друг другу.
Это также новые пункты, подходящие для молодых людей. Однако мы всегда должны придерживаться основных ценностей, которых придерживалась Cheo 48h, и не отступать от них.
* Какова эта основная ценность?
- Это связь, позволяющая молодым людям понять традиционные ценности. Для этого нам нужно начать с корня, чтобы вы поняли древние Чео, Сам и Куан Хо.
Наряду с этим существуют музыкальные инструменты, костюмы, способы реагирования, речи, поведения и традиционные обычаи. Тем, кто интересуется традиционным искусством, необходимо понимать его корни, чтобы иметь возможность создавать и применять современные технологии на основе традиционных ценностей.
Например, наряду с мелодиями Xam мы знакомим молодых людей с музыкальными инструментами, их ролью в труппах Xam и особенностями трупп Xam.
С помощью Куан Хо мы также хотим вернуть молодежь к древнему пению Куан Хо, чтобы они поняли, почему древние называли это «игрой в Куан Хо», а не выступлением, как на сцене.
Динь Тхао окончил факультет музыковедения Национальной академии музыки, а Нгуен Хоанг Хьеп — факультет литературы Университета социальных и гуманитарных наук (Вьетнамский национальный университет, Ханой).
В настоящее время вы оба работаете в Центре по содействию нематериальному культурному наследию Вьетнама. Но «Cheo 48h — Я гребу обратно на родину» — это один из многих независимых общественных проектов, в которых вы оба принимали участие и являетесь ключевыми участниками.
Источник: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm
Comment (0)