«Живое сокровище» эпоса Джрай и Ба На в Центральном нагорье

Хранитель эпической души Центрального нагорья

Эпосы издавна известны как незаменимая духовная «пища» для народов Ба На и Джрай. Эпосы тесно связаны с общественной жизнью, глубоко отражая все аспекты общества: от людей и природы до высших существ, управляющих всеми аспектами жизни.

Каждая спетая песня имеет смысл в жизни, «как у реки есть вода, как у дерева есть лес». В зависимости от обстоятельств эпос проник в каждый дом и на каждое поле. И вот музыка проникает глубоко в желудок, глубоко в сердце, так что эпос становится плотью и кровью, частью жизни людей Центрального нагорья.

Господин Дач, «живое сокровище» эпосов Джрай и Ба На

В потоке культуры этнических групп Центрального нагорья ремесленники всегда молча и старательно «распространяли огонь» повсюду, надеясь, что эпос займет определенное место как духовная опора деревни и общины.

Одним из мастеров, который неустанно сохраняет душу эпоса Центрального нагорья днем ​​и ночью, является г-н Дач (представитель народности ба на в коммуне Иа Банг). Никто бы не подумал, что в этом году мистеру Даху исполнилось 108 лет, ведь каждый день он по-прежнему выходит рубить бамбук и ротанг, чтобы плести корзины. Более того, в этом возрасте ему следовало бы полагаться на своих детей и внуков, но он все равно много работает (играет на цитре).

Но что еще более особенно, так это его сильный голос. Голос мистера Даха был иногда спокойным и глубоким, как признания молодой пары, иногда звучным и величественным, как зов друга с высокой горы. Каждая его песня, каждая мелодия по-прежнему очень четкие, цельные и тепло отзываются среди бескрайних гор и лесов, даже несмотря на то, что ему уже 108 лет.

Открытка на 100-летие Даха в 2016 году. Сейчас ему 108 лет.

Согласно этой истории, г-н Дах знал об этом эпосе с детства, передав его дяде, и оно было в его крови и плоти на протяжении сотен лет. Пение дяди, то высокое, то низкое, то быстрое, то медленное, было похоже на сладкую песню, которая погружала Даха в глубокий сон, как материнское молоко, которое питало мальчика день за днем.

Когда он вырос, он мог декламировать и петь десятки эпических поэм народностей Ба На и Джрай. В каждой песне, в каждой истории он также досконально понимает содержащиеся в них драгоценные ценности и смыслы.

Чаще всего он исполнял песню «Dăm Blom» — легендарный эпос народа джрай. В песне говорится: «Хорошие вещи будут вознаграждены, если жить честно, хорошие вещи произойдут». Эту песню он также часто декламирует, чтобы научить своих детей и внуков как дома, так и в деревне распознавать хорошее и держаться подальше от плохого. И вот так музыка глубоко проникла в его живот, глубоко проникла в его сердце, так что эпос стал теперь плотью и кровью, частью его жизни.

Господин Дах исполняет песню «Dăm Blom» — легендарный эпос народа джрай.

«Эпосы очень трудно выучить, потому что певцы и сказители должны иметь хорошую память, хороший голос и ровное дыхание, потому что там длинные стихи, ритм, который иногда быстрый, иногда медленный, иногда высокий, иногда низкий. Кроме того, чтобы передать смысл, певец должен также показывать выражение лица…», - сказал г-н Дах.

Чувства эпического рассказчика

Осознавая важность продвижения и передачи культурных ценностей эпосов Джрай и Ба На, с юных лет и до настоящего времени, в возрасте 108 лет, г-н Дах не боялся трудностей и лишений, распевая и рассказывая эпосы каждый день, чтобы передать это уникальное культурное «наследие» молодому поколению.

Однако больше всего его беспокоит то, что молодежь не интересуется былинами, даже не хочет их изучать, и никто не любит изучать былины, предпочитая вместо этого современную музыку. Еще печальнее то, что даже дети и внуки мистера Даха не хотят учиться петь или рассказывать эпические истории.

Несмотря на то, что прошло уже 108 сельскохозяйственных сезонов, г-н Дах по-прежнему каждый день выходит рубить бамбук и плести корзины на продажу.

«У него 6 детей и более 20 внуков, но никто не хочет учить былины. Когда он учил своих детей и внуков петь былины, они говорили, что былины трудно запоминать и петь. Им нравилось слушать только современную музыку. До этого был человек того же возраста, что и он, который тоже умел петь былины, но он умер. Хотя он очень хотел передать былины своим детям и внукам в деревне, никто их не выучил. Я не знаю, кто будет тем, кто передаст, споет и расскажет следующему поколению эпические истории, которые пропитаны культурными ценностями нашего народа», — признался г-н Дах.

Г-н Ра Лан Бонг (сын г-на Дача) сказал: «Когда я был молодым, мой отец часто рассказывал и пел мне эпосы. Эпосы, которые рассказывал мой отец, в основном были направлены на то, чтобы научить своих детей усердно учиться и усердно работать. Я не могу петь эпосы, как мой отец, потому что для этого требуется много факторов, но я все еще помню и могу рассказать несколько эпических мифологических историй».

Больше всего г-на Даха беспокоит то, что молодые люди не интересуются эпическими произведениями.

Г-н Сиу Лол (глава деревни Тонг Пронг Тонг, коммуна Иа Банг) сказал: «Хотя ему скоро исполнится 108 лет, г-н Дач все еще ходит и живет нормально. Помимо того, что он получает внимание, помощь и поддержку от партии и государства в соответствии с правилами, он также плетет корзины, чтобы заработать дополнительный доход. В деревне, от старого до малого, все любят его, яркий пример преданности вечному эпосу».

Источник: https://www.congluan.vn/bau-vat-song-cua-su-thi-jrai-va-ba-na-giua-dai-ngan-tay-nguyen-post284368.html