남딘의 물의 신 숭배

강의 신(물신)에 대한 숭배는 오랫동안 베트남 민속 문화에서 없어서는 안 될 부분이었습니다. 남딘성에서는 남하이다이브엉, 동하이다이브엉, 린랑다이브엉과 같은 물의 신을 많은 역사, 문화 유적지에서 숭배합니다. 이러한 유물은 영적인 가치 외에도 건축학적, 예술적 보물이며, 독특한 전통 축제와 관련이 있으며, 지역의 풍부한 문화적 정체성을 반영합니다.

옌냔(Y Yen) 사찰, 독보(Doc Bo) 사원 축제에서 거행되는 "땀끼장(Tam Ky Giang)" 제사 의식.

공동체의 신념을 보존하는 장소

Duc Thanh Linh Lang Dai Vuong은 수많은 영광스러운 업적으로 인해 사람들로부터 존경받는 신이며, 국가를 보호한다는 믿음과 관련이 있습니다. 전설에 따르면 그는 세 번이나 코끼리를 타고 전투에 나간 리 왕조의 왕자였다고 합니다. 참파의 침략자(1044년), 진빈의 침략자(1069년), 송의 침략자(1077년)와 싸웠다고 합니다. 린랑은 군사적 영웅일 뿐만 아니라, 비를 내리게 하고, 가뭄을 막고, 사람들에게 번영과 풍작을 가져다주는 힘을 가진 신으로 전해집니다. 그가 죽은 후, 그는 왕으로부터 남티엔트엉당탄(Nam Thien Thuong Dang Than)이라는 귀족적 칭호를 받았고 전국의 많은 사원에서 숭배를 받았는데, 대표적인 것이 "탕롱투쩐(Thang Long Tu Tran)" 중 하나인 보이푹 사원입니다. 특히 남딘성에는 린랑다이붕을 숭배하는 유물이 많은 곳에 분포되어 있습니다. 예를 들어, 까이께 사원(남딘시 미딴사), 숭반 사원, 미투안사(남딘시), 안꾸 사원, 쑤언빈사(쑤언쯔엉) 등이 있습니다. 그 중에서도 케이 케 사원은 전형적인 예배 장소로 여겨진다. 이 사원은 홍강과 다오강이 합류하는 지점 근처의 좋은 위치에 자리 잡고 있는데, 이는 국가 영웅에 대한 존경심을 표현하는 동시에 북부 삼각주 사람들의 물 관리 신념을 기리는 의미입니다. 린랑다이브엉 외에도 이 사원은 보까이다이브엉, 박학다이브엉, 썬두옥다이브엉 등 강변 주민의 생명을 보호한다는 신앙과 관련된 다른 신도 숭배합니다. 건축학적으로 보면, 케이 케 사원은 세 개의 주요 구역, 즉 앞전, 중간전, 금단의 궁전으로 이루어진 탐(Tam) 문자 모양으로 지어졌습니다. 여러 차례 복원을 거쳤지만, 이 사원은 여전히 ​​고대적 특징과 예술적 가치를 간직하고 있습니다. 목조 구조 시스템에는 응우옌 왕조의 전형적인 "4대 신성한 동물, 4대 고귀한 동물" 모티브가 정교하게 조각되어 있습니다. 특히 앞면 홀은 계단 위의 생동감 넘치는 석용 한 쌍과 앞면 7개, 뒷면 7개에 새겨진 조각이 인상적이어서 우리 조상들의 높은 예술적 수준을 보여준다.

성 트리우 비엣 브엉(524-571)은 6세기에 침략한 양군을 격퇴한 공로로 유명합니다. 그가 죽은 뒤, 그는 사람들로부터 수호신으로 존경과 숭배를 받았으며, 특히 강가 주민들의 영적인 삶에 큰 영향을 미쳤습니다. 문화체육관광부의 통계에 따르면, 찌에우비엣브엉 유물은 이 지방의 많은 지방에 널리 분포되어 있으며, 총 60개가 넘는 유물이 있는데, 특히 자오투이 군(유물 12개), 남쭉 군(유물 18개), 하이하우 군(유물 8개)과 기타 군에 많이 분포되어 있습니다. 찌에우 비엣 브엉을 숭배하는 유물이 밀집되어 분포되어 있는 것은 그의 역사적 위상과 그의 위대한 공헌에 대한 사람들의 감사를 반영합니다. 찌에우 비엣 브엉을 숭배하는 유물 가운데, 옌녠(Y Yen) 사찰의 독보(Doc Bo) 사원은 역사적 가치, 건축, 전통 의식 측면에서 대표적인 작품입니다. 전설에 따르면 이곳은 찌에우 꽝푹이 외세의 침략에 맞서 사람들을 이끌었을 때의 기지였다고 합니다. 그는 왕위에 오르고 찌에우 비엣 브엉(Trieu Viet Vuong)이라는 칭호를 얻은 후, 571년 다이 나 항구에서 자살할 때까지 꾸준히 싸웠습니다. 그를 기리기 위해 독 보(Doc Bo) 마을 사람들은 사원을 짓고 그를 탄 황(Thanh Hoang)이라는 이름으로 추대했습니다. 이 사원은 원래 다이 강 근처에 있었으나 1577년에 현재 위치로 옮겨졌습니다. 여러 차례의 흥망성쇠를 거친 후, 프랑스 식민지 시기에 사원이 파괴되었고 1957년에 복원되었습니다. 사원 건축은 여전히 ​​전통적인 스타일을 유지하고 있으며, "앞면은 냣자, 뒷면은 콩자"의 형태를 띠고 있습니다. 하이라이트는 2층 8개 지붕의 정면 홀과 1.6m 높이의 Trieu Viet Vuong 청동 동상으로, 위엄 있는 자태를 표현하고 있습니다. 이 사원에는 비석, 큰 글자, 대문, 레 왕조에서 응우옌 왕조까지의 10개에 가까운 왕칙령을 포함한 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 이곳은 국민이 뛰어난 영웅을 존경하고 감사하는 마음을 뚜렷이 보여주는 곳입니다.

축제 하이라이트

남딘은 물의 신에 대한 숭배가 사람들의 영적 삶에 깊이 뿌리를 두고 있는 곳으로, 특히 강가 지역에 사는 사람들에게 그렇습니다. 그 중에서도 케이퀘 사원, 안꾸 사원, 독보 사원 등의 전통 축제는 수세기에 걸쳐 물의 신 숭배가 발전하고 보존되었음을 보여 주는 뛰어난 증거입니다. 일반적으로 남딘시 미딴사에서 열리는 케 사원 축제는 매년 음력 8월 22일에 열리는데, 이는 물을 통제한다는 신앙의 표시입니다. 축제의 하이라이트는 '물 행렬' 의식으로, 홍강과 다오강이 합류하는 지점(가장 신성하고 순수한 곳)에서 물을 길어와 Duc Thanh Linh Lang Dai Vuong 사원으로 가져가서 신에게 바치는 의식입니다. 이 의식은 좋은 날씨와 풍작을 기도할 뿐만 아니라, 강의 신이 주민들의 삶과 생산을 보호한다는 믿음을 보여줍니다. 축제 공간은 의식과 지역 사회 활동에 신성한 요소를 섞어 이 땅의 독특한 문화적 특징을 만들어냅니다. 물의 신을 숭배하는 믿음은 쑤언빈사(쑤언쯔엉)에서 매년 1월 6일과 7일에 열리는 안꾸 사원 축제에서도 분명하게 드러납니다. 이 축제는 남하이다이부옹과 린랑다이부옹이라는 두 신을 기리는 축제입니다. 엄숙한 의식 외에도 이 축제에는 민속 게임, 특히 강가 생활과 관련된 전통 스포츠인 조정이 진행됩니다. 또한, 옌냔(Y Yen) 자치구의 독보(Doc Bo) 사원 축제는 강 합류지에서 거행되는 '땀끼장(Tam Ky Giang)' 숭배 의식을 통해 물의 신을 숭배하는 행사이기도 합니다. 이 강은 고대인들의 교통의 동맥이자 생명의 원천으로 여겨집니다. 이 행사는 국민 영웅인 찌에우 비엣 브엉을 기념하고, 양호한 날씨와 평화로운 강의 기원을 표현하는 행사입니다. 남딘 지역의 물의 신 숭배는 영적 문화의 일부일 뿐만 아니라, 인간과 자연 사이의 조화로운 관계를 구축하는 데 중요한 역할을 합니다. 전통 축제를 통해 사람들은 귀중한 정신적 유산을 유지하고 지역 사회를 통합하며, 독특한 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 기여합니다.

최근 몇 년 동안, 수신제사 유물을 포함한 역사문화유물의 가치를 보존하고 증진하기 위해, 이 지방의 각급 당위원회와 당국은 전문기관에 문화유산법을 정기적으로 홍보하고 축제에서 문명적 생활양식에 대한 규정을 효과적으로 이행하도록 지시했습니다. 물의 신을 숭배하는 유물이 있는 지역에서는 전통적 문화적 정체성을 보존하고 증진하기 위해 문화 및 스포츠 활동을 조직하고, 게임과 민속 공연을 복원하기 위해 노력해 왔습니다. 국가의 투자와 더불어 많은 조직과 개인이 유물 복원에 기금을 기여할 수 있도록 사회화를 촉진하여, 젊은 세대에게 조국의 문화적 전통에 대한 자부심을 불러일으키는 데 기여합니다.

기사 및 사진: Viet Du

출처: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202501/tin-nguong-tho-thuy-thano-nam-dinh-32f58f5/