장엄한 트롱손 산맥에 사는 반키에우족은 아름답고 독특한 관습을 많이 가지고 있습니다. 많은 역사적 변화 속에서도 이러한 관습은 여전히 지역 주민들에 의해 보존되고 홍보되고 있다. 그 중에서도 라페(행운을 기원하는)는 반키우족의 문화적 정체성을 담은 대표적인 관습이다. 라페는 좋은 날씨, 풍부한 수확, 사람들의 평화롭고 번영하고 행복한 삶을 기도할 뿐만 아니라, 죽은 자의 영혼이 저승에서 해방되기를 기도합니다.
Cu Bai 마을의 평화로운 구석 - 사진: ML
많은 라페 제사 의식을 주도한 경험이 있는 흐엉호아 구, 흐엉랍 사, 쿠바이 마을의 마을 원로인 호 반 돈은 관습에 따라 5년마다 반키우 마을에서 행운을 기원하는 의식을 거행한다고 말했습니다. 의례의 사회자는 다양한 의례에 참여한 경험이 있고 예배의 단계를 이해하고 있기 때문에 마을의 원로로 임명됩니다.
라페 축제는 일년 중 언제든지 열릴 수 있습니다. 마을의 원로가 의식을 위한 날짜와 달을 계획하고 선택하는 사람입니다. 마을 사람들은 예배 장소, 제물, 기도, 신에게 바치는 제물까지 매우 신중하게 의식을 준비합니다. 마을 사찰의 숲은 종종 의식 장소로 선택됩니다.
각 마을마다 고유한 축제가 있습니다. 의식이 순조롭게 진행되도록 마을의 장로는 각 가족에게 일을 배정하고, 가족들은 의식에 참여하는 각 구성원에게 일을 배정합니다. 주요 제공 품목으로는 버팔로 1마리, 돼지고기 1마리, 닭 2마리, 화이트 와인 등이 있습니다. 특히, 마을 사람들은 의식을 거행할 두 개의 사당을 함께 준비해야 합니다.
두 개의 신사 건물은 대나무로 만든 소형 기둥집처럼 설계되었습니다. 그 안에는 산의 신, 강의 신, 주변 신들을 모시는 큰 사원이 있습니다. 죽은 영혼을 제사 지내는 작은 신사.
제물을 준비한 후, 마을 사람들은 이른 아침에 사찰 숲에 모여 의식 장소를 청소하고 준비했습니다. 행사는 보통 오후 늦게 시작해서 다음날 아침 일찍까지 계속됩니다.
모든 의식은 밤새도록 매우 제대로 진행되었습니다. 라페 의식에는 마을의 원로, 촌장, 마을의 모든 가구 대표가 참여합니다. 모든 준비가 끝나고, 마을의 원로는 가족 대표들 앞에서 두 신사 앞에 제물을 바치고 신에게 기도문을 낭독했습니다.
주요 내용은 신과 죽은 영혼이 마을 사람들을 축복하고 행운을 가져다 주기를 기도하는 것입니다. 예를 들어, 아무도 아프거나 병들지 않기를 바랍니다. 생산에는 날씨가 좋고, 초목이 무성하고, 수확량이 풍부하며, 야생 동물로 인한 피해가 없습니다. 동물들이 잘 자랍니다. 모든 가족이 따뜻하고 행복하네요.
쿠바이 마을의 노인들이 라페 의식이 거행되는 두 신사 주변에 모여 있다 - 사진: ML
제사 동물을 바치는 의식을 마치면, 마을 사람들은 수소, 돼지, 닭 등을 잡아서 맛있는 요리를 준비하고... 그것을 쟁반에 담아 의식 장소로 가져와서 함께 모여서 먹고, 마시고, 이야기하고, 노래를 부르며 밤새도록 즐겁게 지냅니다.
이 행사에는 지역 주민들이 전통 문화, 예술 활동에 참여합니다. 그들은 틴퉁, 켄, 타플루아와 같은 악기를 사용하고, 타아이와 싸낫의 선율을 웅장한 산과 숲 속 조용한 밤에 연주하는데, 마치 신에게 인생의 상실, 고통, 기쁨, 슬픔에 대한 이야기를 들려주고 신이 모든 사람에게 평화, 번영, 행복을 축복해 달라고 기도하는 듯합니다.
“2012년에 마을 사람들은 저를 꾸바이 마을의 원로로 선출했습니다. 지금까지 저는 라페 의식을 두 번 주재했습니다. 이것은 흐엉랍 지역의 반끼우족의 관습에서 매우 중요한 의례로, 고대부터 현재까지 이어져 내려오고 있습니다. 라페 의식은 신과 죽은 자에 대한 마을 사람들의 진심을 보여줍니다.
사회가 발전하고 있음에도 불구하고 많은 소수민족 지역은 지역 간 문화 교류의 영향을 받고 있으며 그들의 문화적 정체성은 다소 상실되었지만, 이곳의 반키우족은 여전히 많은 전통 관습과 관행을 보존하고 있으며 라페족은 전형적인 예입니다. 마을의 원로들은 자녀와 손주들에게 항상 이전 세대가 오늘날의 자신들을 위해 만들어 놓은 것에 감사하고 감사하는 마음을 가지라고 일깨워 줍니다.
동시에 우리는 자녀와 손주들에게 국가의 독특한 문화적 가치를 보존하고 증진하기 위해 손을 잡도록 가르칩니다." 마을의 원로인 호 반 돈 씨가 덧붙여 말했습니다.
민 롱
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