마을의 예술가들

최근 히어로 눕(토 퉁 코뮌, 쾅 구)의 고향에서 재능 있는 장인들과 과거와 현재, 거주 공간과 전통적인 바나르족의 생활 방식에 대해 이야기를 나눌 기회가 있었는데, "정말 예술가야!"라고 감탄할 수밖에 없었습니다.

마지막 딩하이호 플레이어

토퉁의 마을 주변을 흐르는 맑은 퉁강은 햇볕이 내리쬐던 오후의 더운 날씨를 다소 시원하게 해주었습니다. 장인 딘 브리(Dak Po Kao 마을)의 넓은 기둥 위의 집으로 들어서자 우리는 더 이상 날씨를 신경 쓰지 않았습니다. 우리의 모든 관심은 여기 바흐나르족의 다소 생소한 악기인 딩히호에 쏠려 있었기 때문입니다.

장인 딘 흐메(왼쪽 표지)와 예술가 딘 브리는 토퉁 공동체에서 딩히호 악기를 만들고 연주하는 방법을 아는 마지막 사람들입니다. 사진: PD

바나르족은 숲 환경과 가깝게 생활하며, 그들의 악기 대부분은 대나무, 갈대, 돌과 같은 천연 소재를 사용합니다. 이러한 악기는 현악기, 관악기, 타악기 등 매우 다양합니다. 말할 것도 없이, 사람들은 관악기, 수상 악기를 조작하는 데에도 자연에 의지합니다.

딩히호(히호, 딩덕이라고도 함)는 독특한 관악기 중 하나이지만 전통 축제에서는 거의 볼 수 없습니다. 직경 1.5~2cm의 작은 대나무 관 10개를 배열하여 묶음으로 고정한 것입니다. 각 튜브는 서로 다른 음높이를 나타내는 서로 다른 길이를 가지고 있습니다. 가장 긴 튜브는 약 1m이고, 가장 짧은 튜브는 약 30cm입니다. 튜브의 한쪽 끝은 "톤 테이퍼링"과 같은 방식으로 테이퍼됩니다(가장 긴 튜브 제외).

장인 딘브리(Dinh Bri)는 11살 때부터 아버지로부터 딩히호 등의 악기를 만들고 연주하는 법을 배웠다고 말했습니다. "그 노인은 매우 훌륭했고, 모든 것을 할 수 있었습니다. 어느 날 오전 2~3시에 일어났을 때, 그가 기타를 치고 포크송을 부르는 것을 보았습니다." 브리 씨는 회상했습니다. 이러한 이미지는 나중에 아버지의 예술적 기질을 물려받은 소년의 기억에 깊이 각인되었습니다.

딩히 불파이프를 손에 든 예술가 딘 브리(Dinh Bri)가 "영웅 누프에 대한 찬사"라는 노래의 독특한 연주를 지휘하고 있습니다. 예술가는 뛰어난 소리 감각으로 관에 공기를 불어넣어 대나무가 '말'하도록 하고, 엄지손가락으로 대나무 관의 입구를 계속 쓰다듬어 리듬을 우아하게 강조한다. 그래서 이 악기를 연주할 때 예술가는 손가락의 통증을 완화하기 위해 항상 물 한 잔을 옆에 준비해야 합니다.

다재다능한 예술가, 딘 브리. 출연자: Ngoc Duy

멀리서 온 관람객들은 이 독특한 공연에 큰 기대를 걸었지만, 70세가 다 되어가는 예술가는 그다지 만족하지 못했습니다. 그는 딩히호를 잘 치려면 실력 외에도 건강이 좋아야 한다고 했지만, 지금 호흡이 약해서 예상했던 만큼 소리가 풍성하지 않다.

사실, 딩히호는 t'rung이나 ting ning처럼 공명하고 맑은 소리가 나지 않고, 부드럽고 친밀한 중얼거림과 같은 소리일 뿐입니다. 그런 이유로 이 악기는 미국과의 싸움 기간 동안 마을 주민들에게 가까운 친구가 되었습니다.

브리 씨는 이렇게 회상합니다. 영웅 누프를 삼촌이라고 부르는 조카로서, 그는 1969년부터 1975년까지 연락원으로서 저항 전쟁에 열렬히 참여했습니다. 적군이 침략하여 마을을 불태웠을 때, 사람들은 산으로 대피해야 했습니다. "밭에서 일하고 도망다녔고, 미군이 여기저기에 폭탄을 떨어뜨렸기 때문에 사람들은 다른 곳으로 도망쳤습니다." 그러한 어려움에도 불구하고 예술가의 존엄성은 상실되지 않았습니다.

브리 씨는 말했다: 그 당시 마을 사람들은 매우 슬펐어요! 사람들은 음악을 좋아해서 오래된 대나무를 잘라서 완전히 말린 다음, 딩히 파이프에 묶어 사용합니다. 부드러운 목소리로 적에게 발각될까봐 두려워하지 않고도 자신의 감정을 표현할 수 있습니다. 그리하여 딩동은 전쟁 중에 인기 있는 악기가 되었다.

그 옆에 앉아 있던 장인 딘 흐메(77세, 스토르 마을 출신) - 영웅 눕의 손자 - 도 브리 씨가 방금 한 이야기에 고개를 끄덕여 확인했다. 흐메 씨는 예전에는 토퉁 마을 사람들이 딩히호를 포함한 악기를 만들고 연주하는 데 매우 능숙했지만, 지금은 산과 숲의 깨끗한 아름다움을 반영하는 소리를 내는 악기를 만드는 방법을 아는 사람이 극소수에 불과하다고 말했습니다.

브리 씨와 마찬가지로, 흐메 씨도 바나르족의 완전한 민요를 연주할 수 있는 딩히호를 연주할 만큼의 힘이 없어 안타까워했습니다. 하지만 최근에는 학생을 포함한 많은 관광객 그룹이 이 악기의 독특한 소리를 배우고 즐기기 위해 마을을 찾아와 매우 기뻐하고 있습니다.

후계자에 대한 우려

하지만 그것만으로는 우리를 놀라게 할 수 없었습니다. 게다가 마을 예술가들은 여러 분야에서 재능을 보여주고 있습니다. 브리 씨는 두 개의 팅닝 악기를 꺼내서 동시에 연주했습니다... 양손으로요. 그리고 19번 고속도로에서 미국인과 싸우러 가는 연인을 배웅한 후 직조기 앞에서 눈물을 흘리는 바나르족 소녀의 이야기를 들려주는 민요를 불렀습니다.

그는 또한 징, 트룽, 크니 등을 능숙하게 연주할 수 있습니다. 따라서 브리 씨는 2021년에 베트남 국립 민족문화관광촌(하노이)에서 생활하며 많은 국내외 관광객에게 바흐나 문화의 독특한 특징을 소개했습니다. 2022년 티엔타이 꽃밭 관광지(호치민시 구치구)의 초대를 받아 그는 크방 장인들과 함께 이곳에 웅장한 전통 바나르 공동주택을 지었습니다.

브리 씨 가족이 사는 기둥집 주변에는 그가 숲에서 대나무를 정성스럽게 잘라 솜씨 좋게 엮어 만든 크고 작은 바구니가 수십 개 있습니다. 브리 씨는 사탕수수 수확기 동안 음식과 음료를 보관하기 위해 종종 이런 완제품을 마을 사람들에게 판매한다고 말했습니다.

브리 씨는 다재다능한 예술가입니다. 그는 공동주택을 짓고 악기를 만드는 것 외에도 직조에도 능숙했습니다. 사진: Phuong Duyen

그는 과거에 그의 아내인 딘티풍 부인이 "그가 잘생기지는 않았지만 재주가 있어서" 그를 사랑하게 되었다고 유머러스하게 말했다. 하지만 사실 풍 여사는 매우 유능한 사람이기도 합니다. 그녀가 직접 만든 잎사귀 유약으로 만든 와인 단지가 줄지어 서 있고, 그녀가 직접 짠 섬세한 브로케이드 의상은 전형적인 바나르 가문의 전통에 대해 많은 것을 말해줍니다.

한편, Hmêh 씨는 징을 가르치고, 딩히호, 팅닝과 같은 악기를 만들고 연주하고, 민요를 부르고, 조각상을 조각하는 능력을 가진 다재다능한 장인으로 알려져 있습니다. 따라서 그는 지방 및 성 단위에서 많은 문화 행사에 초대되었습니다. 말할 것도 없이 이 예술가는 유명한 대장장이이기도 하다.

Hmeh 씨는 이렇게 회고합니다. 그는 미국에 대한 저항 전쟁 동안 Stor 마을의 게릴라였지만 나중에 폭탄과 총알 소리 때문에 청력을 잃어 후방으로 보내졌습니다. 하지만 그는 대장장이라는 직업 덕분에 군대를 위해 칼, 괭이, 생산 도구를 만들어 공헌할 수 있었습니다. 오늘날 그의 가족이 운영하는 제철소는 이 지역에서 여전히 불이 타는 몇 안 되는 제철소 중 하나입니다.

장인 흐메는 이 지역의 유명한 대장장이이기도 합니다. 사진: 응옥 두이

이때, 노령의 장인은 수십 년간 정성 들여 보존해 온 직업의 여러 단계를 소개하기 위해 힘들게 가마에 불을 피웠습니다. 대장간에서 피어나는 불빛에 기울어진 하얀 머리카락은 황혼녘에 아름다운 모습으로 변했습니다.

불행히도, 장인 브리와 흐메와 같은 재능 있는 계층, 즉 국가의 영혼과 정수를 간직한 계층이 점점 줄어들고 있으며, 다음 세대도 매우 부족합니다. 토퉁 자치구의 문화 사회 관리자인 농 티 하오 여사는 "딩 히 호는 독특한 악기입니다. 현재 이 지역에는 이 악기를 연주하는 방법을 아는 장인이 겨우 두 명뿐일 뿐이지만, 불행히도 후계자가 없습니다."라고 말했습니다.

따라서 이 악기는 잊혀질 위기에 처해 있습니다. 장인 Dinh Plih(Leng 마을, To Tung 코뮌)도 Bri 씨와 Hmeh 씨가 "천부적인 재능"을 가진 장인이라고 인정했습니다. 베트남 민족문화관광촌에서 브리 씨와 함께 생활하고 남쪽으로 여행을 가서 공동주택을 지은 경험이 있는 장인 딘플리는 이 재능 있는 장인으로부터 많은 것을 배웠다고 말했습니다.

“요즘은 사회가 발전하면서 마을에서 브리 씨와 같은 사람들이 점차 사라지고 있습니다. 이야기를 들려줄 사람도 없고, 바흐나르족의 전통 보석 만들기를 할 사람도 없습니다. 저 자신도 어리둥절하고, 딩히호를 하는 법도 모릅니다. 마을과 공동체의 젊은이들은 배우는 데 관심이 없습니다.” 플리 씨가 털어놓았습니다.

따라서 그는 문화부가 이들 장인들을 초대하여 전통 악기를 만들고 연주하는 방법, 직조 방법 등을 배우도록 장려하고, 이를 통해 다음 세대가 민족의 문화를 보존할 수 있도록 수업을 열어야 한다고 제안했습니다. 이 영웅적인 땅의 후손들은 어떻게 하면 싸움에 능숙할 뿐만 아니라 예술가로서의 품위를 끝까지 유지하는 전통을 보존할 수 있을까? 브리 씨가 그날 와인 한 병을 놓고 대화하면서 공유한 대로, 그 목적은 다음과 같습니다. "과거에 우리 조부모가 남긴 것을 우리는 지켜야 합니다. 그것이 우리의 혈통입니다."

출처: https://baogialai.com.vn/nhung-nghe-si-tu-lang-post316488.html