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아마도 P.J. Pigneaux가 1772년에 쓴 필사본 Dictionarium Anamitico-Latinum 이 이 두 합성어를 중국어로 기록한 최초의 사전 중 하나일 것입니다. 시아버지 (岳父), 시어머니 (岳母). 의미적으로, Dai Nam Quoc Am Tu Vi (1895)에서 Huynh-Tinh Paulus Cua는 다음과 같이 주석을 달았습니다: 시아버지는 시아버지이고, 시어머니는 시어머니입니다. 이제 이 두 용어의 어원을 찾아보도록 하겠습니다.

장인 (岳父)은 당나라 현종 때의 장삭(667~731)의 이야기에서 유래되었습니다. 어느 날, 황제가 태산(오악 중 첫 번째 산)에 신에게 제사를 지낸 후, 재상 장삭(일부 문헌에 따르면 장웨)은 즉시 사위 정이를 귀족으로 승진시키고 붉은 옷을 하사했습니다. 그러나 당시 당나라의 규정에 따르면 제사를 지낸 후 삼공 이하의 관료는 모두 한 품계씩 강등되었습니다. 현종이 놀라서 찐닷에게 물었지만, 찐닷은 감히 대답하지 못했습니다. 황판쑤옥(Hoang Phan Xuoc)이 근처에 서서 왕에게 말했습니다. "그것이 바로 타이손( Thu Thai Son )의 힘입니다." 황판쑤엉이 한 말에는 두 가지 의미가 있다. 하나는 태국 선산 의식에 대한 감사의 의미이다. 하나는 시아버지의 힘 덕분입니다. 그때부터 중국에서는 사위들이 장인을 타이산(泰山) 이라 부르기 시작했습니다. 도타이썬은 동낙이라는 다른 이름도 있어서, 쯩투옛은 시아버지 또는 장인 이라고도 불립니다.

청나라 때 꼬 트엉 투가 편찬한 18권짜리 사전인 토 퐁 룩 의 권16에 “ 아내의 아버지를 시아버지 또는 타이 손이라고도 한다 ”는 문장이 있는데, 이는 “아내의 아버지를 시아버지 또는 타이 손이라고 한다”는 의미입니다.

타이 썬에는 쯔엉 냔 퐁(노인처럼 생겼다는 뜻)이라는 산이 있는데, 그래서 장인을 악보 막대기 또는 쯔엉 냔 퐁 이라고도 부른다. '악보' 라는 단어는 황공복이 명나라 때 장인의 생일을 기념하여 지은 칠언시 '대장수악보'라는 시의 제목에서 유래했습니다.

시어머니 (岳母)는 송나라 때 증조(曾曹)가 쓴 『고재만록(高財萬錄)』에 나오는 ' 시어머니 라우치(岳母) '라는 말에서 유래되었습니다. 또한, 시어머니를 일컫는 별칭으로 타이투이 (泰水)라는 말도 있는데, 이는 북송 말기에 짱쑤옹이 편찬한 『 케락비엔』 에서 유래한 것이다. Trang Xuong은 이 텍스트 연구 책에서 다음과 같이 설명합니다: " Thai Thuy, vi truong mau da "(타이 투이는 시어머니를 뜻합니다).

고대부터 오늘날까지, 시아버지 와 시어머니라는 합성어는 특히 서면으로 볼 때 공식적인 상황에서 자주 사용되어 왔다. 예를 들어, 장 루이 타베르가 1838년에 쓴 Dictionarium latino-anamiticum 에 나오는 "시아버지와 시어머니를 공손히 모시십시오"(125쪽)나 "시어머니"(608쪽)가 있다.

덜 공식적인 상황에서는 시아버지 와 시어머니라는 용어 대신 시아버지 와 시어머니라는 용어를 사용하는 경우가 많습니다. 이것은 1899년에 출판된 Jean Bonet의 Annamite-French Dictionary(Officielle and Vulgar Language) 에 다음과 같이 기록되어 있습니다: father-in-law , beau-père(père de l'épouse) - father-in-law; 시어머니 , 벨메르(mère de l'épouse) - 시어머니(p.50).

마지막으로, 대남꾸옥암뚜비(동 자료)에 따르면, 고대 베트남 사람들은 " nhac "(岳)이라는 단어를 일반적으로 "시아버지와 시어머니"라는 의미 로 사용하거나 시아버지를 "시아버지", "시아버지", "시아버지" 또는 "시아버지" 라고 불렀습니다. 그리고 시어머니를 시어머니 , 시어머니 라고 부르죠.

출처: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-nhac-phu-va-nhac-mau-185250214212910849.htm