라치족은 직조업을 계속한다

라치족은 면화 재배, 직조, 바느질, 자수 등 자신의 의상을 만드는 전통을 지닌 소수 민족 중 하나입니다. 라치족의 의상은 단순하지만, 그 안에는 풍부한 문화와 민속 지식이 담겨 있습니다. 그러나 현대 산업시대의 급격한 발전으로 의상은 점차 사라지고 있으며, 라치족 역시 자신들의 기술을 보존하고 다음 세대에 전수하기 위해 노력하고 있습니다.

면화 재배와 직조의 기적

라오까이성 박하군 남카인사는 라치족의 거주 지역 중 하나입니다. 많은 기둥집에서는 새로 염색한 린넨 사각형이 바람에 펄럭이는 모습을 볼 수 있습니다. 이곳은 많은 라치족이 일상생활에서 전통 의상을 입는 관습을 여전히 유지하고 있는 곳이기도 합니다.

면방적 직기에 있는 방티미아 부인.

방티미아 여사는 라치족의 전통적인 직조와 재봉 기술을 터득한 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다. 2020년, 80세가 된 지금도 그녀는 여전히 직기 앞에 부지런히 앉아, 셔틀을 부지런히 당겨 직물을 짜고 있습니다. 그녀는 요즘 젊은이들은 청바지와 티셔츠 등 현대적인 옷만 입는 것을 좋아하고, 마을에서는 노인들만이 전통 의상을 보존하고 입는다고 말했습니다. 그래서 그녀는 매일 옷을 짜고 꿰매는 일을 계속하려고 노력합니다. 그렇게 하면 젊은이들이 전통 의상을 보고 이해하고 결국에는 다시 사랑하게 될 것입니다.

Vang Thi Mia 씨에 따르면, 면화 재배, 직물 짜기, 옷 재봉은 라치 지역 여성에게 요구되는 기준 중 일부입니다. 고대부터 여성들은 면화 재배, 직조, 재봉, 자수와 긴밀하게 연관되어 왔습니다. 면화를 재배하고 직조하는 것은 라치족의 습관이자 삶의 일부입니다.

높은 산 속에 살고 있고 경작할 땅도 거의 없고 물도 부족한 라치족은 계단식 밭에서 면화를 재배합니다. 면화 식물은 별다른 노력 없이도 혹독한 환경에서도 잘 자랄 수 있으며, 잡초만 뽑으면 됩니다. 그러나 어려운 여건 속에서도 라치족은 여전히 ​​면화 재배에 가장 좋은 밭을 남겨두고 있습니다. 면화 재배의 특징은 한 번의 작물 재배를 위해 땅을 쉬게 해야 한다는 것입니다. 올해 한 곳에서 면화를 재배했다면, 다음 작물은 다른 곳으로 옮겨야 합니다. 그렇지 않으면 식물이 높은 수확량을 낼 수 없습니다.

수확한 면화 꼬투리.

면화는 1년에 한 번만 재배됩니다. 매년 5월 초에 면화를 파종하고 심습니다. 9월과 10월경이면 밭에 면화가 희게 피어나고, 벼를 수확하는 시기이기도 합니다. 그래서 이맘때가 되면 라치족 가족들은 종종 모든 인력을 동원하여 밭으로 가서 면화를 따고 벼를 수확해야 합니다. 이때는 날씨가 화창하기 때문에 라치족 사람들은 면화를 말리고, 선별하고, 분류하는 기회를 활용합니다. 노랗게 변색된 꽃은 씨앗이 썩거나 물에 잠겨서 뽑으면 쉽게 부러지기 때문에 생깁니다.

낮 동안 라치족 여성들은 밭에서 일합니다. 저녁이 되면 면화씨앗을 따서 실을 잣고, 그걸로 직물을 짜요. 라치족은 또한 두 개의 둥근 나무 막대를 손잡이로 눌러서 누르는 원리를 바탕으로 철목이나 다른 단단한 나무로 만든 기본적인 면화 씨앗 분리기를 만들었습니다. 부드러운 면을 한쪽으로 눌렀다면 씨앗은 다시 이쪽으로 떨어질 것입니다.

면화 재배와 직조 작업은 라치족 여성과 밀접한 관련이 있지만, 라치족 남성도 어머니와 아내를 돕기 위해 씨앗을 뿌리고, 잡초를 뽑고, 면화 씨앗을 분리하는 등의 일부 단계에 참여합니다.

라치족은 면화를 씨앗에서 분리한 후, 면활이라고도 불리는 면화 터뜨리기 도구를 사용하여 면을 터뜨려(쏘아) 면화를 풀어내고 면화에 묻은 흙을 제거합니다. 솜이 집안에 날아다니는 것을 막기 위해 솜을 불어 넣는 곳 주변에 얇은 커튼을 칩니다. 그런 다음 면화를 작고 긴 면공 모양으로 말아서 쉽게 뽑을 수 있도록 합니다.

스피닝은 여성의 손재주와 유연성을 요구한다.

방적 단계는 가장 어렵고 여성의 손재주와 부드러움을 요구합니다. 실을 길고 끊어지지 않고 고르게 만들려면 가위를 사용하여 균등하고 유연하게 잡아당겨야 합니다. 그런 다음 그것을 뭉치로 만들고, 끓이고, 말린 다음, 직물로 엮습니다. 물레와 릴을 돌리는 것. 실을 뽑은 후, 실을 릴에 말아 쌀죽이나 기장물에 풀을 뿌린 다음 건조대에 올려놓습니다. 섬유를 건조시킨 후, 방추형으로 감아 짜냅니다.

실을 짜는 과정도 매우 흥미롭습니다. 마당에 미리 만들어진 원사 프레임에 셔틀을 끌고, 위사 실을 위아래 층으로 날실 실 위에 엮습니다. 날실 위에 날실을 가로질러 짜서 직물 표면을 만드는 과정은 직조 과정에서 윗층에 생성됩니다. 완성된 실을 적합한 직기에 넣어 사용에 적합한 직물 폭을 만듭니다. 실을 엮을 때, 실이 엉키는 것을 방지하기 위해 다리와 팔이 리드미컬하게 조화를 이루어야 합니다.

라치족의 의상은 주된 색깔이 남색이다. 라치족은 직접 짠 면과 직접 염색한 남색으로 만든 옷이 라치족 ​​여성의 아름다움과 독창성을 보여준다고 믿습니다.

염색 후 직물을 건조합니다.

직물을 짜고 나면 최소한 5번 이상 염색해야 합니다. 매번 염색한 후에는 다시 염색하기 전에 반드시 건조해야 합니다. 이렇게 하면 색상이 직물에 고르게 흡수되어 직물의 색상이 제대로 나옵니다.

전통 의상을 완성하려면 총 13단계를 거쳐야 하는데, 그 중에서도 쪽빛 염색 단계에 가장 많은 시간이 걸립니다. 전체 과정은 원시적인 도구를 사용하여 손으로 진행됩니다. 일반적으로 라치족 여성들은 옷 한 벌을 만들기 위해 수개월 동안 끊임없이 작업해야 합니다.

요즘 라치족 소녀들은 옷을 짜고 꿰매는 법을 알 필요가 없습니다.

라치족 여자아이들은 7~8살 때부터 어머니로부터 직조의 첫 단계를 배웁니다. 계절이 되면 아이들은 어머니를 따라 면화밭으로 가서 면화를 심고, 어머니와 자매들로부터 바느질, 자수, 그리고 옷을 직접 만드는 법을 배웁니다. 이는 또한 라치족의 여러 세대가 국가의 전통적인 직조 기술을 보존하는 방법이기도 합니다.

라치의 독특한 의상

라치족의 의상은 화려하거나 정교하지 않습니다. 라치족 남자들은 종아리 길이의 5패널 셔츠, 잎 모양의 바지, 머리 스카프를 착용합니다. 남성용 소매는 일반적으로 여성용 소매보다 넓습니다.

라치족 여성들은 가운데에 슬릿이 있는 네 개의 패널로 이루어진 긴 드레스를 입습니다. 옷깃과 소매 부분에는 여성복에 부드러운 느낌을 주는 패턴이 자수되어 있습니다. 그들은 벨트, 옘, 긴 스카프, 스커트, 레깅스를 가지고 있습니다. 그들은 귀걸이, 팔찌 등 작은 장신구로 몸을 아름답게 장식하고, 길이가 거의 3m에 달하는 머리 스카프를 두르는 것을 선호합니다. 공휴일이나 축제 때, 라치족 여성들은 긴 드레스 세 장을 서로 끼워서 입습니다.

여성 의상은 4개 패널로 구성된 아오자이 스타일로 디자인되었습니다. 셔츠의 몸통은 발꿈치보다 더 길게 잘려 있어 부드러운 모양을 이루고 있습니다. 앞쪽의 두 개의 덮개는 양쪽으로 쪼개져 허리 근처까지 확장됩니다. 라치족은 아오자이를 입을 때 종종 뒤쪽의 두 개의 덮개를 허리에 감습니다. 앞쪽 덮개 두 개를 10~30cm 접은 다음 벨트로 묶어 앞쪽에 장식 띠를 만듭니다.

라치족 여성들은 종종 허리띠가 없는 튜브 스커트 스타일의 짧은 치마를 입습니다. 드레스의 윗부분은 가늘고, 치마는 살짝 퍼집니다. 착용할 때는 벨트를 이용해 치마를 허리에 묶습니다. 위와 같은 스타일링을 통해 여성복은 착용자에게 편안함을 주기 위해 느슨하게 재단되었으며, 동시에 여성의 힘을 강화합니다.

라치족 여성의 의상은 몽족이나 다오족처럼 많은 무늬로 장식되지 않고, 칼라와 턱받이에만 몇 가지 간단한 무늬가 있을 뿐입니다. 패턴에는 기하학적 패턴, 테두리와 점이 있는 꽃무늬 패턴 등이 있습니다.

샤먼은 의식을 거행할 때 자신의 옷을 입습니다. 발목보다 긴 헐렁한 옷으로 가운데가 갈라져 있고, 천으로 된 벨트와 머리에는 끈이 달린 넓은 천 모자를 쓴다. 일부 의식에서는, 행사주최자가 말린 물소 가죽 조각이나 모자를 쓴다.

라치족의 치마, 셔츠, 스카프, 턱받이와 같은 직물 제품은 정교하지는 않지만, 기술적으로 상당히 높은 수준에 도달한 것으로 여겨진다. 특히 셔츠와 턱받이의 가장자리에 있는 무늬의 배치와 디자인이 그렇다.

직업의 멸종을 막다

박하 라치족의 거의 모든 죽마고지에는 직조를 위한 나무 베틀이 있습니다. 여기 라치족 여성들은 어린 나이부터 자신과 가족을 위해 옷을 만드는 법을 배웁니다. 이 직업은 지역 사회 여성들의 독창성과 근면성을 평가하는 기준이기도 합니다. 라치족은 대대로 면화를 재배하고, 천을 짜고, 면섬유를 사용하여 온 가족이 입을 옷을 만들어 왔습니다. 이를 통해 라치족은 독특한 정체성을 갖게 되었고, 또한 라치족이 조상이 남긴 유산을 보존하는 데 도움이 되었습니다.

라치 여성 의상.

그러나 현대 생활의 발달과 편의성으로 인해 오늘날 라치의 많은 젊은이들은 전통 의복 대신 현대 의복을 선택하게 되었습니다. 남칸에 사는 방티미아 여사의 조카는 밭에 가거나 잡초를 뽑거나 식물을 심는 등 움직임이 많은 직업, 특히 오토바이로 여행할 때의 경우, 현대식 의류가 더 적합하고, 구매하기도 쉽고, 입기도 더 쉽다고 말했습니다. 게다가 라치의 젊은이들은 옷차림의 새로운 현대적인 트렌드를 따라가고 싶어합니다. 방티미아 여사는 마을에서 모든 단계의 직조, 염색, 의상 봉제 기술을 모두 아는 거의 유일한 사람입니다.

오늘날 라치족 사람들 중 일상생활에서 전통 의상을 선택하지 않는 사람이 많지 않은 이유가 여기에 있습니다. 라치족 여성 중 다수는 이전 세대처럼 면화를 재배하거나, 직물을 짜거나, 옷을 꿰매는 방법을 더 이상 모릅니다. 따라서 라치족의 전통 직조 및 의상 제작 직업이 상실될 위험을 피하기 위해 라오까이성은 2022년에 라치족의 브로케이드 직조 직업을 복원하고 보존하기 위한 프로그램을 개발했습니다. 이에 따라 라오까이성 문화체육부와 지역 단체에서는 이 프로그램의 목적과 의미를 국민들에게 명확히 알리고 있습니다. 사람들이 이해하게 되자, 해당 부서의 공무원과 지역 여성들은 보존 그룹을 결성하고, 젊은 여성들에게 방적, 직조, 재봉, 자수 등의 기술을 교육하여 일반 의류뿐만 아니라 관광을 위한 장식품, 기념품 등을 만들었습니다.

라치족 여성이 시장에서 원단을 사기로 했습니다.

박하는 고지대 소수민족의 독특한 문화적 특징을 지닌 북서부 지역의 인기 여행지 중 하나입니다. 라치족의 직조 기술은 잘 보존, 유지, 활용된다면 효과적인 관광 개발과 관련된 가치를 창출하는 것이 충분히 가능합니다.

여러 세대에 걸쳐, 의상을 짜고 꿰매는 기술은 라치족의 삶과 밀접하게 연관되어 왔으며, 이는 라치족의 문화적 정체성에도 기여합니다. 라치족이 이런 의상을 짜고 꿰매어 생계를 유지할 수 있도록 돕는 것은 라치족이 그들의 독특한 문화적 정체성을 보존하고 유지하는 데 도움이 될 것입니다.

투엣 론/난 단 신문

출처: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm