라치족은 직조업을 계속한다

라치족은 면화 재배, 직조, 봉제, 자수 등 다양한 의상을 직접 만드는 전통을 지닌 민족 중 하나입니다. 라치족의 의상은 단순하지만, 그 안에는 풍부한 문화와 민속 지식이 담겨 있습니다. 하지만 현대 산업혁명의 급속한 발전으로 의상은 점차 사라지고 있으며, 라치족 역시 자신들의 전통 의상을 보존하고 다음 세대로 전수하기 위해 노력하고 있습니다.

면화 재배와 직조의 기적

라오까이성, 박하군, 남카인사는 라치족의 거주 지역 중 하나입니다. 많은 기둥 위의 집에서는 새로 염색한 린넨 사각형이 바람에 펄럭이는 모습을 볼 수 있습니다. 이곳은 많은 라치족 사람들이 여전히 일상생활에서 전통 의상을 입는 관습을 유지하고 있는 곳이기도 합니다.

면방적 직기에 있는 Vang Thi Mia 부인.

Vang Thi Mia 여사는 라치족의 전통적인 직조 및 봉제 기술을 습득한 몇 안 되는 사람 중 한 명입니다. 2020년, 80세가 된 그녀는 여전히 직기 앞에 부지런히 앉아, 셔틀을 부지런히 당겨서 직물을 짜고 있습니다. 그녀는 요즘 젊은이들은 청바지와 티셔츠 등 현대식 옷만 입는 것을 좋아하고, 마을에서는 노인들만이 전통 의상을 보존하고 입는다고 말했습니다. 그래서 그녀는 매일 옷을 짜고 꿰매는 일을 계속하여 노력합니다. 그렇게 함으로써 젊은이들이 전통 의상을 보고 이해하고 결국에는 다시 사랑하게 될 것입니다.

Vang Thi Mia 씨에 따르면, 면화 재배, 직조, 옷 재봉은 지역 사회의 라치 여성에게 요구되는 기준 중 일부입니다. 고대부터 여성은 항상 면화 재배, 직조, 재봉, 자수와 긴밀하게 관련되어 왔습니다. 면화를 재배하고 직조하는 것은 라치족의 습관이자 삶의 일부입니다.

라치족은 경작지가 거의 없고 물도 부족한 높은 산 속에 살면서 계단식 밭에서 면화를 재배합니다. 면화 식물은 잡초만 뽑으면 별다른 노력 없이 혹독한 환경에서도 잘 자랄 수 있습니다. 그러나 어려운 여건 속에서도 라치족은 여전히 ​​면화 재배에 가장 좋은 밭을 남겨두고 있습니다. 면화 재배의 특징은 한 작물을 위해 땅을 쉬게 해야 한다는 것입니다. 올해 한 곳에서 면화를 재배했다면 다음 작물은 다른 곳으로 옮겨야 합니다. 그렇지 않으면 식물이 높은 수확량을 낼 수 없습니다.

수확할 때의 면화 열매.

면화는 1년에 한 번만 재배됩니다. 매년 5월 초순에 면화를 심고 파종합니다. 9월과 10월경에 밭에서 면화가 하얗게 피어나는데, 이는 벼 수확과 같은 시기이기 때문에 이맘때 라치 가족들은 종종 모든 인력을 동원하여 밭으로 가서 면화를 따고 벼를 수확해야 합니다. 이 시기에는 날씨가 맑기 때문에 라치 사람들은 면화를 말리고, 선택하고, 분류하는 기회를 활용합니다. 노랗게 변한 꽃은 씨앗이 썩거나 물에 잠겨서 돌려 놓으면 쉽게 부러지기 때문에 생깁니다.

낮에는 라치 여성들이 밭에서 일합니다. 저녁에는 면화 씨앗을 분리하고 실을 잣고 직물로 엮습니다. 라치족은 또한 두 개의 둥근 나무 막대를 핸드 크랭크로 눌러서 고정하는 원리를 기반으로 철목이나 다른 단단한 나무로 만든 초보적인 면화 씨앗 분리기를 만들었습니다. 부드러운 면화는 한쪽으로 눌러지고 씨앗은 이쪽으로 다시 떨어집니다.

면화 재배와 직조 작업은 라치족 여성과 밀접한 관련이 있지만, 라치족 남성도 어머니와 아내를 돕기 위해 씨앗 뿌리기, 잡초 제거, 면화 씨앗 분리 등 일부 단계에 참여합니다.

라치족은 면화를 씨앗에서 분리한 후, 면화 활이라고도 불리는 면화 터뜨리기 도구를 사용하여 면을 터뜨려(쏘아) 면을 풀어내고 면화에서 흙을 제거합니다. 솜이 집 안에 흩날리는 것을 막기 위해, 솜을 불어 넣는 곳 주변에 얇은 커튼을 칩니다. 그런 다음 면화를 작고 긴 면공 모양으로 말아서 쉽게 뽑을 수 있도록 합니다.

스피닝은 여성의 손재주와 유연성을 요구한다.

방적 단계는 가장 어렵고 여성의 손재주와 부드러움이 필요합니다. 실을 길고 끊어지지 않고 고르게 만들기 위해 가위를 사용하여 고르고 유연하게 잡아당겨야 합니다. 그런 다음 실을 뭉쳐서 삶고 말린 다음 직물로 짜야 합니다. 물레와 릴을 돌리는 것. 실을 뽑은 후, 실을 릴 형태로 말아 쌀죽이나 기장물에 녹말을 묻힌 다음 건조대에 올려놓습니다. 섬유를 건조한 후 방추 모양으로 감아서 짜게 됩니다.

직조 과정도 매우 흥미롭다. 마당에 미리 만들어진 원사 프레임에 셔틀을 끼운 다음, 위사를 위아래 층으로 된 날실 위에 엮습니다. 날실 실 위에 날실 실을 엮어 직물 표면을 만드는 과정은 직조 과정에서 윗층에 생성됩니다. 완성된 실을 적합한 직기에 넣어 사용에 적합한 직물 폭을 만듭니다. 직조할 때 실이 엉키는 것을 방지하기 위해 다리와 팔이 리드미컬하게 조화를 이루어야 합니다.

라치족의 의상은 남색을 주된 색깔로 사용합니다. 라치족은 직접 짠 면과 직접 염색한 남색으로 만든 옷이 라치족 ​​여성의 아름다움과 독창성을 보여준다고 믿습니다.

염색 후 직물을 건조합니다.

짜고 난 후, 직물은 최소 5번 염색해야 합니다. 염색할 때마다 다시 염색하기 전에 건조해야 합니다. 그래야 색상이 직물에 고르게 흡수되고 직물이 올바른 색상을 갖게 됩니다.

전통 의상을 완성하려면 총 13단계를 거쳐야 하는데, 그 중에서 쪽빛 염색 단계에 가장 많은 시간이 걸립니다. 모든 과정은 원시적인 도구를 사용하여 손으로 이루어집니다. 일반적으로 라치 여성들은 한 세트의 옷을 만들기 위해 수개월 동안 끊임없이 작업해야 합니다.

요즘 라치족의 소녀들은 더 이상 옷을 짜고 꿰매는 법을 알 필요가 없습니다.

라치족의 여자아이들은 7~8살 때부터 어머니로부터 직조의 첫 번째 단계를 배웁니다. 계절이 되면 아이들은 어머니를 따라 밭으로 가서 면화를 심고, 그런 다음 어머니와 자매들에게 바느질, 자수하는 법, 그리고 직접 옷을 만드는 법을 배웁니다. 이는 또한 라치족이 여러 세대에 걸쳐 국가의 전통적인 직조 기술을 보존하는 방법이기도 합니다.

라치의 독특한 의상

라치족의 의상은 화려하거나 정교하지 않습니다. 라치족의 남자들은 종아리 길이의 5패널 셔츠, 잎 모양의 바지, 머리 스카프를 착용합니다. 남성용 소매는 일반적으로 여성용 소매보다 넓습니다.

라치 여성들은 가운데에 슬릿이 있는 긴 4패널 드레스를 입습니다. yem과 칼라는 여성복에 부드러운 느낌을 주는 패턴으로 수놓아져 있습니다. 벨트, yem, 긴 스카프, 스커트, 레깅스가 있습니다. 그들은 귀걸이나 팔찌 등 작은 장신구로 몸을 꾸미고, 길이가 거의 3m에 달하는 머리 스카프를 두르는 것을 선호합니다. 명절이나 축제 때, 라치 여성들은 긴 드레스 세 개를 서로 끼워서 입습니다.

여성 의상은 네 개의 패널로 구성된 아오자이 스타일로 디자인되었습니다. 셔츠 몸통은 발꿈치보다 길게 잘라서 부드러운 모양을 만들었습니다. 앞쪽 덮개 두 개는 양쪽으로 찢어져 허리 근처까지 확장됩니다. 라치족은 아오자이를 입을 때 종종 뒤쪽의 두 개의 덧대기 부분을 허리에 두릅니다. 앞쪽 덮개 두 개를 10~30cm 접은 후 벨트로 묶어 앞쪽에 장식용 띠를 만듭니다.

라치 여성들은 허리띠가 없는 튜브 스커트 스타일의 짧은 치마를 자주 입습니다. 드레스의 윗부분은 날씬하고, 치마는 약간 퍼집니다. 입을 때는 벨트를 이용해 치마를 허리에 묶습니다. 위와 같은 스타일로 여성복은 착용자에게 편안함을 주기 위해 느슨하게 재단되었으며, 동시에 여성의 힘을 강화합니다.

라치족 여성들의 의상은 몽족과 다오족의 의상처럼 많은 패턴으로 장식되지 않고, 칼라와 턱받이에만 몇 가지 간단한 패턴만 있습니다. 패턴에는 기하학적 패턴, 테두리와 점이 있는 꽃무늬 패턴 등이 있습니다.

무당은 의식을 거행할 때 자신만의 옷을 입습니다. 발목보다 긴 느슨한 옷으로 가운데가 갈라지고, 천으로 된 벨트와 머리에는 끈이 달린 넓은 천으로 된 모자를 쓴다. 일부 의식에서는, 주례자가 말린 물소 가죽 조각이나 모자를 쓴다.

라치족의 치마, 셔츠, 스카프, 턱받이와 같은 섬유 제품은 정교하지는 않지만, 특히 셔츠와 턱받이의 가장자리에 있는 무늬의 배치와 디자인에서 상당히 높은 기술 수준에 도달한 것으로 여겨진다...

직업의 멸종을 막다

박하에 있는 라치족의 거의 모든 죽마고우에는 직조를 위한 나무 베틀이 있습니다. 여기 라치족 여성들은 어릴 때부터 자신과 가족을 위해 옷을 만드는 방법을 배웁니다. 이 직업은 지역 사회 여성의 독창성과 근면성을 평가하는 기준이기도 합니다. 라치족은 대대로 면화를 재배하고, 천을 짜고, 면섬유를 사용하여 온 가족을 위한 옷을 만들어 왔습니다. 이를 통해 라치 지역 사회의 독특한 정체성이 형성되었고, 라치 사람들이 조상이 남긴 유산을 보존하는 데 도움이 되었습니다.

라치 여성 의상.

하지만 현대 생활이 발달하고 편리함이 늘어나면서 오늘날 라치의 많은 젊은이들은 전통 옷 대신 현대 옷을 선택하게 되었습니다. 남칸에 사는 Vang Thi Mia 여사의 조카는 밭으로 가거나, 잡초를 뽑거나, 식물을 심는 등 움직임이 많은 직업, 특히 오토바이로 여행할 때 현대식 의류가 더 적합하고, 구매하기도 쉽고, 입기도 더 쉽다고 말했습니다. 게다가 라치의 젊은이들은 의류 분야에서 새로운 현대적인 트렌드를 따라가고 싶어합니다. Vang Thi Mia 여사는 모든 단계의 직조, 염색, 의상 재봉 기술을 모두 아는 마을의 거의 유일한 사람입니다.

오늘날 라치족 사람들 중 일상생활에서 전통 의상을 선택하지 않는 사람이 많지 않은 이유입니다. 라치족의 많은 여성들은 더 이상 이전 세대처럼 면화를 재배하거나, 직물을 짜거나, 옷을 바느질하는 방법을 모릅니다. 따라서 라치족의 전통적인 직조 및 의상 제작 직업이 상실될 위험을 피하기 위해 라오까이성은 2022년에 라치족의 브로케이드 직조 직업을 복원하고 보존하기 위한 프로그램을 개발했습니다. 이에 따라 라오까이성 문화체육부와 지역 단체에서는 이 프로그램의 목적과 의미를 사람들에게 명확히 알리기 위해 노력하고 있습니다. 사람들이 이해하자, 해당 부서의 공무원과 지역 여성들은 보존 그룹을 조직하여 젊은 여성들에게 방적, 직조, 재봉, 자수 방법을 훈련시켜 일반 의류뿐만 아니라 장식용 제품, 관광 기념품 등을 만들었습니다.

라치족 여성이 시장에서 원단을 사기로 했습니다.

박하는 고지대 소수민족의 독특한 문화적 특징을 지닌 북서부 지역의 인기 있는 여행지 중 하나입니다. 라치족의 직조 직업을 잘 보존, 유지 관리하고 활용한다면 효과적인 관광 개발과 관련된 가치를 창출하는 것이 완전히 가능합니다.

여러 세대에 걸쳐, 의상을 짜고 재봉하는 기술은 라치족의 삶과 밀접하게 연관되어 왔으며, 이는 라치족의 문화적 정체성을 형성하는 데 기여합니다. 라치족이 이런 의상을 짜고 재봉해서 생계를 유지할 수 있도록 돕는 것은 라치족이 그들의 독특한 문화적 정체성을 보존하고 유지하는 데 도움이 될 것입니다.

투엣 론/난 단 신문

출처: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm