까마우 성, 담도이 현, 탄퉁 마을, 탄퉁에 위치한 바투이롱 사원(투이롱 꿍 탄 누)은 124년 전 사람들에 의해 세워졌으며, 새로운 땅을 발견한 조상들의 전설과 일화와 관련이 있습니다. 이 사원은 두 조상인 토 민 찬(To Minh Chanh)과 응우옌 반 란(Nguyen Van Lanh)이 보무-바우두아 강 어귀를 마주보며 지었으며, 오늘날 타인퉁 땅을 되찾는 과정을 표시합니다.
까마우의 가장 큰 축제
강과 하천이 빽빽하게 흐르는 지역인 까마우족의 민속 문화는 자연 착취와 밀접한 관련이 있으며, 강과 바다가 그들의 주요 생계 수단입니다. 따라서 투이롱 여인을 숭배하는 관습은 카마우 주민들이 이 땅에 처음 발을 디딘 날부터 시작됐습니다.
장로들의 말에 따르면, 이곳은 옛날에는 수많은 물고기와 새우가 있는 야생의 땅이었다고 합니다. 당시 중부 지방에서 생계를 위해 이주한 두 명의 조상이 있었는데, 토민찬(To Minh Chanh)과 응우옌반란(Nguyen Van Lanh)이었습니다. 두 남자는 통나무 카누(나무 줄기를 깎아 만든 카누)를 타고 여행하던 중, 이 강 합류 지점에 도착했을 때 큰 뱀장어가 카누로 뛰어들었습니다. 그것이 좋은 징조, "번영 - 번영"의 신호라고 생각한 두 남자는 이 땅을 정착지로 선택하고 강 합류 지점 바로 옆에 여신 투이 롱을 숭배하는 사원을 짓기로 했습니다.
지금까지 두 조상의 후손들이 8대째 이 땅에 정착해 있습니다. 고대 여신 투이 롱을 모시는 사원은 복원, 개조되었으며, 두 조상의 비석은 후손들이 사원에서 경배하고 있습니다.
이 축제는 매년 음력 2월 16일과 17일에 열리며, 가까운 곳과 먼 곳에서 수천 명의 방문객이 찾아와 참여합니다. 축제의 의식은 모신 숭배 의식과 민속 신앙이 조화롭게 결합되어 이루어지며, 독특한 지역 정체성과 독특한 의식 프로그램이 적용됩니다.
이 축제는 의식과 함께 항상 사찰 마당에서 문화, 예술, 스포츠 활동을 결합합니다. 이 축제는 까마우 주의 담도이에서 가장 큰 민속 축제로 여겨진다.
지역 주민들은 "좋은 날씨, 국가의 번영, 국민의 평화"를 기도하기 위해 Ky Yen 제물(평화를 기도하는)이라는 관습적인 제물을 바칩니다. ( 날씨가 좋고, 국가가 평화롭고, 국민이 평화롭기를 바랍니다). 제사 의식에는 보통 오리고기와 다양한 종류의 케이크, 향, 촛불, 차, 과일이 포함됩니다. 제사 날은 각 지역의 상황에 따라 조직됩니다. 풍년의 경우 제사가 크고 흉년의 경우 제사가 작습니다.
강 지역의 독특한 민속 문화
여신 투이롱, 혹은 레이디 투이롱이라고도 알려진 그녀는 남부 델타의 모든 지역, 특히 까마우 강 지역에서 숭배되는 여신입니다. 주된 예배 형태는 지역 사원에서 이루어집니다. 공동주택의 건축 단지 내에는 공동주택과 함께 신사가 있습니다. 여신 투이롱을 모시는 본당이 있는 별도의 사원이 있습니다. 초기 통계에 따르면, 까마우 성에는 다양한 규모의 투이롱 여신을 모시는 수십 개의 사원이 있습니다.
Kinh te & Do thi 신문과의 인터뷰에서 Ca Mau 성 문화, 스포츠, 관광부 국장인 Tran Hieu Hung 씨는 "Thuy Long 여신을 숭배하는 관습은 강 지역 주민들과 관련된 민속 신앙의 한 형태로, 수백 년 동안 남부 사람들의 영적 삶과 특히 Ca Mau 사람들의 영적 삶 속에 존재해 왔습니다. 예배 장소는 보존되고 적극적으로 홍보된다면 지역 사회를 하나로 모으는 장소가 되고, 건강한 문화 활동을 조직하는 장소가 되어 사회 질서를 안정시키고 지역 문화 생활을 구축하는 데 기여할 것입니다."
"탄퉁 담도이의 투이롱 축제는 국가 무형문화유산으로 인정받아, 카마우 민속 문화가 국가의 독특한 문화에 기여한 것을 보여줍니다. 특히, 문화 보존 및 개발의 현재 시기에 이 유산은 지역 경제 개발에 기여하는 관광객을 유치하는 중요한 랜드마크이기도 합니다. 따라서 이를 보존하고 유지하는 것은 카마우 사람들의 책임이자 자부심입니다."라고 Tran Hieu Hung 씨가 말했습니다.
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