로로족의 조상숭배의식

하장 고원에 오랫동안 살아온 많은 소수민족과 마찬가지로, 동반구, 룽꾸 마을의 로로족은 여전히 ​​독특한 전통 관습과 의식을 많이 보존하고 있습니다.

그 중에서도 음력 7월 중순에서 말경에 집안의 수장 앞에서 거행하는 조상 제사는 로로족의 독특한 의례 중 하나로, 로로족의 생활 철학, 가족애, 조상에 대한 감사의 마음을 표현한 것입니다. 로로족은 장남의 집에서 부모님, 조부모님, 가까운 조상(3, 4세대)과 먼 조상(5세대 이하)을 숭배합니다. 제단은 보통 정문 맞은편, 중앙 벽에 가깝게 놓이고, 제단 위에는 조상의 영혼을 상징하는 나무 조각상이 놓이거나 장착되어 있습니다. 매년 가족의 조상을 모시는 제사 의식이 가족의 집 주인 앞에서 거행되며, 가족들이 모여 제물을 준비하고 바칩니다. 의식에는 로로족의 신성한 보물인 청동 북 한 쌍이 필수적입니다. 한 쌍은 남자 북이고 다른 한 개는 여자 북입니다. 이 북은 지역 사회에서 중요한 의식이나 축제가 있을 때만 사용됩니다. 드럼을 연주하도록 초대받는 사람은 평판이 좋은 사람이어야 하며, 보통 수년간의 경험을 쌓은 아티스트여야 합니다. 드럼은 이 의식에서 사용되는 유일한 악기입니다. 의식이 시작되면 무당은 향을 피우고 조상들을 초대하여 그들의 진심을 확인하고 후손들이 바친 제물을 즐기도록 합니다. 그러자 예술가가 북을 두드리자 댄서들은 북소리에 맞춰 움직이기 시작했습니다. 춤단은 전통 의상을 입은 씨족 여성들과 "풀 유령"으로 구성되어 있습니다. '숲사람' 또는 '초귀신'은 '춘타'산(산 정상을 '척추'라고 부름)에서 찾을 수 있는 '수초어' 풀로 짠 의상을 입고 변장하는 사람들입니다. 수 초어 풀은 길고 부드럽고 질긴 풀로, 전신 의류로 쉽게 짜여질 수 있습니다. 풀귀신도 대나무로 만든 가면을 쓴다. 옷을 차려입은 후, 풀 유령들은 하루 종일 북소리에 맞춰 춤을 추었습니다. 풀 유령은 먹거나 말하는 것이 허용되지 않으며, 춤을 추는 동안 넘어지지 않도록 매우 조심해야 합니다. "풀 유령 춤"은 로로족이 풀 유령이 숲에서 살 때 풀과 나무를 옷으로 입어야 했던 먼 조상의 기원이라고 믿기 때문에 가장 중요한 활동입니다. 오늘날 조상이 돌아와 후손들의 헌신을 목격하게 하려면, 그들을 인도하는 영이 반드시 필요합니다. 풀 유령은 인간 세계의 후손과 다른 세계의 조상을 연결하는 다리와 같습니다. 강한 신앙심 때문에 풀귀신들은 의식이 시작부터 끝날 때까지 드럼소리에 맞춰 지치지 않고 춤을 추는 듯합니다. 밤이 되면 무당은 조상을 보내는 의식을 거행합니다. 마당 한가운데에 큰 불이 피워져 있었습니다. 밝은 불 옆에서 무당은 가족을 대표하여 후손들이 바친 제물을 조상에게 보고하고, 조상들에게 그 진심을 받아들여 저승에서 편히 쉬시고 후손들에게 행운을 빌어주시기를 기원했습니다. 금과 돈으로 된 제물은 샤먼에 의해 태워지며, 이로써 다음날 아침 의식은 끝납니다. 다른 제물은 여러 요리로 가공되어 의식에 참여하는 구성원들에게 나누어지고, 지역 사회가 함께 즐길 수 있는 파티로 조직됩니다.

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