호아 삼촌의 비밀 - 사이공의 유명 재벌 - 3부: 호아 삼촌이 약속의 땅에서 경력을 쌓기까지의 여정

가장 조심스럽게 말씀드리자면, 우리는 원본 문서를 찾을 수 없었기 때문에, 호아 삼촌으로도 알려진 후이 본 호아 씨가 20세였던 1865~1875년 사이 코친차이나에서 경력을 쌓기 위해 온 시기를 이해하고 그 시기를 추정합니다.

코친차이나 배심원단에 Hui Bon Hoa 씨의 입단 발표 - 사진: 출처: 프랑스 코친차이나 관보, 1895년 12월 16일

오데트 후이 본 호아의 증손녀가 에어 코르시아의 ARIA 신문에 기고한 내용에 따르면, 후이 본 호아는 20번째 생일(1865년) 전 기근이 극심해지자 고국을 떠나 항해를 떠났다고 합니다.

그가 사이공에 도착했을 때, 그 청년은 짐으로 매트 하나만 가지고 있었습니다.

바다를 건너 사이공으로 가다

후세 사람들이 자주 쓰는 "주머니에 동전 몇 개를 넣고 비밀리에 베트남으로 떠난 휘본화와 그의 아들"에 대한 이야기는 아마도 문학적 해석에 불과할 것이다. 1865년부터 1875년까지 후이본화는 자녀를 데려오지 않았고 데려올 수도 없었다.

가족 역사 기록에 따르면 후이 본 호아 씨의 장남이자 첫째 아이인 종모(Trong Mo)는 고향에 있는 삼촌에게 입양되었습니다.

둘째 아들인 종 후안(Trong Huan)은 빈즈엉성 지안에 있는 묘지의 기념비에 따르면 1876년 하몬에서 태어났습니다.

셋째 아들인 트롱탄(Trong Tan) 역시 1878년 말에 하몬에서 태어났습니다(그의 아버지가 여전히 이곳으로 돌아왔기 때문입니다). 그 후에 온 가족이 취안저우로 이주했습니다.

반면, 중국인들은 항상 공동체적이어서 후이 본 호아 씨는 자신의 일족과 함께 기차를 타고 여행했거나 당시 이민 규정에 따라 목적지에서 동포의 환영과 후원을 받았을 것입니다.

후이 본 호아의 넷째 아들인 트롱 빈 또는 탕 피엔 후이 본 호아는 트롱 탄보다 15년 뒤인 1893년 사이공에서 태어났습니다.

만약 그가 천비춘이 쓴 대로 집안의 여섯 번째 아이였다면, 중잔과 중핑 사이에는 두 자매가 있었을 것입니다. 왜냐하면 후이본화 선생은 모두 네 명의 아들을 두었기 때문입니다. 다음 아이(키엔 하 후이 본 호아)는 1894년 역시 사이공에서 태어났으며, 일곱 번째 아이로서 아버지가 프랑스 시민이 되었기 때문에 자동적으로 탕 피엔과 마찬가지로 "서양인"이 되었습니다.

진비춘은 후이본화 부부가 딸 11명을 두었다고 기록하고 있습니다. 그렇다면 그가 1901년에 사망했기 때문에 그의 생애 마지막 7년 동안 여덟 명의 자녀(여아)를 더 낳았다는 것은 별로 의미가 없습니다. 만약 트롱탄과 트롱빈 사이에 자매가 더 있다면, 트롱빈은 여섯 번째 아이가 아니라 그 아래에 있는 아이일 것입니다. 우리는 후이 본 호아의 일곱 자녀에 대해서만 알고 있습니다.

후이 본 호아 씨는 사이공과 샤먼, 그리고 취안저우를 자주 여행해야 했는데, 그의 아내(1855년생인 트린 부인)와 자녀들도 그와 함께 사이공으로 왔습니다. 만약 후이 본 호아 씨가 1865년부터 코친차이나에 살았다면, 10년 후에는 안정적인 직업과 삶을 가질 수 있었을 것입니다.

그럼 결혼할 때 왜 아내와 아이들을 데리고 가지 않고 샤먼에서 아이를 낳은 뒤 취안저우로 이주했습니까? 후이 본 호아 씨가 이야기와 달리 1865년 이후에 사이공에 도착했다는 것은 사실인가요?

그럼에도 불구하고, 후이본화 가족의 이별과 재회에 대한 이야기, 그리고 후이본화의 독신 생활로 생계를 이어가기 위해 고군분투하는 이야기는 해외에서 생활하는 중국 사람들의 전형적인 상황을 반영하고 있습니다.

후이 본 호아 씨가 "서부 마을에 입성"하기 전인 1886년 12월 31일 기준으로 사이공 시(조론 제외)의 인구는(프랑스 코친차이나 연감 1887에 따름) 18,009명(남자 8,846명, 여자 4,091명, 어린이 5,072명)이었고, 그 중 프랑스에 귀화한 중국인은 남자 3명, 여자 3명, 어린이 19명에 불과했습니다.

베트남 인구는 8,986명으로, 남성 2,517명, 여성 2,767명, 어린이 3,702명으로 구성되어 있습니다. 이 비율은 토착 베트남 인구의 정상적인 인구 균형을 반영합니다.

중국인은 6,649명(베트남인의 74%에 해당)이지만 대부분이 남성입니다. 4,856명(사이공의 베트남 남성과 비교해 거의 두 배인 193%)이 있고 여성은 817명(중국 여성은 중국 남성과 비교해 17% 미만)과 어린이는 976명에 불과합니다.

이러한 심각한 성비 불균형은 그 당시 사이공의 정치적, 경제적 상황을 반영하는 측면이 있습니다. 사이공은 중국 남성들에게 열심히 일하고 기업가 정신을 발휘할 약속의 땅이었지만, 온 가족이 정착할 곳은 아니었으며, 당시 당국에 많은 문화적, 사회적 문제를 안겨준 곳이었습니다.

프랑스에 귀화하여 재산과 정부와의 인맥을 쌓은 중국인들은 사이공의 중국인 공동체와 관련된 정치, 경제, 사회, 문화 활동을 관리하는 데 효과적인 가교 역할을 했습니다.

1890년경의 Cho Lon 시장 풍경 - 사진: 출처: Digital Library, University of Côte d'Azur, Nice

호아 삼촌 - 코친차이나 배심원단의 일꾼

1870년에서 1875년 사이에는 후이본화는 아직 유명한 중국 이름이 아니었습니다. 사람들은 종종 사이공에 벽돌과 타일 공장을 소유하고 쌀 사업도 했던 왕타이 가문(황타이, 치옹람 씨 또는 트롱바이람 씨라고도 함, 홍콩 출신)을 언급합니다.

판씨 가족은 음료와 음식 사업을 하며, 벽돌과 타일 공장도 운영하고 있습니다. 탄켄싱 형제(싱가포르 출신의 트란 카인 틴) 중 탄켄호(트란 카인 호아) 씨는 한때 사이공 시의회 의원이었습니다. 반합의 가족(Nhan Van Hop 씨)은 쌀 사업을 ​​했고, 아편을 수입했으며, 또한 촐론 전당포를 운영하기로 계약했습니다.

1881년에 아 판은 사이공 시의회에 합류했습니다. 그는 또한 오글리아스트로 가문이 주주로 있고 라마셰 씨가 선서 대리인으로 있는 사이공 전당포를 인수했습니다. 오글리아스트로 가문은 다시 블루트슈타인과 협력 관계를 맺었고, 블루트슈타인은 전당포의 이사가 되었습니다.

이 시점에서, 후이 본 호아 씨는 아 판의 가족을 위해 일하고 있을 가능성이 높습니다. 그와 같은 고향 출신의 사촌 후이 토안(일명 후인 쭈옌)은 프랑스 시민권을 신청했지만 승인되지 않았습니다.

1884년 프랑스 남부신문의 여러 호에 실린 공고에 따르면, 아판은 건강상의 이유로 중국으로 돌아갔으며, 아판 에 시에의 경영권을 후이 토안과 후이 본 호아에게 위임한 뒤, 사이공 전당포의 이사직과 경영권을 후이 본 호아에게 넘겼다고 합니다.

1885년, 후인(후이) 가문이 아판 회사를 완전히 인수하여 회사 이름을 후이 토안 에 시에로 바꾸었고, 후이 토안 씨가 대표로, 후이 초아우 씨가 참여했다고 할 수 있다(프랑스 코친차이나 관보, 1885년 7월 6일).

1887년에 후이본화는 프랑스 시민으로 귀화했습니다. A. 오글리아스트로 씨는 사이공 상공회의소에 합류했는데, 그 회원 중에는 반합과 왕타이가 있었습니다. 오스카 뒤 크루제는 촐론 시의회(반합 하우스 포함)에 합류했습니다.

같은 해, 1887년 6월 30일 프랑스 코친차이나 신문에 게재된 기사에 따르면, 후이 토안 선생은 사회적 명성이 있는 20명의 코친차이나 배심원 명단에 선정되었다고 합니다. 후이 토안도 1889년에 복무했습니다.

1887년부터, Boun Tchao Sia의 Huynh 가족과 Hui Bon Hoa 씨는 점차 사업을 확장하기 시작했고, Wang Tai 또는 Ban Hap 가족과 다른 저명한 해외 중국인들과 함께 점차 유명해졌습니다.

아판 가족의 기존 사업 활동과 전당포 계약 외에도 그들은 토지 축적과 임대 주택 건설(사업 목적과 주거 목적을 겸함)에 주의를 기울이기 시작하여 사이공으로 이주한 중국인 이민자들의 필수적인 요구를 충족시키거나 다른 주민들의 요구를 충족시켰습니다.

하지만 이 활동은 막 시작일 뿐이었습니다. 후이 본 호아 씨의 자녀인 트롱 후안과 트롱 탄이 아버지를 돕기 위해 사이공으로 갈 때까지 이 활동은 인기를 얻지 못했습니다.

1895년 12월 16일, 프랑스 코친차이나 공보는 후이 본 호아 씨가 코친차이나의 배심원 명단에 선정되었다고 보도했습니다.

이 목록에는 휘 본 호아에게 친숙한 이름인 오 뒤 크루제(O. du Crouzet)가 있고, 곧 매우 유명해질 베트남 이름인 레 팟 닷(Le Phat Dat) 또는 후옌 시(Huyen Si, "첫 번째 시")도 있고, 화교의 이름인 탄 엔 복(Tan En Bock, 탄 켄 호의 아들)도 있습니다. 후이 본 호아 선생도 1901년 배심원으로 선정되었으나 같은 해에 사망했습니다.

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1896년 7월 11일, 세 토지가 모두 후이본화 가족에게 양도되었습니다. 이때, 토지를 인도받은 지 불과 3개월 만에 양도 가치는 이미 1,300피아스트르로 엄청나게 치솟았습니다.

>> 다음: Hui Bon Hoa와 Uncle Hoa가 사이공에서 토지를 축적하다

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출처: https://tuoitre.vn/giai-ma-lai-chu-hoa-dai-gia-lung-lay-sai-gon-ky-3-hanh-trinh-chu-hoa-lap-nghiep-mien-dat-hua-20250322101344976.htm