하노이 동안에서 열리는 '살아있는 왕과 군주' 행렬의 독특한 축제

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매년 새해가 되면 투이람 공동체와 특히 투이러이 마을 사람들은 사이 사원 축제를 개최하는데, 이 축제는 음력 1월 11일부터 15일까지 이어지며, 진짜 왕과 군주를 환영하고 흰 닭 정령의 머리를 베는 독특한 개막식을 거행하여 전 세계 수많은 관광객을 끌어모읍니다.

사이 사원 축제는 안즈엉브엉 왕이 하노이, 동안현, 투이럼 마을에 꼬로아 성채를 건설했다는 전설에서 유래되었습니다. (출처: 다이도안켓 신문)

사이 사원의 역사적 유물은 1986년에 국가적 역사적 유물로 지정되었습니다. 이곳은 투크 안즈엉 브엉 왕이 꼬 로아 성채를 건설하는 데 도움을 준 성자 후옌 티엔 쩐 부를 숭배하는 곳입니다.

전설에 따르면, 그 당시 투크 왕은 비엣트엉 땅에 폭이 천 피트에 달하고 달팽이처럼 말려 있는 성채를 지었는데, 그래서 그 이름을 로아 탄(Loa Thanh)이라고 불렀습니다. 벽은 세워진 후에도 계속 무너졌습니다. 왕은 걱정되어 금식을 하고 하늘과 땅, 산과 강의 신에게 기도한 뒤, 성을 재건하기 시작했습니다. 왕은 왜 성채가 여러 번 무너졌는지 물었습니다. 황금 거북이는 이 지역의 산과 강의 정령 때문에 탓 디에우 산에 박 케 틴(흰 닭 정령)이라는 악마가 숨어 있다고 대답했습니다. 왕과 그의 일행, 신하와 궁정의 관리들은 신에게 기도하기 위한 플랫폼을 쌓았습니다. 후옌 티엔 쩐 부는 김귀신을 보내어 백계 정령을 죽일 계획을 세우라고 조언하게 했고, 그렇게 해서 성채 건설을 완료할 수 있었습니다.

후옌 티엔 쩐 부의 공덕을 기리기 위해 왕은 탓 디에우 산 꼭대기에 사원을 지었는데, 이것이 오늘날의 사이 사원입니다. 이 사원은 후옌티엔이 수행을 했던 곳이기 때문에 부즈엉썬이라는 다른 이름으로도 알려져 있습니다.

진짜 왕과 군주를 환영하는 축제는 새해에 부, 성공, 평화, 행복을 기원하며 열리며, 특히 투이 로이 마을, 투이 람 코뮌, 그리고 동안 사람들의 풍부한 문화적, 정신적 삶을 보여주는 백과사전적인 박물관으로 여겨진다.

영주 역할을 하는 사람은 왕과 구별하기 위해 얼굴을 빨간색으로 칠합니다. (출처: 하노이 모이)

사이 사원 축제를 준비하기 위해 지역 주민들은 가짜 왕, 가짜 군주, 관리 역할을 할 사람을 선택해야 했습니다. 선발된 사람은 75세 이상의 노인이어야 하며, 행복한 가정환경을 갖추어야 합니다. 행렬이 시작되기 전에 영주는 사원 마당 뒤편으로 가서 상징적인 닭 도살 의식을 거행합니다.

행렬이 진행되는 동안 왕의 뒤를 이어 탄리 관리가 있었는데, 그는 행렬에 참여하는 네 명의 관리 중 한 명이며 해먹에 앉아 있었습니다. 그 밖에도 투베(Thu Ve) 관리, 더린(De Linh) 관리, 쩐투(Tran Thu) 관리 등 '사주(四柱)'로 불리는 관리 3명이 있다(관리들은 모두 60세가 넘었다). 군인들은 여행 내내 그들을 해먹에 담아 운반했습니다.

왕의 가마를 운반하는 수십 명의 젊은이들은 번갈아가며 응원하고 환호하며 축제 분위기를 고조시켰습니다. (출처: Urban Economics)

왕은 마을 사원에서 옮겨진 후, 트엉 사원에서 까오손다이붕을 숭배하는 의식을 거행했고, 군주는 사이 사원에서 후옌티엔쩐부를 숭배했습니다. 오후 초, 왕은 상부 사원으로 돌아가 공동 주택으로 돌아가는 두 번째 행렬을 준비했습니다. 예배 의식이 끝난 후, "살아있는 왕과 군주"는 가마에 실려 예배 장소로 옮겨집니다. 국왕은 사이 사원에서 득탄후옌티엔에게 경의를 표한 뒤, 관리들과 함께 공동주택으로 돌아갈 예정이다. "주님, 왕"이라는 가마는 왕과 군주 역할을 맡은 두 사람의 후손인 수십 명의 젊은이들이 운반했으며, 차례로 지지하고 환호했습니다.

국왕행렬축제는 각 시민과 관광객이 국가의 전통적 문화적 가치와 좋은 도덕을 교환하고 공감하며 전수할 수 있는 기회로, 각자가 더 나은 삶, 더 가치 있는 삶에 대한 감정과 열망을 담아낼 수 있습니다. 그것은 아름다운 것일 뿐만 아니라 보존하고, 전수하고, 유지하고, 홍보해야 할 귀중한 자산이기도 합니다.

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