다오족의 모자주머니 의식과 특히 옌랍구, 쉬안투이사원의 다오관쳇족의 모자주머니 의식은 오랜 민속 문화적 가치를 지닌 의례, 문화 활동 및 신앙 중 하나입니다. 다오관쳇족에게 있어서는, 직함을 받은 사람만이 조상과 신으로부터 공식적으로 성인으로 인정받고, 제사 의식에 참여할 수 있는 모든 권리를 가지며, 일족과 공동체에 대한 책임을 질 자격을 얻습니다. 2019년에 쉬안투이 사의 다오관쳇족의 성년식은 국가무형문화유산으로 지정되었습니다.
옌랍 구, 쑤언투이 사단의 두옹 킴 특 씨의 모자 주머니 의식을 거행하는 모습입니다.
12월 말, 쑤언 투이 사구 10구역(탄랍 지역)에 사는 두옹 킴 특 씨의 가족은 그의 서품 의식을 돕고 참여하기 위해 찾아오는 사람들로 북적였다. 집 중앙에는 예배 그림 세트가 걸려 있습니다. 무당과 안수를 받은 사람 외에도, 그 지역에서 노래하고 춤추는 법을 아는 사람들도 안수식 동안 노래하고 춤추는 데 참여할 수 있습니다.
Duong Kim Thuc의 어머니인 Nguyen Thi Ha 씨는 "Thuc은 우리 가족에서 가장 어린 아이입니다. 최근에 Nom Dao 수업에 참석한 후, 그는 이 민족의 관습과 관행에 대해 더 많이 알게 되었습니다. 우리는 Thuc과 그의 아내를 위해 예배 그림과 전통 의상 세트를 준비했습니다. 이것은 우리 아들에게 매우 중요한 의식이기 때문입니다. 또한 의식을 위해 돼지, 닭, 쌀, 찹쌀을 준비해야 하며, 마을 사람들이 와서 가족과 함께 축하해야 합니다."라고 말했습니다.
다오족의 개념에 따르면, 남자는 캡 삭 의식을 거쳐야만 옳고 그름을 구별할 수 있는 마음과 미덕을 갖게 되고, 반브엉의 후손으로 인정받으며, 조상을 제사할 자격을 갖추고, 가문의 일을 맡을 수 있다고 합니다. 캡 삭 의식의 날짜는 가족 구성원의 사망일을 피하여 신중하게 선택됩니다. 받는 사람은 나쁜 일이나 사악한 행동을 하는 것을 절대적으로 피합니다.
다오관쳇의 성인식은 다양한 민속 공연예술의 형태를 결합한 것입니다. 캡삭 의식의 의례와 민속 공연을 통해 다오족의 의상, 장식 예술, 춤, 노래, 음악, 전형적인 요리 등을 통해 전통 문화적 가치가 보존되고 홍보됩니다. 다오관쳇의 모자춤 의식에만 종소리, 거북이춤 등 11가지 춤과 36가지 노래가 있는데, 이는 다오족의 문화적 정체성이 깃든 춤입니다.
캡 삭 의식에서는 다음과 같은 순서로 의식을 거행합니다. 조상을 초대하는 의식, 주인을 집으로 맞이하는 의식, 제단을 여는 "그림 걸기" 의식, 영매에 들어가는 의식, 사람의 이름을 부르는 의식, "콰탕" 램프를 바치는 의식, 향을 가지고 영매에게 가는 의식, 옥황상제를 초대하는 의식, 농작물의 해충과 질병을 제거하는 의식, 군대에 대한 보상 의식... 조직 시간은 일반적으로 3일 2박 또는 2일 2박이지만 오늘날 많은 가정에서 실제 상황에 맞게 2일 1박으로 줄이기로 선택합니다. 의식은 다른 시간, 장소, 공간에서 거행됩니다. 일부는 낮에 거행되고, 일부는 밤에 거행되고, 일부는 실내에서 거행되고, 일부는 마당에서 거행됩니다.
풍신틴 씨 - 쉬안투이 코뮌의 관습과 문자를 이해하는 사람으로, 그는 이렇게 말했습니다: 다른 다오 집단과 달리 다오관쳄은 한 사람만을 위한 캡삭 의식을 거행하고, 의식에 대한 연령 제한은 없지만 각 가족의 상황에 따라 조직합니다. 그래서 캡삭 의식이 거행될 때마다 지역 사회 구성원들은 제물 준비부터 의식 거행 참여까지 돕는 역할을 합니다. 특히 제의 의식 활동은 신, 무당 및 다른 가족의 감독 하에 전통적인 관습과 관행을 따라야 합니다.
Cap Sac 의식은 다오족의 문화에서 특히 중요한 위치를 차지합니다. Cap Sac 의식과 기타 문화 및 종교 활동을 통해 마을과 이웃의 관계가 더욱 긴밀하게 연결되고 강화되어 함께 보존하고 젊은 세대에게 전달하여 다오족의 전통적 문화적 정체성을 더 잘 이해하고, 사랑하고, 손을 잡고 보존하고 홍보할 수 있습니다.
푸옹 탄
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출처: https://baophutho.vn/doc-dao-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-quan-chet-226035.htm
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