카오응옥 땅에 있는 레호안 장군의 표식

1418년, 레러이는 람손 산 숲에서 명나라의 지배에 대항하여 봉기기를 내걸었습니다. 그의 부름에 따라 전국의 영웅들이 잇따라 여기 모여 위대한 경력을 쌓았습니다. 이들 가운데, 레러이 사령관을 늘 지지하고 가까이서 따랐던 인물은 바로 쩐 호안 장군과 그의 아들 쩐 반이었습니다. 두 사람 모두 나중에 후레 왕조의 고위 관리가 되었습니다.

꼰 사원 - 까오응옥 공동체(응옥락)에 있는 레 호안 장군을 숭배하는 장소.

봉기 ​​초기인 1418년부터 1424년까지, 타인호아의 산악 지역에서 람선 반군의 활동은 많은 어려움과 고난에 부딪혔습니다. 적에게 포위당하고, 식량도 고갈되고, 군인과 장군의 절반 이상이 죽거나 부상을 입었습니다... 봉기가 무너질 위기에 처하는 경우도 있었습니다. 어려운 시기에 레러이는 적의 추격을 피하고 병력을 보존하기 위해 반란군을 여러 개의 소규모 군대로 나누고, 산과 숲의 험난한 지형과 사람들의 보호를 빌려 수로를 따라 추강과 암강을 따라 행군하거나 육로로 행군할 것을 주장했습니다. 그런 다음 적에 대한 반격을 위해 병력을 집결시키기 위해 치린 산 기지(현재의 랑찬 현 자오안 사)에 모였습니다.

쩐 호안 장군은 당시 레 러이의 장인이었습니다. 레러이는 그에게 람손 기지에서 육로로 군대를 지휘하여 반군에 합류해 적과 싸우기 위해 치린 기지로 행군할 방법을 찾도록 지시했습니다. 쩐 호안 장군이 이끈 군대는 가는 곳마다 국민들의 보호와 보살핌을 받았고, 동시에 많은 청년들이 군대에 입대했습니다. 어느 날 그의 군대가 까오응옥 공사(지금의 응옥락 현)로 진군했는데, 말과 코끼리를 포함한 군대 전체가 굶주림과 목마름으로 지쳐 있었습니다. 쩐 호앙 장군은 팀 전체에게 휴식을 취하고 체력을 회복하라고 명령했습니다. 그때, 마을 사람들은 람손의 군대가 지나간다는 소식을 듣고, 모두가 자원하여 군대에 음식과 식량을 기부했습니다. 쩐 호앙 장군은 이곳에 멈춰 서서 지형을 살펴보았습니다. 무엉까오응옥 지역은 분지 지형으로 사방이 언덕으로 둘러싸여 있고 경사가 높으며, 숲이 울창하고 나무가 무성하다는 것을 깨달았습니다. 그는 이곳이 군사 훈련을 조직하고 작전에 필요한 병력을 더 많이 모집하기에 매우 유리한 지형을 갖춘 땅이라고 생각했습니다. 그래서 그는 자신의 군인들이 이곳에 진지를 세우도록 결정했습니다. 그 지역 사람들과 함께 생활하고, 먹고, 머물면서 군인과 지역민 사이에 감정적 유대감이 형성되었습니다. 이곳에 군사 훈련 캠프를 세우는 몇 달 동안 반군을 보호하고 지원해준 므엉족의 애정에 보답하기 위해, 쩐 호안 장군은 그의 군대가 진군했던 므엉족의 마을과 촌락, 장소에 이름을 붙였습니다. 그가 지은 마을, 촌락, 경사지, 바위, 훈련장 등의 이름은 모두 의미와 이야기를 담고 있으며, 오늘날까지도 민속을 통해 전해지고 있습니다.

응헨 마을(예전에는 응헨 마을이라고 불림)과 같은 몇 가지 이름을 언급할 수 있습니다. 이곳은 무엉까오응옥 땅으로 가는 관문으로 여겨지며, 이곳에는 보이꾸이 경사지가 있는데, 사람들은 아직도 장군 쩐 호안의 코끼리에 대한 전설적인 이야기를 전하고 있습니다. 장군이 이 경사지를 지날 때 지쳐서 잠시 무릎을 꿇고 휴식을 취하고 힘을 회복한 뒤에야 계속할 수 있었습니다. 그래서 그는 이 경사면을 보이 꾸이 경사면이라고 명명했습니다. 응헨 마을은 지형이 험난해 적군이 여러 번 진군했지만, 적군과 지역 주민들에 의해 매복 공격을 받고 봉쇄당하고 격퇴당했습니다. 적군은 이곳에서 "봉쇄"되어 군사 지역 깊숙이 진군할 수 없었다. 그래서 그는 그 마을을 응헨(Nghen) 마을이라고 불렀습니다(지금의 응헨 마을). 추(楚)마을과 로(勒)마을은 서로 인접해 있는 두 마을로, 노동 생산을 발전시키기에 유리한 조건을 갖추고 있으며, 밭이 길고, 관개 수원이 편리하여 쌀을 많이 생산하고, 음식이 맛있으며, 색다른 것들을 생산할 수 있다. 그래서 쩐 호안 장군은 그곳을 로 마을(쌀이 풍부한 곳이라는 뜻)이라고 명명했습니다. 트루 마을(번영을 나타냄) 그의 군대가 도착했을 때 콘 마을은 몬 마을이라고 불렸습니다. 킨(Kinh)은 "사람들이 사는 마을"을 뜻합니다. 이곳은 쩐 황 장군의 군대가 지휘 기지로 선택한 마을입니다. 그는 이곳으로 진군하여 마을 사람들의 보살핌과 도움을 받았던 초창기를 기억하여 이 마을을 콘(Con, 지금은 콘 마을)이라고 명명했습니다. 쩐 호안 장군이 지어 오늘날까지 전해진 마을과 촌락의 이름 외에도, 카오 응옥 땅에는 군대의 활동과 관련된 몇몇 지명과 흔적이 남아 있습니다.

람손 봉기가 성공한 후, 1428년 레러이가 왕위에 오르고, 군호를 투안티엔으로 바꾸고, 나라 이름을 다이비엣으로 지었습니다. 그 후 왕은 봉기에 큰 공헌을 한 건국의 아버지들과 장군들에게 작위를 수여하고, 레로이 왕의 이름을 따서 레(Le) 성을 하사했는데, 여기에는 장군 쩐 호안(Tran Hoanh)과 쩐 반(Tran Van)의 아버지와 아들도 포함되었는데, 이들은 레 호안(Le Hoanh)과 레 반(Le Van)으로 바뀌었다.

레 호아인 장군의 공로를 기리기 위해 그가 죽은 후 레 러이는 꼰 마을(오늘날의 까오 응옥 사찰)에 그를 숭배하는 사당을 지었습니다. 민속과 노인들의 이야기에 따르면, 콘 사원은 람손 봉기의 승리 이후, 15세기경에 지어졌습니다. 매년 음력 1월 7일에 열리는 콘 사원 축제가 되면 지역 주민과 전 세계의 관광객이 모여 분향을 올리고 명나라 침략에 맞선 봉기에서 레 호안 장군의 공로를 기립니다.

기사 및 사진: Khac Cong

출처: https://baothanhhoa.vn/dau-an-tuong-quan-le-hoanh-tren-dat-cao-ngoc-217387.htm