Doc 마을 공동주택 농업신 축제의 특징

독 마을 공동주택은 19세기 초(응우옌 왕조의 카이딘 왕 통치 기간 중이며 왕실 칙령을 받음)에 지어졌습니다. 랑독 공동체 주택은 마을의 수호신을 숭배하는 것 외에도 팜 가문의 시조와 18세기 이후 이 땅을 되찾은 여섯 가문을 숭배합니다. 공동주택은 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있으며, "T"자 모양을 하고 있습니다.

이 공유지는 2005년에 지방 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 독 공유지 축제는 매년 두 번, 음력 1월 3일과 4일(하디엔 축제)과 음력 7월 13일과 14일(탄농 축제)에 열립니다. 이는 농업을 주관하는 신에게 사람들의 감사를 표하는 의식입니다.

이 행사에 참석하는 사람은 다음과 같습니다: 사회자, Pham 가문 조상의 11대손; 지역 사회에서 명망 있는 여성 4명(누차이)이 축제를 위해 봉사하도록 선택되고, 여성 관리들은 제물을 바치고, 가마를 옮기고, 쇼에를 추는 등 축제를 위해 봉사하도록 선택된 지역 사회의 여성들입니다.

배트암 그룹은 큰 북, 작은 북, 트럼펫, 2현 바이올린, 플루트, 단틴, 심벌즈, 신티엔 등의 악기를 연주하는 8명의 남자로 구성된 팀으로, 비엣홍 공동체의 타이족과 킨족 전체로 구성되어 있습니다.

50년 넘게 비엣홍 땅에 살아온 반딘 마을의 팜티눙 씨는 이렇게 말했습니다. "매년 사람들은 독 마을 사당 축제를 위해 돼지고기, 염소고기, 술, 찹쌀, 과일, 사탕 등 제물을 준비합니다. 사당 축제를 준비하기 위해 사당에서는 예식 당일에 도축하기 위해 전년도 돼지를 키우는 경우가 많습니다. 제식에 사용되는 돼지는 체중 약 60~70kg의 살찐 돼지여야 합니다. 타이족의 탄농(Than Nong) 제사 쟁반에는 염소고기도 있지만, 뿔이 있는 동물이라면 물소나 소 등 다른 동물로 대체할 수 있습니다. 매년 상황에 따라 이러한 동물을 구할 수 없으면 제물은 돼지고기로 대체됩니다."

음력 7월 13일부터 지사제는 노이 공동체에 들어가 다음 날 주요 축제 업무를 보고합니다. 음식이 담긴 접시 10개가 제공되었는데, 그 중 고기 접시가 7개, 채식 접시가 3개였습니다.

푸옹 의식은 공동 주택 밖에 있는 모 제단에서 거행됩니다. 사람들은 4가지 색깔로 장식된 가마 4개를 함께 준비했습니다. 길조의 시간이 되자, 지사제는 등불을 밝히고 향을 피우며 내일 응오아이 공동체 집에서 축제를 열 것을 요청하는 보고를 했습니다.

향을 피우고 나면 대지사제가 장례 연설을 낭독하기 시작하며, 세 차례의 와인, 두 차례의 향, 그리고 한 차례의 장례 연설로 의식을 거행합니다. 그 후로 마을 전체가 노이 공동체에서 축복을 누렸습니다. 오후 5시~6시경, 사람들은 노이 공동체에서 4개의 가마(3개의 가마에는 마을의 수호신 3명을 태운다, 1개의 가마에는 호 삼촌을 태운다)를 메고 나갑니다.

농업의 신 축제의 일부인 베트홍사, 독마을 공동주택은 마을의 단결 정신을 보여주는 흥미진진하고 매력적인 스포츠 활동으로 가득 차 있습니다.

행렬은 도중에 중 공동체 주택 마당으로 들어가 의식을 거행한 후, 응오아이 공동체 주택 - 독 마을 공동체 주택으로 이동합니다. 대지사제는 향과 기름 램프를 켜고 닥 마을 공동주택에 와서 사람들이 내일 의식을 거행할 수 있도록 자리에 앉으라고 요청할 것입니다. 3주간 와인, 2주간 향, 1주간 예배를 드린 후, 모두는 Ngoai 공동체 집에서 열리는 8인조 밴드의 저녁 의식을 준비하기 위해 휴식을 취했습니다.

배트암 길드의 의식은 신에게 봉사하는 음악적 희생이라고 불린다. 15~20분간 채식예배를 한 후, 팔음단이 팔음예배(음악예배)를 하고, 여인 관리들이 북, 심벌즈, 플루트, 2현현금으로 춤을 추고, 여인 관리와 마을 사람들이 스카프춤, 부채춤, 과일춤, 심벌즈춤 등의 춤으로 타이쇼 춤을 춘다. 팔음단이 음악예배를 하는 동안 지사제는 장송문을 계속 낭독한다.

음력 7월 14일, 모두가 응오아이 공동체에 모여 축제를 열었습니다. 토다오에서는 다음 날 주요 명절 일을 보고하기 위해 노이 공동체에 들어갈 때, 짭짤한 음식과 채식 음식뿐만 아니라 푸옹 요리도 제공됩니다. 푸옹 의식은 반모에서 거행됩니다.

제물이 준비되자, 궁궐에 일곱 가지 요리를 바쳤는데, 돼지고기, 찹쌀, 찹쌀술로 만든 요리가 포함되었다. 채식 트레이 3개에는 꽃, 과일, 사탕 트레이가 포함됩니다. 1개의 푸옹 트레이에 담긴 음식.

하렘 밖에는 9개의 접시가 놓인 쟁반이 있었습니다. 제물이 준비되면 사제는 향을 피우고 신, 땅의 신, 마을의 수호신을 의식에 초대합니다.

3주 동안 포도주를 마시고, 2주 동안 향을 피우고, 1주 동안 제물을 바친 후, 지사제는 모 제단에서 계속해서 예배를 드리며 농업의 신을 숭배하는 의식을 거행했습니다.

반모는 공동주택 오른쪽에 있는 가장 큰 반얀나무 아래에 세워지며, 의식이 거행되는 동안에만 설치됩니다. 모제단은 대나무로 만들어졌고, 그 위에 큰 야자수 잎을 얹었으며, 땅 위에는 대나무로 짠 매트를 얹어 올라가는 다리 역할을 했습니다. 모 제단에는 익힌 고기, 찹쌀, 와인, 생 염소나 돼지고기 조각, 생 피를 섞은 쌀(후엣 마오)과 숭배하는 동물의 꼬리털을 담은 제물이 담긴 쟁반이 놓여 있으며, 숭배 의식을 위한 신성한 혼합물을 만듭니다.

"따이족의 관념에 따르면, 반모는 세상의 동물을 다스리는 신을 모시는 곳이기 때문에, 제물로 바쳐진 동물의 날고기와 피가 담긴 쟁반이 있어야 신성시됩니다. 반모를 모시는 의식은 마을과 공동체의 모든 것, 가축, 가금류가 보호받고 번영하기를 기원하는 것입니다."라고 토다오의 스승 팜 지아 리엔은 말했습니다.

응우옌 득 바오(Nguyen Duc Bao) 비엣홍(Viet Hong) 사찰 인민위원회 부위원장은 "독 마을 사찰 축제의 역사적, 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 비엣홍 사찰은 어르신들에게 전통 문화, 특히 탄농(Than Nong) 의식을 이해하도록 독려하여 젊은 세대에게 알리고 있습니다. 이 의식은 고대 타이족의 문화적 뉘앙스를 담고 있으며, 모든 사람이 평화로운 삶과 풍요로운 초목을 누리기를 바라는 마음을 표현합니다. 또한 이는 마을과 이웃 간의 유대감을 강화하고 단결심을 고취하는 기회이기도 합니다."라고 말했습니다.

탄농 축제의 인도주의적 의미는 마을 간의 관계를 돈독히 하고 강화하며 민족의 전통적 문화적 가치를 보존하는 것입니다. 아무리 멀리 떨어져 있더라도 독 마을 축제가 있는 날, 비엣홍 공동체의 아이들은 항상 축제에 참여하기 위해 가족, 친척, 이웃에게 돌아가려고 노력합니다. 이곳은 베트홍 혁명 기지에 발을 디딜 때마다 방문객들에게 영적인 관광지가 됩니다.

계정 (baoyenbai.com.vn에 따름)

출처: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm