독 마을 공동주택은 19세기 초에 지어졌습니다(응우옌 왕조의 카이딘 왕 통치 기간에 지어졌으며 왕의 칙령을 받았습니다). 랑독 공동체 주택은 마을의 수호신을 숭배하는 것 외에도 Pham 가문의 창시자와 18세기 이후 이 땅을 되찾은 다른 여섯 가문을 숭배합니다. 공동 주택은 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있으며, "T"자 모양을 하고 있습니다.
이 공동체 주택은 2005년에 지방 역사 및 문화 유물로 인정받았습니다. 독 공동체 주택 축제는 매년 1월 3일과 4일(하 디엔 축제라고 함)과 7월 13일과 14일(탄 농 축제라고 함)에 두 번 열립니다. 이는 농업을 주관하는 신에 대한 사람들의 감사를 표하는 의식입니다.
이 행사에 참석하는 사람은 다음과 같습니다: 사회자, Pham 가문 조상의 11대손; 지역 사회에서 명망 있는 여성 4명(누차이)이 축제를 위해 봉사하도록 선택되고, 여성 공무원은 지역 사회에서 선택된 여성으로, 제물을 바치고, 가마를 옮기고, 쇼에를 공연하며 축제를 위해 봉사합니다.
배트암 그룹은 큰 북, 작은 북, 트럼펫, 2현 바이올린, 플루트, 단틴, 심벌즈, 신티엔 등의 악기를 연주하는 8명의 남자로 구성된 팀으로, 비엣홍 코뮌의 타이족과 킨족 전체가 참여합니다.
50년 이상 Viet Hong 땅에 살았던 Ban Din 마을의 Pham Thi Nhung 씨는 "매년 사람들은 돼지고기, 염소고기, 와인, 찹쌀, 과일, 사탕을 포함한 Doc 마을 공동 주택 축제를 위한 제물을 준비합니다. 공동 주택 축제를 준비하기 위해 사제 집에서는 종종 전년도 돼지를 키워서 의식 당일에 도살합니다. 의식에 사용할 돼지는 60~70kg 정도의 살찐 돼지여야 합니다. Tay 사람들의 Than Nong 예배 쟁반에는 염소고기도 있지만, 뿔이 있는 동물이라면 물소나 소와 같은 다른 동물로 대체할 수도 있습니다. 매년 상황에 따라 이러한 동물을 구할 수 없으면 제물을 돼지고기로 대체합니다."라고 말했습니다.
음력 7월 13일부터 지사제는 노이 공동체에 들어가 다음 날 주요 축제 활동을 보고합니다. 총 10개의 음식 접시가 제공되었는데, 그 중 육류 접시가 7개, 채식 접시가 3개였습니다.
공동체 집 밖에 있는 모 제단에서 푸옹 의식이 거행됩니다. 사람들은 4가지 색깔로 장식된 가마 4개를 함께 준비했습니다. 길조의 시간이 되자, 지사제는 등불을 켜고 향을 피우며 내일 응오아이 공동체 집에서 축제를 열 것을 요청하는 보고를 했습니다.
분향이 끝나면 지사제가 장례 연설을 낭독하며, 세 차례의 와인과 두 차례의 분향, 그리고 한 차례의 장례 연설로 의식을 거행합니다. 그 후, 마을 전체가 노이 공동체에서 축복을 누렸습니다. 오후 5시~6시경, 사람들은 노이 공동체 집에서 4개의 가마(3개의 가마에는 마을의 수호신 3명을 태운다, 1개의 가마에는 호 삼촌을 태운다)를 운반하기 위해 모인다.
농업의 신 축제의 일부인 비엣홍사, 독마을 공동주택에서는 마을의 단결 정신을 보여주는 흥미진진하고 매력적인 스포츠 활동이 가득하다.
이 과정에서 행렬은 중공 주택 마당으로 들어가서 의식을 거행한 후, 응오아이 주택 - 독 마을 주택으로 이동합니다. 대지사제는 향과 석유 램프에 불을 밝히고 닥 마을 공동주택에 와서 사람들이 내일 의식을 거행할 수 있도록 자리를 마련해 달라고 요청할 것입니다. 3주간 와인을 마시고, 2주간 분향을 하고, 1주간 예배를 드린 후 모두가 휴식을 취하고 응오아이 공동체 집에서 열리는 8음악 밴드의 저녁 의식을 준비했습니다.
배트암 길드의 의식은 신에게 봉사하는 음악적 희생이라고 불린다. 15~20분간의 채식 예배가 끝나면 팔음파가 팔음파 예배(음악 예배)를 하고, 여인 관리들이 북, 심벌즈, 플루트, 2줄 현악기를 들고 춤을 추며, 여인 관리들과 마을 사람들은 타이쇼 춤을 추는데, 스카프 춤, 부채 춤, 과일 춤, 심벌즈 춤 등의 춤이 펼쳐진다. 팔음파가 음악 예배를 드리는 동안 지사제가 장례 연설을 계속 읽는다.
음력 7월 14일, 모두가 응오아이 사당에 모여 축제를 열었습니다. 토다오에서는 다음 날 주요 축제 일을 보고하기 위해 노이 공동체에 들어갈 때, 짭짤한 요리와 채식 요리뿐만 아니라 푸옹 요리도 제공됩니다. 푸옹 의식은 반모에서 거행됩니다.
제물이 준비되자, 하인들은 돼지고기, 찹쌀, 찹쌀술로 만든 요리 등 일곱 가지 요리를 궁궐에 바쳤다. 채식 트레이 3개에는 꽃, 과일, 사탕 트레이가 포함됩니다. 1개의 푸옹 트레이에 음식이 담겨 있습니다.
하렘 밖에는 9개의 접시가 담긴 쟁반이 있었습니다. 제물이 준비되면 사제는 향을 피우고 신, 땅의 신, 마을의 수호신을 의식에 초대합니다.
3주간은 포도주를, 2주간은 향을 피우고, 1주간은 제사를 지낸 후, 지사제는 모신 제단에서 계속 예배를 드리며 농업의 신을 예배하는 의식을 거행했습니다.
반모는 공동 주택의 오른쪽에 있는 가장 큰 반얀나무 아래에 위치하며, 의식이 있을 때만 설치됩니다. 모제단은 대나무로 만들어졌고, 그 위에 큰 야자수 잎을 얹었으며, 땅 위에는 대나무 판을 엮어 다리처럼 올려 놓았습니다. 모 제단에는 익힌 고기, 찹쌀, 와인, 날것의 염소나 돼지고기 한 조각, 날것의 피를 섞은 밥(후엣 마오)과 숭배하는 동물의 꼬리털을 담은 제물이 담긴 쟁반이 놓여 있으며, 숭배 의식을 위한 신성한 혼합물을 만듭니다.
"타이족의 개념에 따르면, 반모는 세상의 동물을 다스리는 신을 예배하는 장소이므로, 신성한 것이 되기 위해서는 날고기와 희생된 동물의 피가 담긴 쟁반이 있어야 합니다. 반모를 예배하는 의식은 마을과 공동체의 모든 것, 가축, 가금류가 보호되고 번성하기를 바라는 것입니다." - 토다오 마스터 Pham Gia Lien의 말입니다.
응웬 둑 바오 - 비엣 홍 코뮌 인민위원회 부위원장은 "독 빌리지 코뮌 하우스 축제의 역사적, 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 비엣 홍 코뮌은 노인들에게 전통 문화, 특히 탄농 의식을 이해하도록 동원하여 젊은 세대에게 가르쳤습니다. 이 의식은 고대 타이족의 문화적 뉘앙스를 담고 있으며 모든 사람이 평화로운 삶과 무성한 초목을 갖기를 바라는 마음을 표현하기 때문입니다. 또한 이는 연대 정신을 일깨워 마을과 이웃 관계를 강화할 기회입니다"라고 말했습니다...
탄농 축제의 인도주의적 의미는 마을 간의 관계를 돈독히 하고 강화하며, 국가의 전통적 문화적 가치를 보존하는 것입니다. 그들이 아무리 멀리 떨어져 있더라도 독 마을 축제가 있는 날, 비엣홍 공동체의 아이들은 항상 축제에 참여하기 위해 가족, 친척, 이웃에게 돌아가려고 노력합니다. 베트홍 혁명 기지에 발을 들일 때마다 방문객들에게는 영적인 관광지가 됩니다.
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출처: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm
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