사회생활에 침투하여 침투하는 이단의 "독풍"을 조심하십시오.

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우리 당과 국가의 시종일관한 관점은 인민의 신앙과 종교의 자유를 존중하고 보장하는 것이며, 종교가 그 목적과 원칙에 따라 활동하고, 선한 삶과 선한 종교를 실천할 수 있는 여건을 마련하는 데 늘 주의를 기울이는 것입니다. 그러나 일부 사람들은 종교의 자유를 이용하여 속기 쉬운 사람들을 선동하고 유혹하고 자극하여 안보와 질서를 파괴하고 지역 사회를 분열시키는 행위를 저지르게 했습니다. 예를 들어, 최근에 일부 사람들이 하몬 숭배를 만들어 사람들에게 많은 결과를 초래했습니다.

사룽 국경 초소의 장교와 군인들은 장로 2 마을의 전선 작업 위원회와 협력하여 하몬 종파가 사람들에게 침투하여 접근하는 것을 막았습니다.

독자들이 하몬 숭배의 활동과 유혹, 선동의 수법을 더 잘 파악할 수 있도록, 우리는 하몬 숭배의 "독풍"을 근절하기 위한 싸움에서 "핫스팟"이었던 콘툼 주의 몇몇 지역을 방문했습니다.

종교활동으로 위장해 지역 사회 분열

우리의 첫 번째 목적지는 Kon Tum 지방 Dak Ha 지역의 Ngok Wang 면이었습니다. 지역 기록에 따르면, 예전에 콘구 1 마을(응옥왕 사)에는 나쁜 사람들에게 유혹을 받아 하몬 종교에 가입한 속기 쉬운 소수 민족 27가구/54명이 있었다고 합니다.

응옥왕 사당위원회 서기인 아호 칸 동지는 우리와 대화하면서 10년 전만 해도 이곳 소수민족의 삶은 여전히 뒤떨어져 있었다고 알려주었습니다. 도시 지역에 비해 정보에 대한 접근성은 여전히 매우 제한적입니다. 이 사실을 깨달은 나쁜 놈들은 사람들에게 접근하여 귀에 달콤한 말을 속삭이며 기도를 통해 부, 번영, 풍요로운 삶을 약속합니다.

게다가 그들은 사람들의 일상 활동을 이용하는데, 종종 낮에는 밭에 나가고 밤에만 돌아오곤 합니다. 이때가 바로 그들이 사람들에게 접근해 유혹하기로 선택한 때입니다. 동시에, 이를 통해 하부 조직에서 보안군이 포획되는 것을 피할 수 있습니다. 그리고, 속기 쉬운 사람들 때문에 일부 사람들은 하몬 신앙을 믿게 되었습니다. 이런 사람들은 스스로를 고립시키고, 지역 사회에서 분리시키며, 일하지 않고 오로지 부유한 삶을 위해 기도하는 데만 집중합니다. 이로 인해 해당 지역의 안보와 질서에 많은 위험과 결과가 초래되었습니다.

세월이 많이 흘렀지만, 이또 부인(콘구1 마을)은 아직도 어머니의 후회 어린 마지막 말씀을 생생하게 기억합니다. "나는 실수로 나쁜 사람들을 믿고 사악한 하몬 종교를 따른 이후로 어느 길이 옳고 어느 길이 그른지 더 이상 알 수 없습니다!" 엄마는 계속 생각했지만 벗어날 방법을 찾을 수 없었습니다. 그들이 말하는 것은 무엇이든, 나는 믿고, 듣고, 따른다. 심지어 어머니께서도 나와 다른 사람들을 하몬의 사악한 길로 끌어들이셨습니다. 다행히도 저는 어머니의 발자취를 따르지 않을 만큼 충분한 지식과 이해력을 갖추고 있습니다. 그녀는 생을 마감할 무렵, 사악한 하몬 종파로부터 탈출하여 이전의 삶으로 돌아온 것이 매우 행운이라고 생각했습니다.

Y Nuon 씨(Y Tor 씨의 어머니)의 경우는 드문 일이 아닙니다. 왜냐하면 나쁜 놈들이 노인과 여성을 유혹하고 꾀는 경우가 많기 때문입니다. 그들은 이 희생자들을 "미끼"로 사용하여 다른 가족 구성원을 하몬 종교에 가입하도록 유혹했습니다. 특히 소수 민족은 마을 공동체에 거주하는 경우가 많기 때문에 하몬 숭배는 다른 사람들에게 퍼져나가는 '석유 유출'과 같아 마을 공동체에 분열을 초래합니다.

국경 침입

우리의 다음 목적지는 콘툼 성, 응옥호이 현, 사룽 국경 지역이었습니다. 이곳은 하몬 종교의 침투와 접근을 아주 일찍 기록한 지역 중 하나이기도 합니다. 사룽은 국경 지역 사회로서 접근이 어려운 편이며, 이곳의 소수 민족의 삶은 여전히 뒤떨어져 있고, 정보에 대한 접근성도 낮습니다. 전체 코뮌에는 6개의 마을이 있는데, 그 중 장로 1촌과 장로 2촌에서는 사람들이 천주교를 믿는다. 분 응아이 마을에는 몇몇 개신교 가구가 있습니다.

기록에 따르면, 2003년에 하몬 숭배가 지앙로2 마을에 나타났습니다. 구체적으로, 이 지도자는 자신을 아 지엥 사제라고 부릅니다. 매일 53가구/200명이 아 지엥 씨의 집에 모여 불법적으로 기도문을 낭독합니다.

이 모임의 기도 모임 시간은 오전 7시부터 정오까지, 오후 5시부터 오후 7시까지입니다. 토요일과 일요일에는 기도 시간이 약 30분 정도 늘어납니다. 매달 10일, 20일, 30일에는 이 단체에서 꽃을 바치는 의식도 거행합니다.

하몬 이단을 전파한 사람들은 민족 신앙이라는 이름을 빌렸습니다. 동시에 그들은 다른 종교의 교리와 법률에 의존하여 자기들의 목적에 맞게 자기들만의 규칙과 내용을 편찬하고 정립합니다. 이를 통해 그들은 독실한 신자들의 사고를 묶고 점차 둔화시키며, 속기 쉬운 신자들을 함정에 빠뜨립니다. 그런 다음 이러한 주체들은 종교 활동을 가장하여 신도들을 소규모 집단이나 공동체로 나누어 질서를 교란하고 당, 국가, 지방 당국을 파괴했습니다.

사실, 응옥 왕과 사룽 공동체는 하 몬 종교라고 불리는 "독풍"에 휩쓸린 꼰뚬 지방의 두 지역 중 하나에 불과합니다. 이 "독풍"은 사람들의 물질적, 정신적 삶에 부정적인 영향을 끼쳐, 특히 소수 민족 지역의 사회 질서, 안보 및 안전에 위협을 가하고 있습니다. 이러한 상황에 직면하여, 하몬 이단의 확산되고 발전하는 "독풍"을 퇴치하고 제거하기 위해서는 전체 정치 체제와 모든 계층의 연대, 단결, 합의가 필요합니다.

(계속)

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출처: https://baodaknong.vn/canh-giac-voi-gio-doc-ta-dao-len-loi-xam-nhap-doi-song-xa-hoi-249149.html