
광남성은 논쟁적이다.
수백 년 동안 "광남 사람들은 종종 논쟁한다..."라는 속담이 널리 퍼져 있었습니다. 1820년대부터 지금까지(즉, 광남, 광응아이, 빈딘, 투아티엔이라는 4개 지방 행정 지명이 완전히 등장한 이후 - 빈딘이라는 지명은 1797년 끼무이에 처음 등장했고, 투아티엔이라는 지명은 1822년 남응오에 처음 등장했습니다), 이 속담은 4개 지방 모두와 관련이 있지만, 처음 부분인 "광-남-하이-짠"만이 계속 반복해서 언급되는 듯합니다.
이런 일은 광남 사람들의 여러 세대에 걸쳐 늘 있어왔습니다. 세상의 입을 통해 때로는 조롱이나 심지어 비판처럼 들리지만 대부분 광남성 사람들은 그것을 매우 자랑스러운 칭찬으로 느낍니다...
세상으로부터 조롱을 받거나 심지어 비판을 받는 것도 가치 있는 일입니다. 왜냐하면 위에서 언급했듯이 많은 사람들이 모든 것에 대해 논쟁하고, 많이 논쟁하지만, 잘 또는 설득력 있게 논쟁하지 못하기 때문입니다. 그들은 너무 많이 논쟁해서 "항상 논쟁하는 사람들"이라는 별명이 붙었다. 때때로 그들은 자신이 절대적으로 옳지 않다는 것을 알면서도 모호하게 논쟁을 벌이며 이기기 위해 노력합니다.
따라서 세상은 토론 문화를 높이 평가하지 않을 것이고, 집단과 지역 사회에서의 역할 측면에서도 인정받지 못하게 될 것입니다.
민족 성장 시대에 접어들면서 광남성 사람들은 모두 함께 반성하여 가장 낮은 수준에 머물도록 하고 이런 부끄러운 '논쟁' 상황에 '아니오'라고 말해야 할 것입니다.
하지만 여기에 "논쟁"이 없다는 것은 뭔가 잘못된 것을 보고도 "입을 다물고 돈을 받는다"는 것이 광남 정신에 매우 이상하다는 것을 의미하지는 않습니다. 누군가가 당신에게 의견을 말해달라고 할 때, 당신은 침묵을 지키고 아무 말도 하지 않습니다. 심지어 찬성표를 던지기도 하고, 밖으로 나가서 광남 사투리로 말하기 시작할 때까지 기다리거나, 논쟁하기도 합니다. 광남 사람들의 기질과는 다릅니다...
이는 또한 국가 성장 시대에 통합과 발전의 요구를 충족시키기 위해 광남성 사람들, 특히 광남성 지식인들은 여전히 논쟁의 전통과 훌륭한 논쟁 능력을 활용해야 한다는 것을 의미합니다.
비판적 사고
논쟁의 전통과 논쟁을 잘하는 능력은 비판적 사고에 불과합니다. 비판적 사고는 다양한 차원에서 문제에 접근하여 최적의 해결책을 찾는 방법입니다.
새로운 시대에는 비판적 사고가 매우 중요한 역할을 한다고 할 수 있습니다. 이것이 바로 논쟁의 전통과 논쟁을 잘하는 능력을 지닌 광남성 사람들의 본질적인 강점입니다.
이런 타고난 강점, 즉 논쟁을 좋아하고 열정적인 성격 덕분에 광남성 사람들은 이념적 보조금이나 기존의 교리, 익숙하지만 시대에 뒤떨어진 사고방식을 쉽게 받아들이지 않습니다.
광남성 사람들은 대부분 깊이 생각하기 위해 노력하는 동시에 자신의 의견을 표현하고 옹호하기 위해 명확하고 간결하게 말하는 법을 알고 있으며, 때로는 의도치 않게 심오한 사회적 의미를 지닌 비판의 계기가 되기도 합니다.
광남성 당위원회와 지역 정치 아카데미 3이 공동으로 주최한 새로운 시대의 광남성의 문화적 가치와 인물을 파악하고 홍보하는 과학 워크숍(2024년 10월)에서 저는 학교 문화를 구축하는 과정에서 "광남성 사람들의 논증적이고 영웅적인 자질을 장려하는 데 중점을 두어 광남성 학생들이 각 수업에서 비판적 사고/논쟁적 사고를 효과적으로 발휘할 수 있는 여건을 조성해야 합니다. 질문/논쟁하는 학생을 높이 평가하고 답변과 다른 창의적이고 독특한 과제를 높이 평가해야 합니다."라고 제안했습니다.
학교는 광남의 젊은 세대가 비판적 사고와 훌륭한 논증 기술을 연습하는 곳이라고 할 수 있습니다. 또한 이는 광남 교육이 교사 중심에서 학생 중심으로 전환하는 중요한 부분이며, 새로운 시대의 발전 요구에 가장 잘 부응하기 위한 것입니다.
나 자신과 논쟁하다
광남오어 논쟁의 이야기는 주로 다른 사람과 논쟁하는 관점에서 보지만, 광남오어 논쟁의 이야기는 다른 사람이 당신과 논쟁하는 관점에서 접근하는 데 더 초점을 맞춰야 합니다.
현실은 "광남족이 좋아하는 것"이 다른 사람과 논쟁하는 것은 괜찮지만, 누군가가 "광남족이 좋아하는 것"과 논쟁할 때마다 상대방이 옳다는 것을 분명히 알고 있고 논쟁에서 점점 밀리더라도 곧바로 불쾌감과 불편함을 느낀다는 것을 보여줍니다.
이런 상황에서만 논쟁적인 광남족이 자기 자신과 논쟁하는 능력을 잃지 않고, 용감하게 자신이 틀렸다는 것을 인정하고 즉시 자신의 의견을 철회한다면... 자기 자신과 논쟁하는 능력은 모든 광남족이 쉽게 습득할 수 있는 것은 아닌, 참으로 놀라운 광남 논쟁 능력이라는 것을 알아야 합니다.
자기 자신과 논쟁하고, 자신의 업적에 만족하고 불만을 표출하는 능력은 광남 지식인들이 과학과 기술, 문학과 예술 분야에서 끊임없이 혁신하고 창조하는 데 결정적인 원동력이라는 점을 덧붙여야겠습니다.
출처: https://baoquangnam.vn/can-cot-cach-khi-khai-nguoi-quang-qua-nang-luc-cai-3151757.html
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