프랑스 식민지 개척자들은 왜 디엔비엔푸를 우리 군대의 전략적 결정 지점으로 선택했을까? 그러한 우려를 설명하는 여러 가지 이유 가운데, 이 땅의 특별한 위치와 풍부한 역사적, 문화적 전통을 강조하지 않을 수 없습니다.
A1 힐 유물.
고대부터 디엔비엔은 무옹 텐(무옹 트로이 - 북서부 민족의 성인과 조상의 거주지)으로 불렸고, 사람들은 지금도 무옹 탄이라고 부릅니다. 이 땅은 산으로 둘러싸여 있으며, 좁고 비옥한 계곡이 여기저기에 있습니다. 동시에, 라오스 상부에서 라이차우를 거쳐 손라를 거쳐 하노이로 이어지는 경로와 중국 남서부에서 베트남 중부, 라오스 중부로 이어지는 경로에 위치해 있습니다. 이러한 위치 때문에 디엔비엔은 베트남, 라오스, 중국 등 세 나라의 사람들이 수탉 울음소리를 들을 수 있는 땅으로 여겨진다. 디엔비엔의 중심은 므엉탄 들판입니다. 이곳은 베트남 북서부 지역에서 가장 비옥한 들판입니다. 그래서 오랫동안 지역 주민들은 "첫 번째 탄, 두 번째 로, 세 번째 탄, 네 번째 딱"이라는 말을 써왔습니다. 즉, 북서부의 4개 대형 쌀 창고(디엔비엔성의 므엉탄, 옌바이성의 므엉로, 라이차우성의 므엉탄, 손라성의 므엉탁) 중에서 므엉탄이 가장 크고 번영한 곳입니다. 이곳에서 재배되는 쌀은 약 20만~30만 명을 먹일 수 있는 양입니다.
디엔비엔은 중요한 위치에 있고 풍요롭고 비옥한 땅이기 때문에, 예로부터 여러 민족이 함께 살았던 곳이었습니다. 베트남 민주 공화국이 탄생할 당시(1945년), 디엔비엔-므엉타인은 약 10개 민족의 고향이었습니다. 여러 민족이 서로 다른 시기에, 서로 다른 환경에서 무옹타인에 모였지만 그들은 함께 자연을 지배하고, 생산하고, 마을을 보호하기 위해 싸웠습니다. 그 후, 노동과 전투를 통해 민족 공동체 간의 연대와 단결은 점점 더 굳건해지고 지속 가능해졌습니다.
"디엔비엔푸 - 지옥의 한 구석"의 저자인 버나드 B. 폴의 관점에서 볼 때, 디엔비엔푸의 이미지는 매우 생생하게 묘사됩니다. "80번째 해외 정찰 비행단(ER0.M.)의 정찰기가 촬영한 항공 지도에서, 거의 모든 집(총 112채)이 푸른 열린 공간 한가운데나 마을을 가로지르는 두 개의 도로를 따라 지어진 거의 시적인 마을이 보입니다. 사진에서 작은 강인 남롬강이 구불구불 흐르며 메콩강으로 흘러드는 것을 볼 수 있습니다. 남롬강 왼쪽 강둑에는 작은 무역 마을이 형성되어 있습니다. 논은 보이지 않았고, 땅은 짙은 녹색으로 뒤덮여 있었으며, 마을 길에는 나무가 늘어서 있었습니다. 그 사진에서는 계곡을 둘러싼 산도 볼 수 있습니다. 그들은 울창한 녹색 덮개 아래에서 비참해 보였다. 디엔비엔푸는 비가 많이 오는 지역이기도 합니다. 프랑스 수문기상청에 따르면, 이 계곡은 인도차이나 북부의 다른 계곡보다 1.5배 더 많은 물을 공급받습니다. 3월부터 8월까지 평균 강수량은 150mm이고, 그 계절 대부분 계곡은 구름에 덮여 있습니다. 모든 정보는 파일 759에 기록되어 있습니다. 지금으로서는 비가 Bigeard에게 문제가 되지 않습니다. 지금은 건기이기 때문입니다. 하지만 6개월 후에는 거점 그룹의 화재에서 역할을 하게 될 것입니다...".
디엔비엔 땅은 아름답고 번영했지만, 그 형성과 발전의 역사는 많은 고통스러운 장을 겪었습니다. 특히 프랑스 식민주의자들과 그들의 심복들의 지배 하에서 그랬습니다. 프랑스 식민주의자들은 1947년 후반에 북서부를 기본적으로 점령한 뒤 북서부 소수민족에 대한 지배를 강화하기 위해 가짜 "태국 자치구"를 설립할 계획을 세웠습니다. 그들은 북서부 지역의 모든 민족, 특히 디엔비엔의 소수민족에 대한 착취를 심화시키기 위해 지방 봉건 영주들과 긴밀히 결탁했습니다. 그들은 또한 가혹하고 무거운 세금과 부과금을 많이 부과했습니다. (군인이나 매춘부가 된 자녀가 없을 경우) 밭을 받은 일반 서민은 마우 당 80~100 인도차이나 피아스트르를 지불해야 했습니다. 1951년에는 토지세가 1모당 250동이었고, 쌀은 180~300kg이었습니다. 그뿐만 아니라, 봉건 영주와 그 심복들은 여전히 국민을 착취하여 국민은 두 단계의 억압과 착취를 겪었습니다. 프랑스는 각 민족의 단결을 분열시키기 위해 백타이 영주들을 승진시켜 다른 민족의 족장들을 종속시키는 조치도 취했습니다. 그들은 또한 부하들을 선동하여 모든 오래된 태국 서적을 불태우게 했으며, 태국 국민의 귀중한 문화 유산을 없애려고 했습니다.
디엔비엔푸 도시의 새로운 모습.
프랑스 식민주의자들은 "태국 자치"라는 명목으로 통제와 지배의 장치를 건설하고 공고히 하는 한편, 방해 공작을 선전하고, 당의 저항선을 왜곡하고, 군대를 "산적"이라 모함했다... 오히려 그들은 침략자들과 그들이 만들어내고 관용한 데오반롱, 다오반안과 같은 베트남 반역자들의 "공로"를 칭찬했다... 프랑스 식민주의자들은 또한 마을을 울타리로 막고, 사람들을 몰아넣고, 저항을 따르는 사람들을 공포에 떨게 하고 탄압했다. 꼭두각시 군인들이 기지 건설에 참여한 간부들을 사냥하도록 격려했습니다... 그러나 그들의 잔인하고 야만적인 행동은 북서부 사람들을 더욱 분노하게 만들었고 당, 저항 정부, 호치민 주석의 지도 아래 그들을 더욱 단결시켰습니다. 또한 그러한 맥락에서 제2차 국민당대회(1951년 2월)의 저항선과 당의 민족정책이 결집의 깃발이 되어 북서부 및 디엔비엔 지역 인민을 포함한 전국민의 저항력을 결집시켰습니다.
특히 우리 군대와 프랑스 식민주의자들이 이 땅을 전략적 전투 지점으로 선택했을 때 디엔비엔의 역할은 더욱 확실해졌습니다. 동시에 프랑스는 디엔비엔푸를 강력한 거점으로 만들었습니다. 프랑스인들은 디엔비엔푸가 "인도차이나 전장뿐만 아니라 동남아시아 전체에 중요한 전략적 위치, 즉 라오스, 태국, 미얀마, 중국의 국경 지역을 연결하는 교통의 축"이라고 믿었습니다. 그리고 디엔비엔푸를 이해하는 것은 "상부 라오스를 보호하는 열쇠"를 이해하는 것입니다. 하지만 이 아이디어는 프랑스 군대 내부의 반대에 부딪혔다. 북부군 참모총장인 바크스키아니 대령은 상부 라오스가 아직 위협받지 않았다는 이유로 디엔비엔푸를 점령하는 정책에 반대했습니다. 그리고 위협받는 삼각주 지역을 보호하는 데 집중적으로 투입되어야 할 프랑스군은 오히려 하노이에서 300km 떨어진 산악 지역으로 파견되어 실질적인 효과가 없는 짓을 저질렀습니다. 그래서 "좋든 싫든, 디엔비엔푸는 프랑스 원정군의 대대를 삼키는 심연이 될 것이다".
그리고 현실은 위의 진술이 완전히 옳다는 것을 증명했습니다. 디엔비엔푸의 역사적인 승리는 '난공불락'의 요새를 파괴했으며, 동시에 인도차이나에 대한 프랑스의 야망도 파괴했습니다. 이후, 승리의 노래 속에서 디엔비엔푸는 베트남 사람들의 투쟁과 승리에 대한 결의 정신의 상징이 되었습니다.
기사 및 사진: Tran Hang
(본 기사는 "디엔비엔푸 - 시대의 황금기" - 정보통신출판사의 저서에 있는 자료를 사용했습니다.)
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