댄 트리 기자는 최근 광남성 타이장구 당위원회 서기인 블링 미아 씨와 산악 지방에 거주하는 꼬뚜족의 문화 유산을 보존하고 홍보하는 것에 대해 대화를 나누었습니다.
꼬뚜족은 생존과 발전의 과정에서 풍부하고 독특한 문화유산을 보유하고 있습니다. 그러면 타이장구가 오랜 세월에 걸쳐 마을의 문화 유산 가치를 어떻게 보존해 왔는지 말씀해 주시겠습니까?
- 꼬투족 소수민족이 전체 인구의 96% 이상을 차지하는 지역으로서, 국가의 우수한 문화적 전통을 보존한다는 목표로, 타이장구 당위원회, 정부, 주민들은 최근 몇 년 동안 54개 민족으로 구성된 공동체에서 꼬투족의 독특한 유형 및 무형 전통문화 가치를 보존, 유지, 발전시키기 위해 많은 노력과 자금을 투자해 왔습니다.
Bhling Mia 씨 - Quang Nam Tay Giang 지구 당위원회 서기(Photo: Anh Kiem).
지방당위원회는 "문화를 이용하여 경제를 발전시키고 사회를 안정시킨다; 문화를 이용하여 민족을 통합시킨다; 문화를 이용하여 당의 기층 조직을 강화하고 안보와 질서를 유지한다; 문화를 이용하여 문화를 발전시킨다; 문화를 이용하여 투자와 관광을 유치한다"라는 모토를 내걸고 "빠르고 지속 가능한 개발 요구에 부응하기 위한 타이장 문화와 타이장 인민 건설 및 개발"에 관한 결의안 제16-NQ/HU를 발표했습니다.
그 이후로 꼬뚜족의 전통 문화적 가치를 복원, 보존, 홍보하는 작업은 정치 체제와 국민 모두에 의해 적극적으로 수행되어 왔습니다. 많은 유형, 무형의 전통문화 가치가 보존되어 대중에게 소개되었으며, 민족적 정체성이 깃든 선진적인 베트남 문화를 건설하는 데 기여했습니다.
우선, 꼬투족의 문화는 마을 문화와 지역 사회 문화와 밀접하게 연관되어 있습니다. 꼬뚜 마을은 원형으로 구성되어 있으며, 그 주변에 집들이 늘어서 있고, 가운데에 구올이 있습니다.
굴은 마을의 살아있는 영혼이 모이는 신성한 장소이며, 꼬뚜족 공동체의 문화적 견고성을 형성하는 곳이자 당의 정책과 지침, 국가의 법률을 전파하는 장소이기도 합니다. 이 지역 전체에는 Guol이 있는 59/63개의 마을이 있습니다.
타이장 현 꼬투족의 검. 이곳은 꼬뚜족의 지역 사회 활동 장소입니다(사진: 안 키엠).
둘째, 꼬투족 언어와 문자는 점차 복원되고 보존되어 꼬투족의 전통문화 가치를 보존하는 데 중요한 기여를 하고 있습니다. 꼬뚜 문화에 관한 많은 기사와 책이 인쇄되고 출판되었습니다.
셋째, 꼬뚜족의 요리 문화적 가치는 축제 기간 동안 항상 홍보되며, 찹쌀, 카사바, 떡, 죽통에 넣어 익힌 고기와 생선, 다양한 종류의 술, 뜨르딘, 바키치, 당삼 등의 전통 음식으로 손님을 접대합니다.
넷째, 매년 구에서는 햅쌀 축제 재건, 조각 경연대회, 꽹과리 경연대회 등을 구에서 개최합니다. 현재 54개 이상의 유물이 수집되어 꼬뚜 지역 문화 박물관에 전시되어 있습니다.
현재의 개발 추세 속에서 타이장성의 꼬투족의 독특한 토착 문화 정체성을 보존하는 것이 무슨 의미가 있을까?
- 현재는 생태관광과 지역사회관광이 트렌드입니다. 고유한 토착 문화 정체성을 보존하는 것은 타이장 코투족만의 독특한 특징을 만들어낼 것이며, 다른 민족 집단이나 다른 지역의 코투족과 혼동되지 않을 것입니다.
타이장 지역의 꼬투족의 통통다다 춤은 축제 때 공연됩니다(사진: 안끼엠).
이는 다른 지역이 아닌 타이장으로 관광객을 유치하여 소득 증대, 일자리 창출, 국민의 삶의 질 향상에 기여하는 측면에서 경제적으로 중요한 의미를 갖습니다. 원주민 문화에 관심 있는 관광객이 더 많이 타이장을 방문할 것이며, 타이장의 꼬투족은 브로케이드, 직물 등 전통 수공예품을 소개하고 판매할 기회가 더 많아질 것입니다. 이를 통해 사람들은 전통 수공예품을 유지하고 소득을 늘릴 수 있습니다.
현재 이 지역의 많은 궈(Guol)는 콘크리트와 골판지로 지어지고 있으며(철근 콘크리트로 짓고 골판지로 지붕을 얹음), 점차 꼬투족의 건축적 가치를 잃어가고 있습니다. 이 문제에 대한 당신의 의견은 무엇입니까?
- 타이장현에서는 지역사회 문화기관에 속하는 과(果)가 단 한 건의 불가피한 사유로 구체화된 경우를 제외하고는 구체화된 적이 없다고 단언할 수 있다.
그러나 지역 주민들의 일관된 견해는 전통 문화적 요소를 어떻게든 보존해야 한다는 것이며, 결코 혼합이나 훼손을 허용하지 않는다는 것입니다. 특히, 꼬뚜족의 건축적 가치를 보존하는 것이 존중되어야 합니다.
타이장 지역의 일차림을 보존, 보호하고 개발하는 것이 꼬투족의 경제적, 정신적 삶에 어떤 의미가 있습니까?
- 꼬투족은 숲이 사람과 밀접하게 연관되어 있다고 믿습니다. 사람들이 태어날 때부터 숲은 이미 존재하며, 그들을 보호하고 키워줍니다. 바로 이런 이유로 꼬투족은 숲에 영향을 미치는 모든 행동을 심각하게 받아들입니다. 원시림, 강과 하천의 상류림을 보호하는 것은 독특한 문화적 특징이 되었습니다.
"숲이 있으면 타이장이 발전하고, 숲이 없어지면 타이장이 쇠퇴한다"는 모토로 최근 몇 년 동안 모든 계층, 모든 부문, 모든 사람들이 삼림 경영, 보호 및 개발 사업에 집중해 왔습니다. 오래된 숲, 상류 숲을 태우는 일, 화전 농업 및 산불이 덜 발생하고, 산림 면적이 늘어나고 있습니다. 산림 생산물의 개발과 거래는 이루어지지 않습니다.
꼬투족은 다른 민족과 섞이지 않은 독특한 문화적 정체성을 가지고 있습니다(사진: 안끼엠).
타이장 숲은 사람들의 삶을 보호하고 보살펴 주는 자연의 보물과 같습니다. 따라서 사람들은 숲을 보호하는 데 그치지 않고 매일 조용히 숲을 심어 쯔엉손 산맥과 숲의 푸른 폐를 지키고 있습니다.
2015~2022년 기간 동안 새로 조림된 산림의 총 면적은 4,000헥타르가 넘으며, 현재 산림 피복률은 73%가 넘습니다.
또한, 타이장구는 산림인증과 관련된 대규모 목재림 조성에 대한 관련 정책과 지침을 홍보하고 보급하는 데 주력하고 있습니다. 이 지구는 총 면적 2,500헥타르에 달하는 2020~2025년 기간을 위한 새로운 식재 계획을 개발했습니다. 지금까지 1,900헥타르 이상이 심어졌습니다.
현재 타이장 구 전체의 산림 면적은 91,300헥타르가 넘으며, 그중 천연림이 면적의 74% 이상을 차지합니다. 철목림, 진달래림 등 귀중한 숲이 많고, 희귀한 동식물이 다양하게 서식하고 있으며, 수령이 수백 년에서 수천 년에 이르는 나무가 2,000그루 이상 있습니다.
베트남 붉은 책에는 갈색다리두크랑구르, 팡골린, 큰뿔문작 등 많은 희귀 동물과 식물이 등재되어 있으며, 철목, 포무, 도로도덴드론, 도이... 등의 식물도 등재되어 있습니다.
특히 이 지역은 1,366그루의 나무가 있는 포무 원시림을 포함하여 많은 희귀한 동식물 체계를 발견하고 관리하고 보존해 왔습니다. 이 중 725그루의 나무는 200~1,328년 된 것으로 베트남 문화유산 나무로 인정받고 있습니다. 사올라 특수 용도림 고대 진달래 숲; 총 면적이 1,000헥타르가 넘는 철목림.
현재 개발과 통합 과정에서 꼬뚜족의 문화적 정체성도 영향을 받고 있다는 의견이 많습니다. 어떻게 생각하시나요?
- 세계화는 사회 생활의 모든 측면에서 점점 더 심화된 국제 통합 추세를 만들어냈으며, 사람들과 국가가 더욱 가까워져 협력하고, 교류하고, 소통하고, 배우고, 함께 발전할 수 있도록 도왔습니다.
그러나 급격하고 복잡하며 예측할 수 없는 새로운 국제적 맥락에서 발전하면서 국가 문화는 부정적인 영향을 받기도 하는데, 그 중에서도 가장 뚜렷한 것은 세계화 과정의 부정적인 측면, 시장 경제, 새로운 미디어, 인터넷, 소셜 네트워크의 지배입니다.
요즘에는 대중문화, 소비문화, 패션, 요리, 엔터테인먼트 등이 널리 홍보되면서 점점 더 인기를 얻고 있으며, 이로 인해 젊은이들의 참여를 유도하는 부정적인 트렌드를 포함한 새로운 트렌드가 생겨나고 있습니다.
그러나 이는 단지 몇몇 고립된 사례일 뿐이며 꼬투족의 문화적 정체성을 대표하지는 않습니다.
저는 문화적 정체성이 각 국가의 영원한 가치이며, 몇 가지 외부적 현상에 의해 변화될 수 없다고 생각합니다. 새로운 시대에 걸맞은 긍정적인 변화, 예를 들어 낙후된 관습의 폐지, 아동 결혼, 값비싼 결혼식과 장례식 등이 있다면 그것은 변화가 아니라 시대에 걸맞은 발전으로 간주됩니다.
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