댄 트리(Dan Tri) 기자는 최근 타이장(Tay Giang) 지구 당위원회 서기인 블링 미아(Bhling Mia) 씨와 산악 지방에 있는 꼬뚜(Co Tu) 민족의 문화 유산을 보존하고 홍보하는 것에 대해 대화를 나누었습니다.
코투족은 생존과 발전의 과정에서 풍부하고 독특한 문화유산을 보유하고 있습니다. 그러면 타이장 구가 오랜 세월에 걸쳐 마을의 문화 유산 가치를 어떻게 보존해 왔는지 말씀해 주시겠습니까?
- 꼬투족 소수민족이 전체 인구의 96% 이상을 차지하는 지역으로서, 국가의 우수한 문화적 전통을 보존한다는 목표로, 타이장 현의 당위원회, 정부, 주민들은 최근 몇 년 동안 54개 민족으로 구성된 공동체에서 꼬투족의 독특한 유형 및 무형 전통문화 가치를 보존, 유지 및 개발하기 위해 많은 노력과 자금을 투자해 왔습니다.
블링 미아(Bhling Mia) 씨 - 타이장 지구 당위원회 서기, 광남성(사진: 안끼엠).
지역 당 위원회는 "문화를 활용하여 경제를 발전시키고 사회를 안정시킨다. 문화를 활용하여 국가를 통합한다. 문화를 활용하여 당의 기초 조직을 강화하고 안보와 질서를 유지한다. 문화를 활용하여 문화를 발전시키고 투자와 관광을 유치한다"는 모토로 "빠르고 지속 가능한 개발의 요구에 부응하기 위해 타이장 문화와 사람들을 건설하고 개발한다"에 관한 결의안 제16-NQ/HU를 발표했습니다.
그 이후로, 전통적인 꼬뚜 문화 가치를 복원, 보존 및 홍보하는 작업은 정치 시스템과 사람들 모두에 의해 활발하게 수행되었습니다. 많은 유형 및 무형의 전통 문화 가치가 보존되어 대중에게 소개되어 국가 정체성이 깃든 선진 베트남 문화를 구축하는 데 기여했습니다.
우선, 꼬투족의 문화는 마을 문화와 지역사회 문화와 밀접하게 연관되어 있습니다. 꼬 투 마을은 원형으로 구성되어 있으며, 그 주변에 집들이 배치되어 있고, 가운데에 구올이 있습니다.
굴은 마을의 살아있는 영혼이 모이는 신성한 장소이며, 꼬투족 공동체의 문화를 굳건히 하는 곳이며, 당의 정책과 지침, 국가의 법률을 전파하는 장소이기도 합니다. 이 지역 전체에는 Guol이 있는 59/63개의 마을이 있습니다.
타이장 현 꼬투족의 검. 이곳은 꼬투족의 지역 사회 활동 장소입니다(사진: Anh Khiem).
둘째, 꼬투족 언어와 문자는 점차 복원되고 보존되어 꼬투족의 전통문화 가치를 보존하는 데 중요한 기여를 하고 있습니다. 꼬투 문화에 관한 많은 기사와 책이 인쇄되어 출판되었습니다.
셋째, 꼬투족의 요리 문화적 가치는 축제 기간 동안 항상 홍보되며, 찹쌀, 카사바, 떡, 대나무 통에 넣어 익힌 고기와 생선, 다양한 종류의 와인, 뜨르딘, 바키치, 당삼과 같은 전통 음식으로 손님을 대접합니다.
넷째, 매년 구에서는 햅쌀 축제 재건, 조각 경연대회, 징과 북 경연대회 등을 구에서 개최합니다. 현재 54개 이상의 유물이 수집되어 이 지역의 코투 문화 박물관에 전시되어 있습니다.
현재의 개발 추세 속에서 타이장의 꼬투족의 독특한 토착 문화 정체성을 보존하는 것이 갖는 의미는 무엇인가?
- 현재는 생태관광과 지역사회관광이 트렌드입니다. 고유한 토착 문화 정체성을 보존하는 것은 타이장 코 투족만의 독특한 특징을 만들어 내며, 이는 다른 민족 집단이나 다른 지역의 코 투족과 혼동되지 않습니다.
타이장 현에 있는 꼬투족의 통통 다다 춤은 축제 때 공연됩니다(사진: 안끼엠).
이는 다른 지역이 아닌 타이장으로 관광객을 유치하는 데 있어 일정한 경제적 의의가 있으며, 소득 증가, 일자리 창출, 국민의 삶의 질 향상에 기여합니다. 토착 문화에 관심 있는 관광객이 타이장에 더 많이 올 것이고, 타이장의 꼬투족은 브로케이드, 직물과 같은 전통 수공예품을 소개하고 판매할 수 있는 기회가 더 많아질 것입니다. 이를 통해 사람들은 전통 수공예품을 유지하고 소득을 늘릴 수 있습니다.
현재 이 지역의 많은 구올은 콘크리트와 골판지로 지어지고 있으며(철근 콘크리트로 짓고 골판지로 지붕을 얹음) 점차 꼬투족의 건축적 가치를 잃어가고 있습니다. 이 문제에 대한 당신의 의견은 무엇입니까?
- 타이장 현에서는 지역사회 문화기관에 속하는 구올이 하나도 구체화되지 않았음을 확인할 수 있으며, 다만 불가피한 사유로 구체화된 1건을 제외하면 구체화되지 않았다.
그러나 지역 주민들의 일관된 견해는 전통 문화 요소를 어떻게든 보존해야 한다는 것이며, 결코 혼합되거나 훼손되는 것을 허용하지 않는다는 것입니다. 특히, 꼬투족의 건축적 가치를 보존하는 것은 존중되어야 합니다.
타이장 지역의 일차림을 보존, 보호하고 개발하는 것이 꼬투족의 경제적, 정신적 삶에 어떤 의미가 있습니까?
- 코 투족은 숲이 사람과 밀접하게 연결되어 있다고 믿습니다. 사람이 태어날 때 숲은 이미 존재하여 그들을 보호하고 양육합니다. 바로 이런 이유로 코투족은 숲에 영향을 미치는 모든 행동을 심각하게 여깁니다. 강과 하천의 상류에 있는 원시림을 보호하는 것은 독특한 문화적 특징이 되었습니다.
"숲이 있으면 타이장이 발전하고, 숲이 없어지면 타이장이 쇠퇴한다"는 모토 아래 최근 몇 년 동안 모든 계층, 모든 부문, 모든 사람들이 삼림 경영, 보호 및 개발에 주력해 왔습니다. 오래된 숲, 상류 숲을 태우는 일, 화전 농업 및 산불이 덜 발생하고 산림 면적이 늘어나고 있습니다. 산림 생산물의 착취나 거래는 이루어지지 않는다.
꼬투족은 다른 민족과 섞이지 않은 독특한 문화적 정체성을 가지고 있다(사진: 안끼엠).
타이장 숲은 사람들의 삶을 보호하고 보살펴주는 자연의 보물과 같습니다. 따라서 사람들은 숲을 보호하는 것뿐만 아니라 매일 조용히 숲을 조성하여 쯔엉손 산과 숲의 푸른 폐를 보존하고 있습니다.
2015~2022년 기간 동안 새로 심은 숲의 총 면적은 4,000ha가 넘으며, 현재 산림 면적은 73% 이상으로 늘어납니다.
또한, 타이장 구는 산림 인증과 관련된 대규모 목재 숲 조성에 대한 관련 정책과 지침을 홍보하고 보급하는 데 주력하고 있습니다. 이 지구는 총 면적이 2,500헥타르에 달하는 2020~2025년 기간을 위한 새로운 식재 계획을 개발했습니다. 지금까지 1,900헥타르 이상의 면적에 식물이 심어졌습니다.
현재 타이장 구 전체의 산림 면적은 91,300헥타르가 넘으며, 그중 천연림이 면적의 74% 이상을 차지합니다. 이곳에는 철목림, 진달래림 등 귀중한 숲이 많고, 희귀한 동식물이 다양하게 서식하고 있으며, 수령이 수백 년에서 수천 년에 이르는 나무가 2,000그루 이상 있습니다.
베트남 붉은 책에는 갈색다리두크랑구르, 천산갑, 큰뿔문작 등 많은 희귀 동식물이 등재되어 있으며, 철목, 포무, 도로도덴드론, 도이... 등의 식물도 등재되어 있습니다.
특히 이 지역은 1,366그루의 나무가 있는 포무 원시림을 포함하여 많은 희귀한 동식물 체계를 발견하고 관리하고 보존했습니다. 이 중 725그루의 나무는 200~1,328년 된 것으로 베트남 문화유산 나무로 인정받고 있습니다. 사올라 특수 용도림 고대 진달래 숲; 총 면적이 1,000헥타르가 넘는 철목림.
현재 개발과 통합 과정에서 꼬투족의 문화적 정체성도 영향을 받고 있다는 의견이 많습니다. 어떻게 생각하시나요?
- 세계화는 사회 생활의 모든 분야에서 점점 더 깊은 국제 통합의 추세를 만들어 왔으며, 사람들과 국가가 더욱 가까워져 협력하고, 교류하고, 소통하고, 배우고, 함께 발전할 수 있도록 도왔습니다.
그러나 빠르고 복잡하며 예측할 수 없는 새로운 국제적 맥락에서 발전하면서 국가 문화는 부정적인 영향을 받기도 하는데, 가장 뚜렷하게는 세계화 과정의 부정적인 측면, 시장 경제, 새로운 미디어, 인터넷, 소셜 네트워크의 지배를 들 수 있습니다.
요즘에는 대중문화, 소비문화, 패션, 음식, 엔터테인먼트 등이 널리 홍보되는 것이 점점 더 인기를 끌고 있으며, 이로 인해 젊은 사람들의 참여를 유도하는 부정적인 트렌드를 포함한 새로운 트렌드가 생겨나고 있습니다.
그러나 이는 일부 고립된 사례일 뿐이며, 꼬투족의 문화적 정체성을 대표하지 않습니다.
저는 문화적 정체성이란 각 국가의 영원한 가치이며, 몇 가지 외부적 변화에 의해 변화될 수 없다고 생각합니다. 새로운 시대에 맞는 긍정적인 변화, 예를 들어 낙후된 관습의 폐지, 아동 결혼, 값비싼 결혼식과 장례식 등이 있다면 그것은 변화가 아니라 시대에 맞는 발전으로 여겨진다.
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