탄호아의 무옹족 자장가 가치 보존 및 홍보

타인호아의 므엉족은 산악-반산악 지대에서 평야까지 넓은 지역에 거주하며, 응옥락, 깜투이, 타크탄, 바투옥, 랑찬 군에 집중되어 있고, 토쑤언, 옌딘, 빈록, 하쭝, 찌에우썬, 응이썬 타운의 26개 코뮌에도 흩어져 살고 있습니다.

무옹족의 문화 활동 속의 아름다움(일러스트 사진). 사진: 응옥 후안

형성과 발전의 과정을 거쳐 여러 세대의 무옹족은 생산에 종사하고 삶에 도움이 되는 정신적, 문화적 산물을 창조해 왔습니다. 그러한 정신적, 문화적 가치 중에서도 일반적인 민요와 특히 므엉족의 자장가는 많은 귀중한 노래와 멜로디를 지닌 중요한 요소입니다. 자장가의 내용은 민족 문화의 정수를 담고 있으며, 민족혼을 간직한 곳이며, 사람과 자연, 사회와의 관계를 깊이 표현하고, 강렬하고 의미심장하며, 특히 삶 속의 사람들 사이의 관계와 친밀한 애정을 담고 있습니다.

무옹 자장가는 사람들 사이에서 인기가 있으며, 대중적인 노래 스타일로 자리 잡았으며, 무옹족의 일상생활 속 모든 감정적 수준을 미묘하고 깊이 있게 반영합니다. 특히 어린이들에게 인기가 많습니다. 각 자장가는 심오한 내용과 높은 교육적 의미를 지니고 있으며, 표현 방식이 생생합니다.

이것은 사람들이 작곡하고 전수하는 민요 장르 중 하나로, 고유한 문화적 뉘앙스를 담고 있으며, 무옹어로 연주되고 사람들이 사용하여 대중의 삶의 필요와 대중의 정신적, 문화적 활동을 충족시킵니다. 무옹 자장가는 악기를 사용해서 연주하는 경우가 거의 없습니다. 일반적으로 가사에는 해먹의 삐걱거리는 소리, 정원에서 나뭇잎이 흔들리는 소리, 들보에서 나는 소리 등이 곁들여집니다.

아이가 태어나 울음을 터뜨리는 순간부터 할머니, 형제자매들이 자장가를 불러 아이의 영혼을 깨우고 풍요롭게 해 주며, 아이가 잘 먹고, 잘 자고, 빨리 자랄 수 있도록 도와줍니다. "일곱 살, 우연히 세 살"이 되었을 때, 그는 형제자매들과 어울리며 춤추고 동요를 부를 줄 알게 되었다. 마술사가 새해 인사와 이사 축하 노래를 부르는 것을 따라가는 법을 알고 자라면서... 성인이 되면 사랑 노래를 부르고, 뷔 노래를 부르고... 젊은 남자, 여자 모두 사랑 노래를 부르는 법을 알고 있습니다.

민요의 한 유형인 무옹 자장가는 음악과 가사라는 두 가지 요소로 구성되어 있습니다. 무옹 자장가의 멜로디는 종종 부드럽고, 달콤하고, 심오합니다. 자장가의 내용은 생생한 이미지와 사건을 그려내고, 좋은 이야기를 들려주며, 듣는 사람, 특히 어린이가 맴도는 멜로디에 빠져들게 하여 잠들게 하는 것입니다.

무옹 자장가는 일반적으로 세 부분으로 구성됩니다. 시작 - 계속 - 끝. 그 중 주된 연속은 멜로디의 가사이다. 자장가는 보통 6/8절로 구성되거나, 때로는 6/8절의 변형된 형태를 사용합니다. 이는 만들기 쉽고 기억하기 쉬운 민속적 운문 형태입니다. 리듬 면에서 무옹 자장가는 부드럽고, 꾸준하고, 잔잔한 이중 리듬의 형태를 띠고 있어 요람을 흔드는 리듬에 적합하며, 심리, 생리학적으로 적합하여 어린이를 쉽게 잠들게 합니다.

무옹 자장가에는 가사와 반주, 반복이 모두 포함됩니다. 반주, 반복, 합창은 무옹 자장가의 주요 구성 요소입니다. 각 자장가에서 이런 잔잔한 소리와 반복은 자장가의 시작과 끝에 자주 등장합니다. 간주곡은 자장가의 특징적인 소리로, 계속해서 반복해서 들립니다. 자장가의 시작과 끝은 반복되는데, 시작 부분은 보통 다음과 같습니다. 루 루는 뿌리는 것이고, 흔들어서 로 로를 부르는 것입니다. 또는: Lễ lễ lễu Làng Làng; 립립립 마을 회오리바람, 아이의 등을 숨기려고 애쓰며...; 반마을; 자장가의 끝은 일반적으로 úch ò mễ ới ới... 또는 là út ới là út ới...입니다.

무옹 자장가의 멜로디는 목소리에 따라 달라집니다. 목소리는 노래의 심리적, 감정적 색깔, 절정과 끝, 그리고 자장가를 표현합니다. 자장가는 가사에 따라 다양한 스타일과 멜로디를 가지고 있지만, 모두 자장가의 조용하고 평화로운 음색을 공유합니다.

자장가를 부르기 전에 가수는 보통 먼저 준비를 한 다음 노래를 부릅니다. 자장가는 아이의 심리에 따라 절정에 달합니다. 아이가 울면 큰 소리로 노래를 부르는 사람이 주의를 끌기 때문에 무옹 자장가의 클라이맥스는 아이의 심리적 상황에 따라 달라지는 경우가 많습니다. 각 자장가는 하나 이상의 연속된 자장가를 부를 수 있으며, 자장가를 듣는 사람의 심리 상태에 따라 크게-보통-약하게 또는 그 반대로 소리가 달라집니다. 어린이를 위해 자장가의 볼륨과 멜로디를 크게 시작하여 중간 정도로 부드럽게 만들고 점점 더 부드러워지도록 하면 아이가 울음을 그치고 자장가가 계속 부드럽게 웅얼거리면서 아이를 깊은 잠에 빠지게 할 수 있습니다.

타인호아성 산간지대에 사는 므엉족은 세 가지 멜로디의 자장가를 부릅니다. 고대 멜로디에 따른 자장가, 다낭 멜로디에 따른 자장가, 보망 멜로디에 따른 자장가입니다. 전통 곡의 자장가는 예술가들이 자주 사용하는 자장가로, 느린 멜로디가 한 구절에서 여러 번 반복됩니다. 고대 자장가는 종종 짧고, 많은 고대 단어가 들어가며, 이야기에 가깝고, Nang Om - Chang Bong Huong, Nang Nga - Hai Moi, Ut Lot - Ho Lieu...와 같은 무옹족의 시적 이야기를 사용하여 자장가로 사용합니다. 단랑 스타일의 자장가는 새로운 가사와 오래된 가사를 결합하여 부르며, 빠른 리듬과 멜로디, 비브라토를 사용해 동시에 노래하고 이야기합니다.

무옹 자장가의 가사는 종종 가수와 청중의 상황과 기분에 따라 달라집니다. 어린이를 위한 자장가는 종종 밝고 순수하며, 빠르고 강렬한 리듬이 들어간 짧은 구절입니다. 어머니의 자장가와 함께: 자장가는 뿌리다/ 오랫동안 잠들어/ 어머니께서 어딘가로 나뭇잎을 따러 가실 수 있도록/ 나뭇잎을 따는 것은 누에를 치는 것이다/ 누에가 익게 하라/ 어머니께서 학교에 가실 새 옷을 수놓아 주시도록/ 오랫동안 잠을 자세요/ 새 옷을 수놓았어요... 하지만 대부분은 자장가를 부르는 사람의 기분과 그들이 겨냥하는 대상을 표현하는 긴 구절입니다: 자장가는 뿌리다/ 잠들어라, 내 막내/ 내일 이슬이 걷히도록/ 엄마께서 일하러 가실 음식을 싸 가실 수 있도록/ 나와 함께 숲을 개간하러 가세요/ 아빠와 함께 밭을 개간하러 가세요/ 오랫동안 잠들어/ 내일 벼가 익을 테니 내가 따게 해/ 내일 벼가 익을 테니 내가 나르게 해.../ 어머니가 은빛 들소를 써레질하러 나갈 수 있도록 잠들어/ 어머니께서 문 앞에 고구마 밭을 가꾸게 해 주시도록... 그리고 언니의 자장가의 가사는 종종 느리고 멜로디컬합니다: 멀리서 붉게 물든 노을이/ 부모님이 오실 때까지 잠들게 해 드릴게요/ 잠들게 해 드릴게요/ 불을 피우고 어머니가 밥을 짓으러 집에 오실 수 있도록...

무옹 자장가는 가족에 대한 애정, 부모의 공덕, 양육과 출산에 대한 자녀 교육에 관한 노래입니다.젖은 곳에는 어머니가 눕고/마른 곳에는 아이가 쉬고...배가 고픈 날에는 어머니가 아이에게 밥을 먹이고/배부른 날에는 어머니가 아이에게 국을 마시게 하고/가장 좋은 것, 가장 맛있는 것을 아이에게 주고/아이는 배불리 먹고 빨리 자랍니다...

무옹 자장가는 인류, 자연에 대한 사랑, 부유하고 친숙한 무옹 마을에 대한 사랑에 대한 노래이며, 그 중에서도 가장 깊은 것은 어머니의 마음에서 부르는 노래로, 자식에 대한 부모의 사랑을 표현하며, 자식이 자라서 좋은 사람이 되기를 바라는 믿음, 희망, 사랑을 담고 있습니다. 어머니께 손이 열 개 있었으면 좋겠어요/ 한 손은 물고기를 잡고, 이 손은 새를 잡으려고/ 한 손은 실을 깎고 바늘에 실을 꿰려고/ 한 손은 밭에서 일하고, 한 손은 채소를 찾아 따려고/ 한 손은 아픈 아이를 안고 싶어/ 한 손은 쌀을 씻고, 한 손은 가깝고 먼 곳에서 기도하려고/ 한 손은 베틀을 짜고/ 한 손은 햇볕과 비 속에서 요리하고/ 한 손은 장작을 가지고 가서 채소를 절이고/ 한 손은 햇볕을 가려주고, 정오 시장에서 어지러움을 달래고/ 아이를 안고 깊이 잠들게 하고/ 강에서 물고기가 헤엄치고, 하늘을 새가 날아다니는…

므엉족 자장가는 므엉족의 자연과 사회에 대한 인식, 인류와 므엉족 공동체의 형성과 발전의 역사를 반영하는 거울이며, 이 민족의 역사적 전통과 훌륭한 관습을 되돌아보는 거울입니다. 이는 또한 무옹족의 삶의 한 형태로, 깊은 인간적 가치를 표현하고, 어린이에게 도덕성, 이성, 인간관계, 그리고 어린이뿐만 아니라 각 개인과 전체 공동체에 대한 무한한 사랑에 대해 가르치는 높은 교육적 가치를 지닙니다. 므엉족의 자장가는 항상 므엉족의 영적 삶과 밀접하게 연관되어 왔으며, 그들의 영적 삶에 필요한 것이 되었으며, 지역 사회에서 인격, 친절, 도덕성을 구축하는 데 기여했습니다. 무옹 자장가에는 여러 민족의 역사적, 문화적 가치가 담겨 있으며, 이를 연구, 수집, 홍보하여 ​​고귀한 인본주의적 가치를 지속적으로 전파하고, 모든 사람, 특히 젊은 세대의 성격을 종합적으로 발전시키고 형성하는데 기여해야 합니다.진실-선함-아름다움.

호앙 민 투옹

원천: https://baothanhhoa.vn/van-hoa-giai-tri/bao-ton-phat-huy-gia-tri-hat-ru-dan-toc-muong-thanh-hoa/189132.htm