사람들의 일상 생활과 관련된 문화 공간으로서, 광닌성 소수민족의 전통 주택은 또한 우주, 인간, 삶에 대한 믿음의 개념을 표현합니다... 슬프게도, 이러한 주택은 점차 사라지고 있으며 문화 보존과 관광 개발을 위해 "긴급하게" 보호해야 합니다.
찾는데 지쳤다
트엉옌콩(우엉비시)에서 전통주택을 찾는 것은 쉽지 않습니다. 공동체 관리들이 다오족의 전통 스타일로 새로 지어진 집이 있는지 물었을 때? 우리는 Khe Su 2 마을에 있는 Trieu Van Dien 씨의 가족을 소개받았습니다. 그의 가족의 거의 완성된 집은 철근 콘크리트로 지어졌지만, 언뜻 보기에 주변의 튜브 하우스와 태국식 지붕의 집과는 확연히 다릅니다.
다오탄이족의 전통 주택 건축 양식을 본떠, 디엔 씨 가족의 집은 2층으로 되어 있으며, 아래층은 거주 공간이고 위층은 예배 공간입니다. 입구는 양쪽에 있고, 중앙에는 사원과 비슷하게 여러 장식이 있는 부조가 있습니다. 그의 아버지가 마을의 무당이었기 때문에 매 명절마다 마을 사람들과 이웃들이 찾아와 향을 피웠습니다. 그는 이 집을 그의 가족이 살기 위한 집일 뿐만 아니라, 영적 활동을 위한 장소이자 Thuong Yen Cong 공동체의 Dao Thanh Y 지역 사회의 문화를 보존하기 위한 장소로 지었습니다.
“요즘은 100% 전통주택을 짓는 게 정말 어려워요. 탄이다오 족의 집은 원래 대나무로만 만들어졌습니다. 이제 숲은 더 이상 착취가 금지되었습니다. 원자재는 매우 다루기 힘들어서 모래, 돌, 시멘트로만 변환할 수 있습니다. 장점은 집이 더 견고해진다는 것입니다. 하지만 다오족의 원래 전통 주택이라고 하면 완전히 사실이 아닙니다." 트리우 반 디엔 씨가 공유했습니다.
옌투산(Yen Tu) 산기슭에 위치한 투옹옌콩(Thuong Yen Cong) 마을에는 다오족이 60% 이상 살고 있습니다. 케수 2 마을에는 다오족의 비율이 더 높지만, 전통 주택의 수는 거기에 사는 다오족의 수에 비례하지 않습니다. 고대 스타일로 새로 지은 집이나 고대의 모습을 갖춘 집은 손가락으로 꼽을 수 있을 정도입니다. 오래된 주택에 대해서는 정확한 통계가 없습니다. 이는 광닌성의 여러 소수민족 지역에서도 마찬가지입니다.
오래된 집의 운명
산치족의 대부분이 살고 있는 다이덕 사(티엔옌 구)는 꽝닌성에서 산치족의 가장 전통적인 주택을 지금까지 보존하고 있는 곳입니다. 하지만 다이덕 마을의 최신 통계에 따르면, 마을 전체에서 산치족의 고대 주택은 단 한 채만 남아 있습니다. 3년도 채 되지 않아, 이곳의 오래된 주택 수는 급격히 줄어들어, 2021년에는 8채가 남았지만, 2024년에는 1채만 남았습니다.
다이덕에 남아있는 유일한 산치 주택은 케룩 마을의 닌아리엥 씨와 닌목마우 부인의 가족 소유입니다. 이곳 역시 편리한 입지와 높은 전망, 미적 가치를 갖춘 전통 주택입니다. 이 집은 나무 아래에 위치해 있으며, 깔끔한 돌담이 인상적입니다. 기둥 위에 세운 집은 5개의 방이 있고, 밝은 노란색이며 점토 벽돌로 만들어졌으며, 2겹의 음양 기와 지붕을 올렸습니다. 넓은 마당은 주택 소유자가 농산물을 말리고 연료를 저장하는 곳이고, 작은 주방은 가족의 주요 활동이 이루어지는 곳입니다.
이 집은 1969년에 목재, 조약돌, 벽돌, 타일과 같은 현지 재료를 사용하여 지어졌다는 것이 알려져 있습니다. 이 집은 Ninh A Lieng 씨의 뜻에 따라 지어지고 지금까지 보존되어 왔습니다. 이는 후손들에게 "산치족의 기원을 알리기" 위함입니다. 이제 리엥 선생도 세상을 떠나셨고, 낡은 집은 그의 늙고 허약한 아내가 돌보며 지낼 뿐이었습니다. 그의 자녀들도 티엔옌 타운으로 이사를 가서 오래된 집에서 혼자 어머니를 돌보았습니다. 그들은 그녀에게 집을 떠나 그들과 함께 살기 위해 타운으로 이사하라고 여러 번 권했지만, 그녀는 "당신이 떠나면 누가 집을 돌보겠어요?"라는 이유로 거부했습니다. 사람이 살지 않으면 그 집은 금세 낡아버릴 거예요!
50년 동안 햇빛과 비에 노출된 벽돌집은 시간이 지나면서 점차 얼룩이 졌고 나무 기둥, 칸막이, 서까래도 더 이상 이전처럼 강하지 않습니다 . 최근 발생한 초대형 태풍 '야기'도 수십 개의 지붕 기와가 날아가고 벽이 무너지는 등 가슴 아픈 사고를 일으켰습니다. 오래된 집에서 혼자 사는 닌목마우 여사도 폭풍 전에 자녀들과 함께 대피했습니다. 지금까지 집의 파손된 부분을 보강해 왔지만, 자연재해가 예측 불가능하고 다음 세대의 집주인이 더 이상 관심을 두지 않을 때 집이 앞으로도 세월을 견뎌낼 것이라고 누가 보장할 수 있겠는가?
오래된 집의 운명은 주인과 밀접한 관련이 있습니다. 이전 세대의 주택 소유자가 점차 세상을 떠나고, 다음 세대가 집을 물려받고 더 이상 이 부동산을 소유하고 싶어하지 않으면, 오래된 주택의 피할 수 없는 운명은 곧 결정됩니다.
좀 더 적극적으로 나서야 해요
베트남 민족학 및 인류학 협회 회장인 람 바 남(Lam Ba Nam) 박사는 다음과 같이 제안했습니다. 전통 가옥을 보존하는 데 가장 중요한 것은 소수 민족 자신에게서 나오는 것입니다. 이를 보존하기 위해서는 우리 민족의 전통가옥을 통해 문화적 정체성을 이해하도록 사람들을 동원하고 전파해야 합니다. 보존은 또한 현재의 필요와 생활과 긴밀하게 연결되어야 합니다. 사람들은 건축할 때 새로운 재료로 대체할 수 있지만, 여전히 집 안의 영혼과 문화적 생활 공간을 보존해야 합니다. 또한, 소수민족의 전통가옥을 그대로 보존하고 관광지와 문화마을에 건설하여 관광객 유치를 통해 사람들이 전통가옥을 보존하고 소득을 창출하는 데 도움이 되도록 해야 합니다.
2024년 11월, 빈리에우 구는 동반(Dong Van) 코뮌, 케티엔(Khe Tien) 마을에 위치한 다오타인판(Dao Thanh Phan) 민족의 전통 흙벽돌 주택 건축 양식으로 지어진 2개의 홈스테이를 공식적으로 개장했습니다. 관광객에게는 다오족의 집에 머물고, 다오족과 함께 살며 다오 문화를 체험하는 등, 한 번쯤 경험하고 싶어하는 매력적인 관광 상품이 될 것입니다. 이것은 분명 매우 독특한 경험이 될 것입니다! 빈리에우의 문화에 관심이 많은 사람들에게 이 두 홈스테이는 더 큰 의미를 갖고 있어 더욱 기대감을 갖게 합니다.
빈리에우 구 문화정보부 부장인 토 티 응아 여사는 다음과 같이 말했습니다. 두 홈스테이는 개량된 자재를 사용하여 지어졌지만 여전히 다오족의 흙담 집의 전통 건축 양식을 보존하고 있습니다. 이 두 홈스테이 이후, 2025년에는 케티엔 마을에 또 다른 가구가 등록하여 전통 건축과 현대 기술을 결합한 홈스테이를 짓게 될 것으로 예상됩니다. 앞으로 우리는 케티엔을 최소 30개의 홈스테이를 갖춘 다오 관광 마을로 바꿀 계획입니다.
광닌성 인민위원회는 문화 전반을 보존하고 특히 고대 주택을 보존하기 위한 필요한 조치를 파악하여 2023년 6월 21일자 제161/KH-UBND 계획을 발표하여 2023~2025년 산악 지역의 지역 사회 관광 개발과 관련된 4개 소수민족 마을의 문화적 정체성 가치를 건설, 보존 및 증진하는 시범 사업을 실시한다. 해당 마을은 몽까이시 하이선사 포헨촌의 다오마을, 루크혼사 반까우촌의 타이마을, 빈리에우군 훅동사 루크응우촌의 산치마을, 빈단사 봉쩨촌의 산디우마을(반돈군)입니다. 이 계획은 대부분의 소수 민족이 살고 있는 Quang Ninh의 4개 마을에 긍정적인 변화를 가져올 것으로 기대됩니다. 그러나 지금까지 문화 마을을 건설하기 위한 계획의 첫 번째 단계를 시행한 곳은 Binh Dan 코뮌(Van Don 지구)의 Vong Tre 마을뿐입니다. 나머지 마을에서는 많은 문제로 인해 여전히 시행이 느립니다.
많은 가치를 지닌 고대 주택이 여전히 보존되어 있는 마을과 촌락은 보존 활동에 더욱 적극적이고 단호해야 하며, 자신의 지역 사회와 사람들의 문화에 대한 열정을 분명히 보여줘야 한다고 생각합니다. 관광 마을을 건설하기 전에 오래된 집이 모두 없어지는 상황을 피하세요.
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