Hung Yen ជាតំបន់វប្បធម៌អណ្តែតទឹកបុរាណតាំងពីសម័យដើមនៃការបង្កើតប្រទេសមក ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណបានមកទីនេះដើម្បីតាំងលំនៅនិងបង្កើតជាភូមិ។ ទីតាំងបុរាណវត្ថុដែលបានរកឃើញនៅ Dong Xa, ក្រុង Luong Bang, Kim Dong ដូចជា៖ ផ្នូរទូក ស្គរសំរិទ្ធ ព្រួញសំរិទ្ធ... មានអាយុកាលជាង 3000 ឆ្នាំ; ឬរឿងរបស់យុវជនក្រីក្រ Chu Dong Tu ដែលបានរៀបអភិសេកជាមួយព្រះនាង Tien Dung (បុត្រីរបស់ស្តេច Hung) ហើយពួកគេរួមគ្នាបង្រៀនមនុស្សឱ្យដាំស្រូវ និងចាហួយ បង្ហាញពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងលើ។
តាមរយៈការតាំងទីលំនៅដ៏យូរអង្វែង ប្រជាជន Hung Yen បានជ្រើសរើសការដាំដុះស្រូវសើមជាឫសគល់នៃសេដ្ឋកិច្ច "កសិកម្មផ្អែកលើ"។ ផ្អែកលើគុណសម្បត្តិនៃប្រព័ន្ធទន្លេ៖ ទន្លេក្រហម ទន្លេ Thai Binh ទន្លេ Luoc ... ប្រជាជនបានស្គាល់ពីរបៀបស្រោចស្រព ដាំដុះ និងជំរុញកសិកម្ម។ ក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជន Hung Yen ទន្លេក្រហមមិនត្រឹមតែផ្តល់ទឹក និងបរិបូរណ៍ទឹកដីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានប្រជាជនគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់ និងផ្តល់ឈ្មោះដ៏ពិសិដ្ឋមួយថា៖ ទន្លេ Cai (មាតានៃទន្លេ) ដែលជាប្រភពដើមនៃអរិយធម៌វៀតណាម - Van Lang - អរិយធម៌ Au Lac។
ដោយបានចូលរួមក្នុងការដាំដុះស្រូវជាច្រើនជំនាន់ ប្រជាជន Hung Yen ជឿថា គ្រប់ប្រភពនៃជីវិតត្រូវតែចាប់ផ្តើមពី "ទឹក"; គឺជាធាតុមួយដែលបង្កើតឡើងនូវអ្វីៗទាំងអស់ ពិភពលោក។ ដូច្នេះការចាប់ផ្តើមនៃវដ្តនៃការលូតលាស់ចាប់ផ្តើមនៅនិទាឃរដូវ ហើយការចាប់ផ្តើមនៃការលូតលាស់នោះត្រូវតែចាប់ផ្តើមដោយទឹក។
ទឹកជាកត្តាសំខាន់ដែលជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោលដល់សង្គម និងជីវិតមនុស្ស។ ទឹកមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ផលិតកម្មកសិកម្ម។ ទឹកជួយមនុស្សទ្រទ្រង់ជីវិត។ តួនាទីរបស់ទឹកក្នុងសង្គម និងជីវិតមនុស្ស គឺជាប្រភពដើមនៃការគោរពបូជាទឹក ដែលពេញនិយមក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Hung Yen តាំងពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។
ប្រឈមមុខនឹងលំហូរនៃពេលវេលា និងទំនៀមទំលាប់ប្រវត្តិសាស្រ្ត ប្រជាជននៅភូមិ Chan Dong ឃុំ Hoan Long (Yen My) នៅតែរក្សាភូមិបានល្អ និងទំនៀមទម្លាប់ពិសេសគឺការសុំទឹកនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ដើម្បីបួងសួងសុំទ្រព្យសម្បត្តិ និងទ្រព្យសម្បត្តិនៅពេលឆ្នាំថ្មីចូលមកដល់។ តាមជំនឿរបស់អ្នកស្រុកនៅទីនេះ បើខ្វះទឹកក្នុងផ្ទះក្នុងអំឡុងបុណ្យតេត ហើយត្រូវដឹក នោះមុខជំនួញឆ្នាំនោះប្រាកដជានឹងក្រ ព្រោះដំណាំស្រូវនឹងមិនមានទឹកគ្រប់គ្រាន់។ ដូច្នេះមិនមែនមានតែមួយគ្រួសារទេ គឺភូមិឃុំទាំងមូលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ដឹកទឹកឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បុណ្យតេតរយៈពេលបីថ្ងៃ។
ពាក្យថា "ដាយហាន់មានទង់ដែង ចាន់ដុងមានអណ្តូង" គឺជាសុភាសិតមួយដែលបានបង្កប់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងស្មារតីនៃប្រជាជន ចាន់ដុង ជាមួយនឹងមោទនភាពនៅពេលនិយាយអំពីអណ្តូងបុរាណរបស់ភូមិរបស់ពួកគេ។
យោងតាមរឿងព្រេង អណ្តូងភូមិ Chan Dong ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសារតែការបាក់ទំនប់ Phi Liet (Van Giang) ក្រោមការដឹកនាំរបស់ស្តេច Tu Duc ។ នេះគឺជានិទាឃរដូវដ៏ត្រជាក់ដែលចិញ្ចឹមព្រលឹងជាច្រើន ហើយជាកន្លែងដែលទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋនៃការយកទឹកកើតឡើងនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល។
នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល គ្រប់គ្រួសារ និងគ្រប់ៗគ្នា កាន់ពាងតូចៗដាក់លើបង្គោល ឈរជាជួរជុំវិញអណ្តូង រង់ចាំជួងប្រាសាទ ដើម្បីជាសញ្ញាថាឆ្នាំចាស់បានកន្លងផុតទៅ ហើយឆ្នាំថ្មីក៏ចូលមកដល់។ ថ្វីត្បិតតែមានមនុស្សច្រើនក៏ដោយ គ្មាននរណាម្នាក់ ចោមរោម ឬរុញឡើយ ហើយពួកគេក៏ជៀសមិនផុតពីការនិយាយពាក្យទៅកាន់នរណាម្នាក់ឡើយ ដោយបានត្រឹមតែស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកដោយទឹកមុខញញឹម។ ចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យនៅចាន់ដុង មានជំនឿថា ការសុំទឹក ត្រូវធ្វើក្នុងថ្ងៃចូលឆ្នាំ ដើម្បីជាសក្ការៈ ពេលអ្នកសុំទឹកត្រលប់មកផ្ទះវិញ ត្រូវចាក់ទឹកជុំវិញទីធ្លា ដើម្បីជូនពរគ្រួសារមានទ្រព្យសម្បត្តិហូរចូលដូចទឹកក្នុងឆ្នាំថ្មី។
ចូលរួមជាមួយបរិយាកាសនៃថ្ងៃដំបូងនៃនិទាឃរដូវ ពិធីបុណ្យ Chu Dong Tu - Tien Dung ប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ១០ ដល់ថ្ងៃទី ១២ តាមច័ន្ទគតិនៅឃុំ Binh Minh ស្រុក Khoai Chau និងឃុំ Me So ស្រុក Van Giang ដែលមានអត្ថន័យវប្បធម៌ និងសាសនាជាច្រើន។
ក្នុងពិធីបុណ្យនេះ សកម្មភាពជាច្រើនបានប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងក្លៀវក្លា ទទួលបានការឆ្លើយតប និងការចូលរួមពីប្រជាពលរដ្ឋ; ពិសេសបំផុតគឺទម្លាប់ដឹកទឹកពីកណ្តាលទន្លេក្រហម។ នៅព្រឹកថ្ងៃទី១០ កុម្ភៈ ក្បួនដង្ហែចេញពីប្រាសាទដាត្រាចទៅមាត់ទន្លេក្រហម។ មនុស្សម្នាក្នុងឈុតប្រពៃណីក្នុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌបាតរបស់ Saint Chu និងភរិយាពីរនាក់របស់គាត់ទៅច្រាំងទន្លេក្រហម។ នៅច្រាំងទន្លេ គេបានទុកព្រះបរមរាជវាំង និងវត្ថុសក្ការៈបូជានៅមាត់ច្រាំង។ មានតែនាគមួយគូ និងក្អែកដែលកាន់ក្អមទឹកប៉ុណ្ណោះ ត្រូវបានគេដឹកចុះមកលើទូក។ ការដងទឹកជាការងារដែលអ្នកស្រុកផ្តល់តម្លៃខ្ពស់។ ប្រជាពលរដ្ឋជឿថា ប្រសិនបើការប្រមូលទឹកប្រព្រឹត្តទៅដោយរលូន និងគ្មានបញ្ហាអ្វីនោះទេ ប្រជាជននៅតំបន់នោះនឹងមានឆ្នាំល្អជាមិនខាន។
ដូច្នេះ អ្នកទទួលខុសត្រូវដងទឹក គឺជាព្រឹទ្ធាចារ្យពីររូបក្នុងភូមិ ហើយអ្នកដែលដង្ហែទឹកគឺជាស្ត្រីវ័យក្មេងចំនួន ៨នាក់ ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិតឆើតឆាយ។
ទឹកប្រមូលបានក្បួនត្រឡប់ទៅប្រាសាទវិញដោយមាននាគនាំមុខ។ លុះដល់ពេលប្រមូលទឹកយកពាងទឹកមកបូជាយ៉ាងឧឡារិកក្នុងព្រះវិហារ ទើបគណៈកម្មការរៀបចំពិធីបើកសម្ពោធបានហើយ ។ វាជាប្រពៃណីដែលមានតាំងពីបុរាណកាល។ ពាងទឹកត្រូវបានដាក់នៅលើអាសនៈពេញមួយឆ្នាំហើយទឹកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតែបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនៅឆ្នាំបន្ទាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ពិធីដង្ហែរទឹក និងពិធីបើកបានប្រព្រឹត្តទៅដោយសំឡេងស្គរដ៏ត្រេកអរ ធ្វើឲ្យអ្នកទស្សនាងាយនឹកដល់សំឡេងរីករាយនៃភូមិដ៏អ៊ូអរក្នុងថ្ងៃប្រមូលផលដ៏រីករាយ។
មនុស្សចាស់នៅទីនេះនិយាយថាការកាន់ទឹកមិនត្រឹមតែមានន័យថាការបន់ស្រន់សម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផលនិងអាជីវកម្មរីកចម្រើនប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបង្ហាញពីជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ។ ដើម្បីរំលឹកដល់លោក Saint Chu Dong Tu និងភរិយារបស់គាត់ដែលបានបង្រៀនប្រជាជនពីរបៀបដាំស្រូវ ដាំដើមស្វាយ និងចិញ្ចឹមដង្កូវនាង។
ពិធីបុណ្យបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅឃុំ Lac Hong ស្រុក Van Lam ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជំនឿដ៏យូរអង្វែងក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះធម៌ទាំងបួន ( Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien) គឺជាពិធីបុណ្យមួយដែលបង្កប់ទៅដោយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Hung Yen បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នាចង់យកឈ្នះធម្មជាតិ បន់ស្រន់ដល់អាកាសធាតុអំណោយផល បួងសួងឲ្យអ្វីៗមានកូន ភាពរីកចម្រើន។
នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានស្ត្រីទាំងបួននៅតែត្រូវបានគេហៅថា Ba Ca, Ba Que, Ba Hue និង Ba Tong រៀងៗខ្លួន។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃគ្រោះរាំងស្ងួតអូសបន្លាយជាច្រើនឆ្នាំ អ្នកភូមិនៅក្នុងឃុំបុរាណ Thai Lac បានប្រារព្ធពិធីបួងសួង និងកាន់ព្រះធម៌ទាំងបួនរួមគ្នា ដើម្បីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង និងដំណាំល្អ។
ថ្ងៃទី៦ នៃខែទី៣ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ជាថ្ងៃបុណ្យសំខាន់ ដោយថ្ងៃនេះមានពិធីនាំនាងផាប ឡូយ និងនាងផាប វូ ទៅវត្តថៃឡាក់ ដើម្បីបូជាលោកយាយ ផាប វ៉ាន់។ នៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនា ពិធីដង្ហែរទឹកត្រូវបានប្រារព្ធឡើង បន្ទាប់មក លោកជំទាវ ផាប ឡូយ ផាប វូ និង ផាប វ៉ាន់ ត្រូវបាននាំទៅកាន់វត្តហុងថៃ ដើម្បីបូជាព្រះនាង ផាប ឌៀន។ នៅថ្ងៃទី 8 ខែមីនា ប្រជាជននឹងទទួលស្វាគមន៍ស្ត្រីត្រឡប់ទៅព្រះវិហារវិញ ហើយប្រារព្ធពិធី An vi ។
ពិធីបុណ្យបួងសួងទឹកភ្លៀង រួមជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះធម៌ទាំងបួននៅ Hung Yen ឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការនៃការណែនាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ព្រះពុទ្ធសាសនាចូលប្រទេសវៀតណាម និងដំណើរការរុករកទឹកដីនេះ។ ពិធីបុណ្យនេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងមួយផ្នែកផងដែរអំពីទម្លាប់ប្រើប្រាស់ទឹករបស់អ្នកស្រុកក្នុងផលិតកម្មកសិកម្ម និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។
ពិធីបុណ្យអធិដ្ឋានទឹកភ្លៀងរួមចំណែកដល់តុល្យភាពជីវិតខាងវិញ្ញាណ បំពេញតម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល និងសហគមន៍។ អធិស្ឋានសម្រាប់អាកាសធាតុអំណោយផលនិងដំណាំល្អ; ថែរក្សា និងបញ្ជូនតម្លៃវប្បធម៌របស់សហគមន៍ពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ។
អត្ថិភាពនៃការថ្វាយបង្គំទឹករបស់ប្រជាជន Hung Yen បង្ហាញពីការគោរពរបស់សហគមន៍ចំពោះធនធានទឹក។ ថ្វីត្បិតតែពួកវាមានច្រើនទម្រង់ខុសៗគ្នាក៏ដោយ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នារំលឹកយើងអំពីឫសគល់ជាតិរបស់យើង និងតួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតនៃទឹកក្នុងជីវិត និងបរិស្ថាន។
បច្ចុប្បន្ននេះ សង្គមកំពុងមានការអភិវឌ្ឍន៍ ប្រជាជនរស់នៅកាន់តែទំនើប របស់ចាស់ៗកាន់តែរសាត់ទៅៗ ប៉ុន្តែជំនឿលើការថ្វាយបង្គំទឹក ក៏ដូចជាពិធីដង្ហែរទឹកក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Hung Yen នៅតែរក្សាបានគង់វង្ស។
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ លោក Nguyen Quang Khai បានឲ្យដឹងថា “ដរាបណាមានផលិតកម្មកសិកម្ម និងកសិផល ជំនឿលើការថ្វាយបង្គំទឹក ឬពិធីដង្ហែទឹកពិសិដ្ឋ ប្រាកដជានៅតែមានក្នុងមនសិការ និងជីវិតវប្បធម៌របស់អ្នកស្រុក…”។
ហ្លួង ឌឹកហៀន
ប្រភព៖ https://baohungyen.vn/tin-nguong-tho-nuoc-trong-nong-nghiep-cua-nguoi-hung-yen-3179428.html
Kommentar (0)