ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Muong

ជនជាតិ Muong នៅស្រុក Thanh Son ជាពិសេស និងប្រជាជន Muong ក្នុងប្រទេសវៀតណាម ជាទូទៅគោរពតាមជំនឿពហុសាសនា ដែលមួយចំនួនតូចត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលទាំងព្រះពុទ្ធសាសនា និងលទ្ធិខុងជឺ។

ការគោរពបូជាដូនតាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជំនឿដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son។ ជីដូនជីតាគឺជាព្រះអាណាព្យាបាលនៃគ្រួសារនិងត្រកូល។ អាស្រ័យហេតុនេះ ដូនតាពី ៥ ជំនាន់ចុះក្រោម តែងតែគោរពបូជា និងថែរក្សាកូនចៅតាមទំនៀមទម្លាប់។

ការគោរពបូជាដូនតាគឺជាជំនឿដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Muong ។

អាសនៈដូនតារបស់ជនជាតិ Muong មិនត្រូវបានដាក់នៅបន្ទប់កណ្តាលដូចជនជាតិ Kinh ទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រៅជញ្ជាំងនៃបន្ទប់ធំដែលនៅជាប់នឹង "សសរ"។ ក្នុងគ្រួសារខ្លះ នៅជាប់និងលើអាសនៈដូនតា មានអាសនៈតូចមួយហៅថា «ធឹង» (ពួកបរិសុទ្ធ) សម្រាប់គោរពបូជាដល់បុព្វការីជនរបស់គ្រួសារពួកគេជាដាច់ខាត (មិនស៊ី ឬចាប់)៖ ឆ្កែ ក្អែក ក្អែក ក្ងោក ក្ងោក...

ទន្ទឹមនឹងនោះគឺជាការថ្វាយបង្គំ Chang Wang (Chang Wang Khang Quan lai lenh)៖ ទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំនេះមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងដែលជនជាតិ Muong ហៅថាបងប្អូនរបស់ Wang Khang Quan lai lenh ដែលជាព្រះដែលការពារក្រុមគ្រួសារពីចោរប្លន់ និងធានាសុវត្ថិភាពក្នុងផលិតកម្ម និងការធ្វើដំណើរ។ ជនជាតិ Muong គោរពបូជាបុរសទាំងពីរនេះនៅក្នុងកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងផ្ទះឈើប្រណិត ដែលជា "វឿងតុង" ។

លំនៅរបស់បុរសទាំងពីរក្នុងផ្ទះឈើប្រក់នោះមានឈ្មោះថា «ហេន» គឺថាសឬស្សីរាងបួនជ្រុងពីរដាក់លើដំបូលផ្ទះឈើឆ្កាង ចុងបន្ទប់ខាងក្រៅ។ ពិធីថ្វាយបង្គំ Chang Wang (Cau Quang) តែងតែធ្វើឡើងដោយក្រុមគ្រួសារក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឬមុនពេលចេញដំណើរឆ្ងាយៗ ពេលនេសាទ បរបាញ់...

ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son ក៏ថ្វាយបង្គំព្រះរបស់មនុស្ស ដែលជាតួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រពិតៗ ដែលមានលក្ខណៈជាទេវកថា ដូចជាលោក Dinh Cong Moc ជាអ្នកដឹកនាំក្នុងតំបន់ ដែលបានតាមកងទ័ព Lam Son ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Ming បានទទួលងារជា Vu Quan Cong ហើយត្រូវបានបូជានៅគេហដ្ឋាន Thach Khoan ។ Ha The Trat និង Ha Kha Chinh ត្រូវបានគោរពបូជានៅប្រាសាទ Dong Ruc ឃុំ Vo Mieu ពួកគេក៏ជាមេទ័ពក្នុងស្រុក Lam Son ផងដែរ។ ឧត្តមសេនីយ Nguyen Quang Gia - ឧត្តមសេនីយដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានក្នុងសម័យ Tay Son - Nguyen Hue ត្រូវបានបូជានៅវិហារ Vo ឃុំ Vo Mieu ...

ក្រៅពីគោរពបូជាដូនតា ព្រះនិងព្រះមនុស្ស ជនជាតិ Muong ក៏មានជំនឿគោរពបូជា Mu (មាតា) ផងដែរ។ នៅក្រោមដំបូលផ្ទះឈើ នៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុងបំផុត - បន្ទប់ដេករបស់ស្ត្រី មានអាសនៈមួយសម្រាប់ «ម៊ូ» (ប៉ាន មូ)។

ការគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Muong

តង្វាយដល់ព្រះអង្គ

ជាពិសេស ជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son មានទំនៀមទម្លាប់ធ្វើពិធីបុណ្យសព។ ពេលទារកទើបនឹងកើតអាយុបាន៧ ឬ៩ថ្ងៃ គ្រួសារក៏រៀបចំអាសនៈដើម្បីបូជាព្រះ។ គ្រឿងបូជាក្នុងថ្ងៃផ្លាស់ប្តូររូបកាយរួមមាន ផ្លែឈើ អង្ករដំណើប នំក្រដាស សម្លៀកបំពាក់ និងត្រូវមានស៊ុត៧គ្រាប់ (បើប្រុស) ពង៩ (បើស្រី) ។

ក្រោយពីដង្វាយហើយ ម្ដាយយកកូនទៅឲ្យអ្នកដែលមានសុខភាពល្អ។ គ្រួសារមានភាពសុខសាន្ត ភាពចុះសម្រុងគ្នា មានកូនប្រុសស្រី ហើយមានជីវភាពធូរធារ ។ បន្ទាប់មកឪពុករបស់ក្មេងនឹងយកចង្រ្កានដាច់ដោយឡែក សម្អាតវា ហើយដាក់វាទៅកន្លែងណាមួយ។ ពិធីផ្លាស់ប្តូរពិធីខ្មោចគឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយក្នុងដំណើរជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ។

ថ្វីត្បិតតែមិនសូវល្អិតល្អន់ជាមួយថាសខ្ពស់ អាហារគ្រប់មុខ លុយ សម្លៀកបំពាក់ សេះ រទេះគោ... ការថ្វាយបង្គំដូនតាគឺជាផ្នែកដែលមិនអាចខ្វះបាននៃគ្រប់គ្រួសារជនជាតិ Muong នៅ Thanh Son។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការថ្វាយបង្គំដូនតាបានក្លាយទៅជាភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ដែលមិនអាចលុបបានសម្រាប់កូនចៅនៃទឹកដី និងមឿង។

អាញ់ធូ

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/tin-nguong-tho-cung-to-tien-cua-nguoi-muong-217664.htm