ពិធីបុណ្យ Duanwu ក្រោមរាជវង្សង្វៀន

ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ស្ដេចង្វៀនមានបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់អំពីពិធីដង្ហែ តង្វាយ ពិធីជប់លៀង ពិធីបុណ្យ ការបាញ់កាំជ្រួច ការព្យួរទង់ ... ទាំងក្នុង និងក្រៅរាជធានី។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈរាជវង្សង្វៀន។

កំណត់ត្រានៃពិធីបុណ្យ Duanyang ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃដ៏មានតម្លៃចំនួនពីរដែលចងក្រងដោយវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្ស Nguyen គឺអធិរាជ Annals of Dai Nam និង Dai Nam Thuc Luc។ តាមរយៈព័ត៌មានពីឯកសារទាំងពីរនេះ យើងបានគូសបញ្ជាក់អំពីរូបភាពរួមនៃពិធីបុណ្យ Duanyang នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្រោមរាជវង្សង្វៀន។ អត្ថបទខាងក្រោមនឹងរួមចំណែកផ្តល់ព័ត៌មានអំពីរដូវឥណ្ឌូចិនដកស្រង់ចេញពីប្រភពទាំងពីរខាងលើ។

បទប្បញ្ញត្តិនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក

នៅឆ្នាំទី 11 នៃ Minh Mang (1830) មានបទប្បញ្ញត្តិថាមួយថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យ Doan Duong ការងារស៊ីវិលនិងឈើទាំងអស់នៅក្នុងរាជធានីនឹងឈប់សម្រាកចំនួន 2 ថ្ងៃ (ថ្ងៃទី 4 និងទី 5) ហើយការិយាល័យរបស់ Noi Tao Noi Vu និង Vu Kho នឹងឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃ (ថ្ងៃទី 5) ។

នៅឆ្នាំទី 27 នៃ Tu Duc (1874) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong មានថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់តែមួយគត់ ខណៈដែលពិធីបុណ្យ Thanh Tho និងពិធីបុណ្យ Van Tho ទាំងពីរមានថ្ងៃឈប់សម្រាកពីរថ្ងៃ ...

វិធាននៃក្រមសីលធម៌

នៅឆ្នាំទី 3 នៃ Gia Long (1804) បទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានដាក់សម្រាប់ពិធីបូជានៅព្រះវិហារនិងវត្តអារាមដូនតា។ នៅប្រាសាទថៃ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ពិធី Duanyang, Xingji, Ky Lap, និង Soc Phuong ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានតម្លៃ 4,600 quan; ប្រាសាទ Trieu To ចំណាយប្រាក់ជាង 370 Quan ក្នុងមួយឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំទី 4 នៃ Gia Long (1805) ពិធីនៅក្នុងទីប្រជុំជននិងទីក្រុងត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ ប្រាសាទចាស់ Gia Dinh ចំណាយពេលច្រើនជាង 48 quan ក្នុងថ្ងៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី និងពិធីបុណ្យ Doan Duong ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ Gia Dinh និង Bac Thanh ក្បួនដង្ហែដំបូងនៃឆ្នាំទាំងពីរត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិដោយ 100 quan; នៅក្នុងព្រះរាជវាំង សម្រាប់ពិធីបុណ្យទាំងបីនៃឆ្នាំថ្មី អាយុវែង និង Duanyang ទីក្រុងនីមួយៗបានចំណាយច្រើនជាង 125 quan ហើយទីក្រុងបានចំណាយច្រើនជាង 71 quan ។

នៅក្នុងឆ្នាំទី 12 នៃ Minh Mang (1831) វាត្រូវបានចែងថា នៅតាមមូលដ្ឋាននានានៅក្រៅរដ្ឋធានី ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗចំនួនបីរបស់ Van Tho, Nguyen Dan និង Doan Duong ក្រដាសអបអរសាទរ និងអនុស្សាវរីយ៍នឹងកត់ត្រាតែចំណងជើង និងឈប់ប្រើត្រាផ្លូវការ។

នៅឆ្នាំទី 16 នៃ Minh Mang (1835) បទប្បញ្ញត្តិបន្ថែមត្រូវបានបង្កើតឡើងទាក់ទងនឹងពិធីប្រចាំឆ្នាំ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានពិធីចំនួនប្រាំដែលធ្វើឡើងនៅព្រះវិហារ ហើយនៅថ្ងៃបុណ្យនានាដូចជា បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឈីងមីង ឌួងយ៉ាង និងធីច មានការថ្វាយបង្គំគោរព។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងថានៅក្នុងពិធីបុណ្យ Winter Solstice, Shangyuan, Zhongyuan និង Xiayuan ការថ្វាយដង្វាយនឹងធ្វើឡើងទៅកាន់ប្រាសាទ និងទីសក្ការបូជារបស់ Phung Tien ជាមួយនឹងពិធីដូចគ្នានឹងពិធីបុណ្យ Duanyang ដែរ។

នៅឆ្នាំទី 13 នៃ Tu Duc (1860) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរពិធីសាសនាធម្មតា។ ពីមុននៅពិធីបុណ្យ Dong Duong មានការប្រជុំអបអរសាទរ ហើយនៅថ្ងៃបុណ្យ Dong Chi ក៏មានតុលាការធម្មតា។ ឥឡូវនេះ ប្តូរពិធីបុណ្យ Duanyang ទៅតុលាការធម្មតា ពិធីបុណ្យ Dongzhi ទៅតុលាការធំ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ត្រូវបានកំណត់ថា នៅព្រឹកព្រលឹមនៃពិធីបុណ្យ Duanyang ស្តេចនឹងយាងទៅកាន់វាំង Gia Tho ដើម្បីធ្វើពិធី។ បន្ទាប់ពីពិធីនោះ ព្រះរាជាទ្រង់គង់ក្នុងវាំង ប្រារព្ធព្រះរាជពិធីដង្ហែរក្បួនជាធម្មតា ហើយមានអង្គប្រជុំដែលមន្ត្រីទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេស សំដែងព្រះរាជសារអបអរសាទរ និងរៀបចំពិធីជប់លៀង។

បទបញ្ញត្តិស្តីពីពិធីជប់លៀង និងតង្វាយ

ឆ្នាំទី 5 នៃ Minh Mang (1824) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ។ មួយថ្ងៃមុននេះ មន្ត្រីស៊ីវិល និងយោធាចាប់ពីថ្នាក់លេខ៣ និងខ្ពស់ជាងនេះ មានពិធីជប់លៀងនៅវិមាន Can Chanh ខណៈសមាជិកគណៈកម្មាធិការមូលដ្ឋាន និងមន្ត្រីថ្នាក់លេខ៤ និងខាងក្រោម មានពិធីជប់លៀងនៅតុលាការត្រឹមត្រូវ។

នៅឆ្នាំទី 11 នៃខែ Minh Mang (1830) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ប្រសិនបើមានការចេញសេចក្តីបង្គាប់ឱ្យរៀបចំពិធីជប់លៀង និងរង្វាន់ នឹងមានពិធីថ្លែងអំណរគុណបន្ថែម ដោយលេងភ្លេង "Di Binh" ដោយមិនប្រើកាំភ្លើង។

បទប្បញ្ញត្តិនៃពិធីជប់លៀងបានផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំទី 16 នៃ Minh Mang (1835) ច្បាប់ចាស់ចែងថា: ក្នុងពិធីបុណ្យ Duanyang ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល និងពិធីជប់លៀង អនុរដ្ឋមន្ត្រីមន្ត្រីរាជការ និងអនុសេនាធិការអនុសេនាធិការយោធា ឬខ្ពស់ជាងនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួម។ ចំណែកសមាជិកខុទ្ទកាល័យបានចូលរួមទាំងអស់គ្នា។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ៖ ពិធីទាំងអស់គឺដូចពីមុនយោងទៅតាមឋានៈ។ ចំណែកសមាជិកខុទ្ទកាល័យ ក្រុមប្រឹក្សាឯកជន និងរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួង មន្ទីរ និងលេខាធិការដ្ឋាននៃគណៈរដ្ឋមន្ត្រី មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចូលរួមក្នុងពិធីណាដែលឋានៈដើមមិនសក្តិសមនឹងចូលរួមនោះទេ។

នៅក្នុងឆ្នាំទី 20 នៃ Minh Mang (1830) ក្នុងពិធីបុណ្យ Duanyang នាយកដ្ឋាន អនុរដ្ឋមន្ត្រីនៃរាជបណ្ឌិត្យសភា និងអធិការនៃរាជបណ្ឌិត្យសភាអធិរាជទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀង។ បទប្បញ្ញត្តិនេះត្រូវបានកំណត់ជាច្បាប់សម្រាប់ការអនុវត្តនាពេលអនាគត។

នៅឆ្នាំទី 3 នៃ Thieu Tri (1843) ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Doan Duong បន្ទាប់ពីពិធីនោះ ស្តេចគង់នៅវាំង Thai Hoa ដើម្បីទទួលអំណោយអបអរសាទរ។ ព្រះអង្គបានរៀបចំពិធីជប់លៀងជូនព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស និងមន្ត្រីរាជការស៊ីវិល និងយោធានៅវិមាន Can Chanh ហើយបានប្រទានរង្វាន់ដល់ពួកគេនូវកង្ហារ កន្សែងដៃ និងតែ និងផ្លែឈើ។

នៅឆ្នាំទី 5 នៃ Thieu Tri (1845) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ពិធីជប់លៀងមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់តុលាការ។ យោងតាមច្បាប់មុន មន្ត្រីទាំងនោះបានធ្វើបញ្ជីមួយ ហើយ Marquis មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមទេ ដោយសារតែគាត់មានឋានៈទាប។ ឥឡូវនេះ ព្រះរាជាបានអនុញ្ញាតឱ្យតុលាការ ម៉ាកឃ្វីស ដែលជាសាច់ញាតិរបស់រាជវង្សភិន ចូលរួមដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីសប្បុរសរបស់ព្រះអង្គ។

នៅឆ្នាំទី ៦ នៃថៀវទ្រី (១៨៤៦) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong បន្ថែមលើព្រះអង្គម្ចាស់ ចៅទួត ព្រះរាជវង្សានុវង្ស មន្ត្រីរាជការថ្នាក់ទី ៥ និងមន្ត្រីយោធានៃឋានន្តរស័ក្តិទី ៤ និងខ្ពស់ជាងនេះ កូនចៅនៃកុកងឺដែលបានទទួលគោរមងារជាម៉ាកុស មន្ត្រីរាជការនៃឋានន្តរស័ក្តិ មន្ត្រីរាជការថ្នាក់ទី ៥ និងមន្ត្រីយោធាដែលចូលបម្រើការងារ ឃ នៅរាជធានីទាំងអស់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួម និងទទួលពិធីជប់លៀង។

នៅឆ្នាំទី 10 នៃ Tu Duc (1857) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ពិធីជប់លៀងមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់ប្រជាជនស៊ីវិល និងយោធា (ស៊ីវិលចាប់ពីថ្នាក់ទី 5 យោធាចាប់ពីថ្នាក់ទី 4 ឡើងទៅ) ហើយពួកគេត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ជាកង្ហារ កន្សែងដៃ តែ និងផ្លែឈើតាមជួររបស់ពួកគេ។ បទប្បញ្ញត្តិចាប់ពីពេលនេះទៅក្លាយជាការអនុវត្ត។

បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការបើកដំណើរការបំពង់បញ្ជា និងទង់ហោះ

នៅឆ្នាំទី 17 នៃ Gia Long (1818) ច្បាប់នៃការបាញ់បំពង់បញ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការរីករាយដោយខ្លួនឯងនិងពិធីតុលាការ។ នៅថ្ងៃបុណ្យធំៗចំនួនបីគឺ Chinh Dan, Doan Duong និង Van Tho នៅពេលដែលស្តេចគង់ក្នុងវាំង ហើយឡើងសោយរាជ្យ បាញ់ប្រាំបួនត្រូវបានបាញ់។ នៅឆ្នាំទី 6 នៃ Minh Mang (1825) វាជាទម្លាប់ក្នុងការចាប់ផ្តើមបំពង់បញ្ជានៅពេលដែលស្តេចចូលឬចាកចេញពីវាំង។ ក្នុងពិធីបុណ្យសំខាន់ៗរបស់ Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong, Ban Soc និងថ្ងៃលើកលែងទោសដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលស្តេចគង់ក្នុងវាំងដើម្បីទទួលពិធីនោះ ឆ្មាំទ្វារនឹងផ្លុំត្រែប្រាំបួនដង។...

ទាក់ទងនឹងក្បួនដង្ហែទង់ជាតិ ក្នុងឆ្នាំទី ៤ នៃរជ្ជកាល Minh Mang (១៨២៣) មានបទប្បញ្ញត្តិមួយ៖ ប៉ម Dien Hai និងបន្ទាយ Dinh Hai នៅ Quang Nam ជាកន្លែងនៅជិតសមុទ្រ ដូច្នេះត្រូវតែអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ជូនទង់ជាតិលឿងចំនួន៣ដល់មន្ត្រីនៅក្រុង Dien Hai និង Dinh Hai។ នៅថ្ងៃ Thanh Tho, Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong... ទង់ជាតិត្រូវបានព្យួរតាមទំនៀមទម្លាប់។

ទាក់ទងនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃការព្យួរទង់ជាតិនៅខែទី ៧ នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1826) ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅរាជធានី ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗចំនួនបួនគឺ Thanh Tho, Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong និងនៅថ្ងៃទី 1 និងទី 15 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ នៅពេលដែលព្រះរាជដង្ហែយាងចូល និងចេញ ទង់ជាតិមានពណ៌លឿងយ៉ាងធំ។ នៅថ្ងៃធ្វើការ សូមព្យួរទង់ពណ៌លឿងតូចមួយ។ បើជាថ្ងៃភ្លៀង ឬខ្យល់ខ្លាំង ហើយជាថ្ងៃអភ័ព្វ កុំព្យួរវាអី។ ទីស្នាក់ការរបស់អភិបាលស្រុក ប្រាង្គ Tran Hai, Dien Hai, និង Dinh Hai ពេលដង្ហែព្រះបរមរាជវាំងមកដល់ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗទាំងបួន ព្យួរទង់ពណ៌លឿងដ៏ធំដែលធ្វើពី tuckahoe; នៅថ្ងៃទី 1 និងទី 15 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ ទង់ពណ៌លឿងតូចៗត្រូវបានព្យួរ។ ទង់ដែលមានប្រវែង និងទទឹងខុសៗគ្នា មានជួរខុសៗគ្នា។ ចំពោះទង់នៅក្រៅរាជធានី ទង់ធំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ទង់តូចៗនៅថ្ងៃព្រះច័ន្ទពេញបូណ៌មីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ឆ្នាំ ហើយទង់ជាតិតូចៗនៅថ្ងៃធ្វើការត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ខែ។

អំពីទំនៀមទំលាប់ព្យួរគោម ពីមុនត្រូវបានអនុវត្តតាមបទប្បញ្ញត្តិនៅឆ្នាំទី 15 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1834) ទំនៀមទម្លាប់ព្យួរគោមនៅ Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong ... នៅមុខវាំងវាំង និងមុខក្លោងទ្វារ Ngo Mon ត្រូវបានលុបចោល។

ជាពិសេសនៅឆ្នាំទី១ នៃថៀវទ្រី (១៨៤១) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ក្រសួងយុត្តិធ៌មបានធ្វើពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ដើម្បីធ្វើពិធីអបអរសាទរ ប៉ុន្តែដោយសារស្តេចកំពុងកាន់ទុក្ខ ព្រះអង្គបានបញ្ជាថា មិនគួរនិយាយលម្អិតទេ។ ជាមួយគ្នានេះដែរ ក្នុងឆ្នាំនេះ ក្នុងពិធីបុណ្យ Duanyang និងមួយថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យ Wanshou ទង់ជាតិពណ៌លឿងត្រូវបានព្យួរនៅលើបង្គោលទង់ជាតិក្នុងរាជធានី ហើយមន្ត្រីទាំងអស់ ទាំងអ្នកធំទាំងតូច បានចូលរួមនៅខាងក្រៅ តាំងពីមន្ត្រីមូលដ្ឋាន រហូតដល់មន្ត្រីរាជការ និងយោធាដែលធ្វើការក្នុងតុលាការ សុទ្ធតែពាក់ឯកសណ្ឋានឈើខ្សាច់។ ចំណែកការថ្វាយដង្វាយគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ ការបាញ់កាំភ្លើងអបអរ និងវត្តមានមន្ត្រីមូលដ្ឋានដែលឈរនៅខាងក្រៅចូលរួមនោះ ត្រូវបានលុបចោល។

បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការថ្វាយប្រាក់ និងតង្វាយ

ក្នុងឆ្នាំទី៧ នៃគ.ស.១៨០៨ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ ចូលឆ្នាំថ្មី និង ដូនឌួង... ក្បួនដង្ហែប្រាក់មានដូចតទៅ៖ ថ្នាក់ទី១ ទទួលបាន៥តម្លឹង មន្ត្រីថ្នាក់ទី១ ទទួលបាន៤តម្លឹង ថ្នាក់ទី១ ទទួលបាន៣តឹក និង៥កាក់ ឋានន្តរស័ក្តិទទួលបាន២តម្លឹង មន្ត្រីចំណាត់ថ្នាក់លេខ៣ ទទួលបាន១តម្លឹង និង៥កាក់ មន្ត្រីចំណាត់ថ្នាក់លេខ៤ ទទួលបាន១តម្លឹង មន្ត្រីចំណាត់ថ្នាក់លេខ៤ ទទួលបាន៩កាក់ និង៥កាក់....

Banh ú tro ជានំមួយប្រភេទដែលប្រជាជន Hoi An តែងតែផ្តល់ជូនក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Ngo។

នៅឆ្នាំទីបីនៃ Minh Mang (1822) ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយប្រាក់បានផ្លាស់ប្តូរក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Doan Duong ។ ក្នុងរាជធានី គេបែងចែកតាមឋានៈ ដូចជា បុណ្យមាឃបូជា គឺ ១០០ តឹក ពិធីស្តេចមាន ១០០ តឹក បុណ្យកឋិនទាន ១០០ តឹក ។ នៅខាងក្រៅ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្តល់ជូននូវផលិតផលក្នុងស្រុក ធ្វើញត្តិ និងតែងតាំងនរណាម្នាក់ឱ្យបង្ហាញពួកគេ ហើយត្រូវបានលើកលែងពីការបង់ប្រាក់អំណោយតូចតាច ... នៅឆ្នាំទី 10 នៃ Minh Mang (1829) ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានលុបចោល។

ទាក់ទងនឹងការថ្វាយដង្វាយ ក្នុងឆ្នាំទី៦ នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1825) បទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការថ្វាយធូបសម្រាប់ពិធីបូជា។ សម្រាប់ពិធីទាំងប្រាំនៅប្រាសាទថៃ ពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong តង្វាយនីមួយៗមានក្រមា១ ធូប ៨ អោន ធូប ១ ដើម និងឈើគ្រញូង ៨ អោន។ ពិធីទាំងប្រាំនៅប្រាសាទពិភពលោក បុណ្យឈិញដាន និងដូនឌឿង ពិធីមួយៗថ្វាយឈើគ្រញូងនិងឈើខ្លឹម៤តម្លឹង និង៨តុងពីឈើគ្រញូង។ ក្នុងពិធីបុណ្យទាំងប្រាំដែលធ្វើឡើងនៅប្រាសាទ Trieu និងប្រាសាទ Hung និងពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong ការថ្វាយដង្វាយនីមួយៗមាន ឈើគ្រញូង 1 តៅ និង 1 ស្នែង 1 តៅ និង 2 តៅ យូកាលីប។ ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធចំនួនពីរនៅវិមាន Hoang Nhan ពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong នីមួយៗផ្តល់ឈើគ្រញូងចំនួន 4 អោន និងឈើខ្សាច់ចំនួន 4 អោន និង ឈើទាលចំនួន 8 អោន។ កាត់ដុំនីមួយៗជាដុំៗ ច្របល់ចូលគ្នាឲ្យសព្វចូលទៅក្នុងចង្រ្កានសំរិទ្ធ និងសត្វលង្ហិនដុត។

ក្នុងឆ្នាំទី ១៥ នៃខែមិញម៉ាង (១៨៣៤) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong។ កាលពីមុន រៀងរាល់ឆ្នាំនាពេលនេះ ខេត្ត Quang Nam, Binh Dinh និង Phu Yen បានរើសផ្លែស្វាយដំរី ហើយនាំយកវាតាមដីមករាជធានី។ ឥឡូវនេះ ដោយសារផ្លូវឆ្ងាយពិបាក និងនឿយហត់ក្នុងការធ្វើដំណើរ ស្តេចបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើតង្វាយនៅខេត្ត Quang Nam ក្បែររាជធានីនៅតែធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ចំណែក Binh Dinh និង Phu Yen ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដំណើរតាមទឹក ដើម្បីសន្សំកម្លាំងពលកម្ម។

ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃ Thieu Tri (1841) មានបទប្បញ្ញត្តិមួយថា ជារៀងរាល់ឆ្នាំប្រសិនបើមានផ្លែក្រូចឆ្មារឆាប់ទុំក្នុងពិធីបូជានោះ ខេត្ត Quang Nam នឹងជ្រើសរើសទិញសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Doan Duong, Van Tho និង Hieu Tu ពិធីរំលឹកខួបមរណភាពរបស់វិហារ Hieu Tu ខេត្ត Phu Yen នៅតែធ្វើតាមទំនៀមទំលាប់ ដែលពិធីនីមួយៗនឹងមានផ្លែឈើចំនួន 600 ផ្លែ នាំយកមករាជធានីវិញ។

ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃថាញ់ថៃ (១៨៨៩) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong, Tam Nguyen (Shang Yuan, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich, Dong Chi តង្វាយធ្វើអំពីមាស ប្រាក់ ធូប ចង្កៀង ឈើក្រញូង តែ បបរ ស្រា ផ្លែឈើ។

កូដសំលៀកបំពាក់

នៅឆ្នាំទី 11 នៃ Minh Mang (1830) វាត្រូវបានចែងថាស្ត្រីនៃកុកងឺស៊ីវិលនិងយោធាចាប់ពីថ្នាក់ទីបីនិងខ្ពស់ជាងនេះត្រូវតែធ្វើតាមលំដាប់របស់ពួកគេដើម្បីបង្កើតសំលៀកបំពាក់តុលាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងពិធីបុណ្យសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ Thanh Tho, Nguyen Dan និង Doan Duong នៅវាំង Tu Tho ។

ថ្ងៃទីប្រាំនៃខែទីប្រាំស្លឹកត្រូវបានលក់យ៉ាងច្រើននៅលើទីផ្សារក្នុងពិធីបុណ្យ Duanwu ។

នៅឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1837) នៅពេលដែលស្តេចយាងចេញទៅ ចំថ្ងៃគម្រប់ខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គនៅវត្តនានា ក្នុងពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong ... ឆ្មាំរាជវង្ស និងឆ្មាំរាជត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យស្លៀកពាក់ពណ៌ក្រហម ឬពណ៌ស្វាយ។

នៅឆ្នាំទីពីរនៃ Thieu Tri (1842) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ស្តេចនិងកុកងឺបានទៅវាំង Tu Tho ដើម្បីរៀបចំពិធី Khanh Ha ។ បន្ទាប់ពីពិធីនោះ ព្រះរាជាបានយាងត្រឡប់ទៅវាំង Van Minh វិញ ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស មន្ត្រីរាជការពីឋានន្តរស័ក្តិទី ៥ និងមន្ត្រីយោធាពីឋានន្តរស័ក្តិទាំងអស់ស្លៀកពាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាត ហើយយាងទៅកាន់ទីធ្លាវាំងដើម្បីគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ ដោយសារតែមានការកាន់ទុក្ខជាតិ មួយថ្ងៃមុន និងថ្ងៃខ្លួនឯង មន្ត្រីនៅវាំងទាំងអស់បានពាក់អាវពណ៌ខៀវ និងខ្មៅ និងក្រមា ដើម្បីចូលរួម។

នៅឆ្នាំទី 28 នៃ Tu Duc (1875) បទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានចេញអំពីសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យ Doan Duong ។ នៅថ្ងៃនោះ ព្រះរាជវាំងបានប្រារព្ធឡើងនៅរាជវាំង Can Chanh ព្រះរាជាពាក់អាវផាយយ៉ាងស្អាត ហើយបានយាងកាត់រាជវាំងទៅកាន់រាជវាំង Gia Tho ហើយបានកោះហៅព្រះរាជវង្សានុវង្ស មន្ត្រីរាជការ មន្ត្រីរាជការ មន្ត្រីរាជការ និងមន្ត្រីរាជការ និងមន្ត្រីរាជការ។ . មន្ត្រីរាជការថ្នាក់ទី៥ មន្ត្រីយោធាថ្នាក់ទី៤ និងពួកអភិជនលំដាប់ទី៤ សុទ្ធតែឈរនៅមុខខ្លោងទ្វារក្រុងស៊ូជី ស្ដេចយាងទៅជាមុនដើម្បីក្រាបថ្វាយបង្គំ ហើយមន្ត្រីទាំងអស់ក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំ។

គេអាចមើលឃើញថា ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Duanyang (Doan Ngo) ស្តេចរាជវង្ស Nguyen មានបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់អំពីពិធីសាសនា របៀបរៀបចំការថ្វាយ រង្វាន់ ... បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រាជាក្បួន និងអនុវត្តក្នុង និងក្រៅរាជធានី។ បទបញ្ញត្តិ/វិធានទាំងនេះបានរួមចំណែកលើកកម្ពស់ជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ប្រភព