អ្នកទាមទារយកមកវិញ រកឃើញប៉មបុរាណ

ចាប់ពីឆ្នាំ 1980 ដល់ 2010 ចលនាទាមទារយកមកវិញនូវចាស់ៗ កូនភ្នំដែលបោះបង់ចោល និងវាលស្រែដែលគ្មាននរណាដើរធ្វើស្រែចម្ការ។ល។បានយកមកវិញនូវដីរាប់រយហិចតាសម្រាប់ផលិតកសិកម្ម ជាពិសេសសម្រាប់ដាំស្រកានាគ ដែលក្តៅខ្លាំងទាំងផ្ទៃដី និងតម្លៃក្នុងឆ្នាំនោះ។

នៅទីនេះ និងទីនោះ អ្នកត្រួសត្រាយក៏បានរកឃើញក្រុមប្រាសាទចំប៉ាជាច្រើន និងថ្មដែលមានរាងចម្លែក ផលិតផលសាសនា និងជំនឿពីជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុន។ យើងអាចនិយាយបានអំពីប៉មចំប៉ាដែលត្រូវបានរកឃើញដោយមានតម្លៃដ៏អស្ចារ្យទាក់ទងនឹងប្រវត្តិស្ថាបត្យកម្ម និងយុគសម័យក្នុងចលនាទាមទារដី ដូចជាក្រុម Po Ptao Yang Tom, Lang Go, Dai Thanh, Ham Thanh, Binh Tan, Ham Cuong ញ៉ាំ កន្លែងអាប់អួរ ដែលមានមនុស្សតិចណាស់ទៅលេង។

ក្រុមប៉មឈ្មោះ Go Village

ក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៥-១៩៨៦ ក៏ដូចជាប្រជាពលរដ្ឋរុះរើដីគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងខេត្ត។ ប្រជាជនមួយក្រុមមកពីគ្រប់ទិសទីក្នុងខេត្ត Bac Ninh ក៏បានធ្វើចំណាកស្រុកដោយសេរីដើម្បីទាមទារយកតំបន់ភ្នំឡើងវិញនៃភូមិ Dan Hoa ឃុំ Thuan Hoa ស្រុក Ham Thuan Bac សព្វថ្ងៃនេះ។ កន្លែងដែលគេយកមកតាំងទីលំនៅវិញ គឺព្រៃដែលមានដើមឈើដូចជា ឈើដែក ផ្កាពណ៌ស្វាយ ដើមពោធិ៍ ដើមពោធិ៍... ដុះឡើង ហើយសូម្បីតែព្រៃទាប និងព្រៃក៏មិនមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការលូតលាស់ដោយសារខ្វះជីវជាតិ។ ដាននៃព្រៃបុរាណនៅតែច្បាស់ជាមានគល់ឈើបុរាណដ៏ធំដែលចំណាយពេលជាច្រើនថ្ងៃដើម្បីដុតទាំងស្រុង។

ចាប់ផ្តើមដណ្ដើមយកតំបន់នេះឡើងវិញជាមួយនឹងគ្រួសារត្រួសត្រាយមួយក្រុមរួមមាន លោក Quyet លោក Khanh លោក Chu លោក Dinh លោក Khoa លោក Chieu... បន្ទាប់ពីមានការកាប់ឈើ និងដុតជាច្រើនថ្ងៃ ប្រជាជនបានរកឃើញចង្កោមប៉មដែលផុសចេញពីពំនូកដី ពំនូកឥដ្ឋ និងចង្កោមដើមទំពាំងបាយជូរ។ ចង្កោមប៉មមានប៉មធំមួយ និងប៉មតូចៗជាច្រើនជុំវិញ។ ប៉មទាំងនោះបានដួលរលំជាយូរមកហើយ គ្របដណ្ដប់ដោយគុម្ពោត និងពំនូកដី និងឥដ្ឋ។ ក្រោយការរកឃើញ អ្នកស្រុកបានប្រើប្រាស់ឥដ្ឋរាយប៉ាយ ដើម្បីសាងសង់វេទិកាមួយនៅខាងក្នុងប៉មធំ ហើយតែងតែមកបូជា និងអុជធូបនៅទីនេះតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។ ដោយការដឹងគុណចំពោះជនជាតិចាមបុរាណដែលបានដណ្ដើមយកទឹកដីមកវិញ បង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវិតសព្វថ្ងៃ ទាំងខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។

អ្នកតាំងលំនៅបានរៀបរាប់ថាៈ នៅជាប់នឹងប៉មធំមានប្លុកថ្មពណ៌បៃតងខ្មៅងងឹត (តាមការពិពណ៌នារបស់អ្នកតាំងលំនៅ ប្លុកថ្មនោះអាចជាអាសនៈ Linga-Yoni) ។ ជាច្រើនឆ្នាំបន្ទាប់ពីការរកឃើញប៉មនេះ មនុស្សចម្លែកមួយក្រុមតែងតែទៅលេងតំបន់ប៉ម។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ប្លុកថ្មត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ រួមជាមួយនឹងដាននៃការជីកកកាយនៅកន្លែងជាច្រើននៅក្នុងប៉មធំ។ នៅប៉មមួយទៀតនៅខាងមុខប្រាង្គធំ គេជីករណ្តៅជម្រៅប្រហែល ៤ម៉ែត្រ និងមានអង្កត់ផ្ចិតជាង ១ម៉ែត្រ។ មកដល់ពេលនេះ មនុស្សបានចាក់ចូលរន្ធច្រើនដងហើយ ប៉ុន្តែមាត់រន្ធនៅជ្រៅនៅឡើយ ។ គេយកវត្ថុដែលជនជាតិចាមកប់នៅទីនោះ។

ព្រះនៅក្នុងប៉មគឺពិសិដ្ឋណាស់។ អ្នកត្រួសត្រាយជាច្រើននៅពេលនោះបាននិយាយថា៖ ពេលពួកគេឃើញឥដ្ឋធំៗជាច្រើននៅរាយប៉ាយជុំវិញចង្កោមប៉ម មនុស្សខ្លះយកវាទៅផ្ទះ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក ខ្ញុំសុបិនអាក្រក់អំពីពួកគេ និងគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនឃើញបែបនេះ ក៏ប្រាប់គ្នាថា យកឥដ្ឋទាំងអស់ទៅកន្លែងដើមវិញ។

លោក Nguyen Van Dinh និងលោក Nguyen Van Khoa ដែលបច្ចុប្បន្នរស់នៅក្បែរតំបន់ប៉មនេះ បាននិយាយថា៖ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំនោះ នៅការដ្ឋានសាងសង់ប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ Quao River មានក្រុមហ៊ុនឈូសឆាយជាច្រើនធ្វើការនៅទីនេះ ដើម្បីយកដីមកសាងសង់ទំនប់។ ពេលឈូសឆាយក្បែរចង្កោមប៉ម ស្រាប់តែឈប់។ នៅថ្ងៃបន្ទាប់បន្ទាប់ពីជួសជុលរួចរាល់ ដែកបានបន្ត ហើយម៉ាស៊ីនក៏បានរលត់ទៅវិញ។ ក្រោយពីមានហេតុការណ៍នេះ អ្នករាល់គ្នាបានទាយថាមានអ្វីកើតឡើងនៅចង្កោមប៉ម។ បន្ទាប់មកពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរម៉ាស៊ីនទៅកន្លែងផ្សេង ហើយវានៅតែដំណើរការជាធម្មតា។

នៅពេលដែលគេរកឃើញប៉មនេះ អ្នកគ្រប់គ្នាដឹងថាវាជាប៉មចំប៉ា ប៉ុន្តែត្រូវមានឈ្មោះដើម្បីសម្គាល់វាពីក្រុមប្រាសាទ និងប៉មដទៃទៀត។ រៀនពីមនុស្សច្រើន កន្លែងច្រើនគ្មាននរណាដឹង។ ខ្ញុំបានទៅ Ma Lam និង Ham Phu ជាកន្លែងដែលជនជាតិចាមជាច្រើនមកពីត្រកូលយូរមកហើយបានរស់នៅដើម្បីសាកសួរ គ្មានអ្នកណាដឹងពីកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់ក្រុមប៉មនោះទេ។ ចាស់ៗខ្លះនៅក្នុងមូលដ្ឋានខាងលើបាននិយាយថា ៖ គេក៏ឮថាក្បែរនោះមានភូមិចាមធ្វើកសិកម្ម និងស្មូន។ ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គ្រាម ភូមិទាំងមូលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅឆ្ងាយរាប់រយឆ្នាំ។ ពីបំណែកនោះ អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះបានដាក់ឈ្មោះក្រុមប៉ម Lang Go Tower។

ចាប់ពីពេលនោះមក ក្រុមប៉មត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Lang Go tower។ ពីទីនេះ ឈ្មោះនេះក្លាយជាពាក្យគន្លឹះនៅពេលសំដៅទៅលើប៉មចម្ប៉ា ឬស្រាវជ្រាវអំពីបុរាណវិទ្យា ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ចាមនៅប៊ិញធួន។

ព្រះនៅក្នុងប៉មបានគង់នៅទីនោះជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

ការស្ទាបស្ទង់ និងការជីកកកាយជាច្រើនដង រាល់ពេលដែលផ្តល់អាទិភាពដល់ការអំពាវនាវរកការងារជីកកកាយពីគ្រួសារអ្នកត្រួសត្រាយពីមុន ដែលឥឡូវនេះកំពុងការពារតំបន់ប៉ម។ ពីប៉មពីរបីនៅក្នុងពំនូក យើងបានរកឃើញប៉មជាច្រើន។ ជាក់ស្តែងបំផុតគឺគ្រឹះទាំង ៥ ដោយប៉មនេះនៅតែមានរូបកាយ និងរចនាសម្ព័ន្ធដើមរបស់វា។ ចំណែកចំនួនដែលនៅសេសសល់មិនអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណបានទេ ដោយសារឥដ្ឋបាក់ជាប់ និងរលួយខ្លាំង ។ ជាពិសេសមានគ្រឹះប៉មប្រវែង 18.30 ម៉ែត្រ រួមទាំងទ្វារ ទទឹង 4.7 ម៉ែត្រ។ នៅ Binh Thuan មិនដែលមានប៉មចាមដែលមានមូលដ្ឋានប៉មធំបែបនេះទេ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ វាគឺជាទម្រង់ដើមនៃផ្ទះវែងមួយហៅថា Mandapa ដែលជនជាតិចាមបុរាណប្រើជាកន្លែងសម្រាប់ស្វាគមន៍អ្នកធម្មយាត្រា និងទទួលដង្វាយផ្សេងៗ។

បន្ទាប់ពីការស្ទាបស្ទង់ និងការជីកកកាយជាច្រើនលើកច្រើនសារ ដោយសារយើងមិនមានថវិកាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការជីកកកាយក្នុងពេលតែមួយ យើងគ្រាន់តែជ្រើសរើសចំណុចមួយដើម្បីស្វែងរកផែនការស្ថាបត្យកម្ម និងកម្រិតនៃការរិចរិលដើម្បីពង្រឹង និងជួសជុលប្រឆាំងនឹងការដួលរលំបន្ថែមទៀត។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 ក្នុងអំឡុងពេលនៃការឈូសឆាយដើមឈើជុំវិញប្រាង្គធំ និងការជីកកកាយបុរាណវត្ថុ រូបចម្លាក់ថ្មរបស់ព្រះសិវៈត្រូវបានគេរកឃើញ ហើយនៅក្បែរនោះក៏ត្រូវបានគេប្រមូលយកដៃ និងដៃរបស់ព្រះនេះផងដែរ។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈចម្លាក់ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានកំណត់ថាក្បាលនៃរូបសំណាកព្រះសិវៈនៅក្នុងប៉ម Lang Go មានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 9 ដែលជាសម័យកាលដូចគ្នាជាមួយនឹងចង្កោមប៉ម។ ដូច្នេះហើយ ព្រះសិវៈបានសោយរាជ្យក្នុងចង្កោមប៉មអស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

ចាប់តាំងពីការរុះរើដីមក ៤០ឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានរកឃើញថា ចង្កោមដំបូងនៃប៉មចាមបានបាត់បង់ដោយសារអាយុ។ យុវជនសម័យនោះមានអាយុជិត៧០ឆ្នាំហើយ។ រំលឹកពីរឿងរ៉ាវនៃការរុះរើដីកាលពីអតីតកាល ពួកគេមិនភ្លេចថ្ងៃដ៏លំបាកនៃការទាមទារដីឡើងវិញ ដើម្បីមានដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ ចិញ្ចឹមសត្វ និងរស់នៅដូចសព្វថ្ងៃនេះ។

និយាយអំពីការរកឃើញប៉មចាមនៅចុងសតវត្សទី 19 និងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របារាំងអំពីសារីរិកធាតុស្ថាបត្យកម្មជនជាតិចាមនៅ Binh Thuan មានតែប៉ម 2 ក្រុមប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេរកឃើញគឺ Po Dam និង Po Sah Inư ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ប្រជាជនរបស់យើងបានយកដីមកវិញ កាប់ដើមឈើ និងឈូសឆាយដីសម្រាប់ធ្វើកសិកម្ម ហើយបានរកឃើញក្រុមចាមជាងរាប់សិបក្រុម រួមជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។ ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាប្រជាជនយើងពិតជាល្អណាស់។

ប្រភព៖ https://baobinhthuan.com.vn/nhung-nguoi-khai-hoang-lam-he-lo-nhom-thap-co-128915.html

Kommentar (0)

Top -Interessen

Neueste

No data