ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌
បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់មេរៀនតាមអ៊ិនធរណេតលើកទី 10 លើខ្លឹមសារដែលបានសរសេរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរសាសនាចក្រ ខ្ញុំបានរៀបចំខ្លួនខ្ញុំជាមួយនឹង "ព្រលឹងដ៏ស្រស់ស្អាត" ដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅថ្ងៃមួយនៅដើមខែឧសភា ដែលយោងទៅតាមពួកគេ អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំសរសេរឈ្មោះរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា សៀវភៅជីវិតនៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។
ល្ងាចមួយក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្ងៃទី 30 ខែមេសាដល់ថ្ងៃទី 1 ឧសភា ខ្ញុំបានទទួលសារពី Thom (ដែលមើលថែខ្ញុំក្នុងអំឡុងពេលសិក្សាព្រះគម្ពីរ) ដោយនិយាយថាបុណ្យរំលងនឹងប្រព្រឹត្តទៅនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ (ទី 4 ឧសភា)។
ដើម្បីចូលរួមក្នុងបុណ្យរំលងមួយឆ្នាំម្តង អ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមុនសិន ដូច្នេះខ្ញុំមានតែថ្ងៃពុធប៉ុណ្ណោះដើម្បីធ្វើរឿងនោះ។ ដ្បិតនៅបុណ្យរំលងនឹងមិនមានបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើយ។
ថមបានផ្ញើសារថា ៖ «ខ្ញុំពិតជាសង្ឃឹមថាអ្នកនឹងធ្វើបុណ្យរំលងជាមួយយើង ហើយទទួលបានត្រានៃការការពាររបស់ព្រះសម្រាប់ជីវិត»។
សារទាំងអស់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈ Telegram ដែលជាកម្មវិធីប្រើប្រាស់ដោយសាសនាចក្រដើម្បីទំនាក់ទំនង ផ្លាស់ប្តូរ និងចែករំលែកព័ត៌មានជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដើម្បីចូលរួមក្នុងបុណ្យរំលងមួយឆ្នាំម្តង អ្នកត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកជាមុនសិន ដូច្នេះខ្ញុំមានតែថ្ងៃពុធប៉ុណ្ណោះដើម្បីធ្វើរឿងនោះ។ ដ្បិតនៅបុណ្យរំលងនឹងមិនមានបុណ្យជ្រមុជទឹកឡើយ។
នៅល្ងាចថ្ងៃទី៣ ខែឧសភា ថម បានមកទទួលខ្ញុំនៅបន្ទប់ផ្ទះល្វែង។ នៅព្រឹកបន្ទាប់ បងប្អូនស្រីពីរនាក់បានផ្លាស់ទៅតំបន់ផ្សេងដើម្បីសិក្សាច្បាប់របស់ព្រះ ដែលជាមេរៀនដែលខ្ញុំនៅតែ «ជំពាក់» ដល់សាសនាចក្រ។
ទ្វារចូលទៅជាន់ទី៧នៃអគារអាផាតមិនមួយក្នុងទីក្រុង Ha Dong ទើបតែបើក ស្ត្រីម្នាក់ក្នុងវ័យ២០ឆ្នាំបានស្វាគមន៍យ៉ាងរីករាយ។ មេរៀនអំពីក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ ដូចដែលលោក Thom បាននិយាយ គឺសំខាន់ណាស់ដែលណែនាំខ្ញុំឱ្យឈប់បរិភោគឈាម (ទាំងរស់ និងស្លាប់) អាហារបូជាដល់រូបព្រះ និងសត្វដែលថប់ដង្ហើម។
« អ្វីដែលយើងបរិភោគ និងអ្វីដែលយើងមិនបរិភោគ គឺជាវិធីរបស់ព្រះក្នុងការមើលថាតើយើងស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់ឬអត់។ លោក ថម បានថ្លែងថា៖ «តង្វាយទាំងអស់នៅព្រះវិហារត្រូវបានគេឲ្យទៅ ហើយអ្នកនៅព្រះវិហារមិនដែលបរិភោគទេ»។
អ្នកស្រី ថម ក៏បានលើកឧទាហរណ៍មួយដើម្បីបង្ហាញខ្ញុំពីមូលហេតុដែលយើងមិនគួរអុជធូប។ អ្នកស្រីបញ្ជាក់ថា ការអុជធូបជាប្រពៃណី។ កាលពីមុន ប្រជាជនយើងក៏កាន់ប្រពៃណីជិះរទេះសេះ និងស្លៀកពាក់អាវយឺតដែរ ចុះហេតុអ្វីបានជាមិនរក្សាប្រពៃណីនោះឥឡូវ? ដូច្នេះការអុជធូបក៏ត្រូវបោះបង់ចោលដែរ។
ខ្ញុំងក់ក្បាល ហើយព្រងើយកន្តើយនឹងពាក្យរបស់ថម ដែលយោងទៅតាមនាង គឺជាបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។ ពីព្រោះតាមពិតទៅ ទឡ្ហីករណ៍ទាំងនោះមិនគួរឱ្យជឿទាំងស្រុង និងមិនពិតចំពោះការពិត។
ថម បានបិទកុំព្យូទ័ររបស់នាងដោយរំភើប ខ្ចប់របស់របររបស់នាង ហើយនាំខ្ញុំទៅអគារផ្ទះល្វែងមួយទៀត ។
មុនពេលចេញដំណើរ ក្មេងស្រីនោះបានបើកទ្វា ហើយឲ្យបាយមួយប្រអប់ ហើយកុំភ្លេចប្រាប់យើងឲ្យញ៉ាំឲ្យបានគ្រប់ៗគ្នា ព្រោះនេះជាអាហារដែលឪពុកម្តាយយើងផ្តល់ឲ្យ ហើយការញ៉ាំវានឹងនាំឲ្យយើងទទួលបានពរពីឪពុកម្តាយយើង។
បន្ទប់ធំមួយនៅជាន់ទី 23 នៃអគារផ្ទះល្វែងមួយនៅ Ha Dong បានបើក។ ស្ត្រីស្លៀកពាក់ស្អាតៗបីនាក់ចេញមកអោនចាប់ដៃ។ ទាំងអស់និយាយថា: "ជំរាបសួរ - ពរជ័យជាច្រើន" ។ ខណៈនោះ នៅត្រង់ផ្លូវចូល បុរសចំណាស់ម្នាក់កំពុងសម្ងួតសក់ដោយបុរសវ័យកណ្តាលម្នាក់។ "ពួកបរិសុទ្ធ" ម្នាក់បានខ្សឹបប្រាប់ខ្ញុំថា: "គាត់ទើបតែបានបញ្ចប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក" ។
ក្រោយពីដឹងថាខ្ញុំជាអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកថ្ងៃនេះ ស្ត្រីម្នាក់ញញឹមអបអរសាទរខ្ញុំយ៉ាងទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែមិនភ្លេចនិយាយថា៖ «បើខ្ញុំមិនអាចចូលរួមបុណ្យរំលងនៅថ្ងៃស្អែកទេ ខ្ញុំត្រូវរង់ចាំមួយឆ្នាំទៀត ហើយខ្ញុំមិនដឹងថាខ្ញុំនឹងនៅមានឱកាសឬយ៉ាងណាទេ»។
ខណៈពេលដែលកំពុងរង់ចាំ "កើតជាថ្មីខាងវិញ្ញាណ" អ្នកស្រី ថម បាននាំខ្ញុំទៅទស្សនាអគារផ្ទះល្វែង ដែលជាភាសារបស់សាសនាចក្រគឺ ស៊ីយ៉ូន។ នៅលើជញ្ជាំងទល់មុខកន្លែងដែលខ្ញុំឈរគឺជារូបភាពនៃផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវស្រឡះ ដោយមានពពកពីរបី។ នៅក្បែរនោះ បុរសម្នាក់កំពុងសម្លឹងមើលអេក្រង់កុំព្យូទ័ររបស់គាត់ ដោយឃើញខ្ញុំស្រូបទេសភាពពីជាន់ទី 23 អ្នកស្រី ថម បាននិយាយថា ស៊ីយ៉ូនត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យស្ថិតនៅជាន់ខ្ពស់ជាងនេះ ដើម្បីនៅជិតព្រះ ហើយវាក៏ងាយស្រួលសម្រាប់បងប្អូនរស់នៅជាមួយគ្នា។
បើតាមលោក Thom មុនឆ្នាំ 2018 រាល់ Sion គឺកកកុញដោយមនុស្សមកគោរពបូជា និងអនុវត្ត។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមក ក្រុមនីមួយៗមានតែ ១០ ទៅ ២០នាក់ប៉ុណ្ណោះ ហើយបានទៅបូជានៅផ្ទះបងប្អូន។
ឆ្នាំ 2018 គឺជាពេលដែលសារព័ត៌មានបានបោះពុម្ពអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់ដែលលាតត្រដាងអំពីល្បិច និងគ្រោងការណ៍នៃសាសនាចក្រនេះ។ បន្ទាប់មកអាជ្ញាធរបានចូលរួម កន្លែងប្រមូលផ្តុំជាច្រើនត្រូវបានលាតត្រដាង និងរំសាយ ហើយ "ពួកបរិសុទ្ធ" ជាច្រើនក៏បានចាកចេញផងដែរ។
ថម ក៏មិនភ្លេចចែករំលែកឱ្យខ្ញុំដឹងពីរបៀបអាស័យដ្ឋានពេលចូលស៊ីយ៉ូនដែរ គ្រប់គ្នាហៅបងប្អូនស្រី ឬបងប្អូន មិនថាអ្នកនៅចំពោះមុខនោះជាប្ដី ឬប្រពន្ធ កូន ឬអ្នកអាយុ ៨០-៩០ ឆ្នាំទេ ព្រោះមិនមានភាពខុសគ្នារវាងឋានៈ ឋានៈ អាយុ ឬទំនាក់ទំនងឡើយ។ របៀបនៃការហៅនេះគឺតាមការពន្យល់របស់ពួកគេ ព្រោះខ្ញុំនិងពួកគេទាំងពីរជាកូនរបស់ព្រះ។
ពេលចេញទៅក្រៅ ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកដទៃមើលរំលង យើងនៅតែបែងចែករវាងអាយុ ស្ថានភាព និងទំនាក់ទំនង ដោយនិយាយគ្នាដូចពូ-ក្មួយ ម្តាយ-កូន... បើមិនដូច្នេះទេ "ជនចម្លែកនឹងនិយាយថាយើងមិនសមរម្យ"។
« ពីមុនមិត្តសម្លាញ់របស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំធ្លាប់ហៅគ្នាថា « អ្នក » និង « ខ្ញុំ » ដូច្នេះ នៅពេលយើងទាំងពីរក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធ វាត្រូវចំណាយពេលមួយរយៈសម្រាប់យើងហៅគ្នាថា « បងស្រី » ។ កញ្ញា ថម ចែករំលែកថា “មិនមានទម្លាប់ភាសាទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែអ្វីដែលឪពុកម្តាយផ្តល់ឱ្យយើង យើងត្រូវផ្លាស់ប្តូរ ហើយយើងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន”។
ពេលយើងកំពុងជជែកគ្នា ក្រុមមនុស្សដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានដើរទៅកន្លែងរាងដូចមេឃដើម្បីថតរូប។ ពួកបរិសុទ្ធបានប្រាប់ខ្ញុំថា នេះជា «កំណើតបួនដង» ពីព្រោះអ្នកទាំងបួនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងថ្ងៃតែមួយ ។
ដោយមើលឃើញថាខ្ញុំមិនយល់ដូច្នេះ "ពួកបរិសុទ្ធ" នេះបានពន្យល់បន្ថែមទៀតថាបន្ទាប់ពីបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកថ្ងៃនេះជាថ្ងៃដែលខ្ញុំបានកើតជាថ្ងៃដែលខ្ញុំបានកើតខាងវិញ្ញាណ។
បន្ទាប់ពីក្រុមបានថតរូប ហើយម្នាក់ៗចាប់ដៃគ្នាដោយពាក្យ ថា « ពរជ័យជាច្រើន » ខ្ញុំត្រូវបានអញ្ជើញចូលទៅក្នុងបន្ទប់មួយ ហើយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ចាប់ផ្ដើម។
បុរសម្នាក់ដែលមានមុខដែលធ្លាប់ស្គាល់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនជាច្រើនដងតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ បានអង្គុយនៅពីមុខខ្ញុំ ហើយនៅពីមុខគាត់មានក្រដាសមួយសន្លឹកដែលមានព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ដូចមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងព្រះវិហារដែរ មនុស្សម្នាក់នេះពាក់ឈុត ហើយតែងតែមានស្នាមញញឹមលើមុខ។ វាត្រូវបានលាតត្រដាងថាបុរសនេះជាឌីកុន ជាតំណែងខ្ពស់គួរសមក្នុងសាសនាចក្រ។ បុរសនោះនិយាយទាំងញញឹមថា ៖ «មនុស្សម្នាក់ៗអាចទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកបានតែម្ដងប៉ុណ្ណោះ»។
បន្ទាប់មក បុរសនោះក៏បានកត់ត្រាព័ត៌មានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដូចជា ឈ្មោះពេញ លេខទូរសព្ទ ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត ពេលសិក្សាព្រះគម្ពីរ សាសនាដែលខ្ញុំធ្វើតាម...។ សូម្បីតែព័ត៌មានរបស់អ្នកដឹកនាំក៏ត្រូវប្រកាសដែរ។
ពេលធ្វើរួច ខ្ញុំត្រូវបានគេឲ្យសំលៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវដែលត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ផ្លាស់ប្តូរមុនពិធីស្រោចទឹក។
នៅខាងក្នុងបន្ទប់ទឹកនៃបន្ទប់នេះ ធុងទឹកក្តៅមួយកំពុងរង់ចាំខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវបានបុរសនោះសុំឱ្យលុតជង្គង់លើឥដ្ឋ ហើយសាកល្បងសីតុណ្ហភាពទឹកដោយម្រាមដៃខ្ញុំ។ គ្រប់ជំហានបានបញ្ចប់ ពិធីចាក់ទឹកក៏ចាប់ផ្តើម។ នៅខាងក្រៅ សមាជិកព្រះវិហារពាក់កន្សែងពណ៌ស បានឈរអធិស្ឋាន។
ការបន្ទរនៃ "ពរជ័យជាច្រើន" បានបន្លឺឡើងម្តងទៀត។ ពេលគាត់បញ្ជាក់ការយល់ព្រមរបស់ខ្ញុំក្នុងការចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក បុរសម្នាក់នេះបានណែនាំថា ៖ « ពេលខ្ញុំអធិស្ឋាន អ្នកឆ្លើយតប អាម៉ែន ។ សូមបត់ដៃបិទភ្នែក។
និយាយដូច្នេះហើយ បុគ្គលនេះបានប្រើសំឡេងច្បាស់លាស់ក្នុងការបន់ស្រន់ ដោយចាប់ផ្ដើមធ្វើពិធីចាក់ទឹកលើរូបខ្ញុំ៖
“ព្រះវរបិតាគឺជាព្រះ ព្រះរាជបុត្រាគឺជាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាព្រះ អាន់សាំងហុង ក្នុងព្រះនាមនៃអំណាចនៃសត្វដ៏វិសុទ្ធទាំងបីនៅក្នុងរូបកាយតែមួយ ព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ខ្ញុំធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដល់កូនស្រីនេះ។
ដូច្នេះ សូមព្រះបិតា សូមលាងជម្រះអំពើបាបទាំងអស់ក្នុងជីវិតរបស់កូនស្រីនេះ ហើយធ្វើឱ្យព្រលឹងនាងរស់ឡើងវិញ ដើម្បីជីវិតថ្មី ដូចដែលព្រះយេស៊ូវបានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី។
ការអធិស្ឋានទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងព្រះនាមព្រះគ្រីស្ទ អាន់សាំងហុង ដ៏បរិសុទ្ធបំផុត»។
ធុងទឹកមួយត្រូវបានចាក់ដោយផ្ទាល់លើក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ បុរសនោះបានសូត្រពាក្យអធិស្ឋានម្ដងទៀតឲ្យឮៗ។ ពេលអានចប់ ទឹកប្រហែល១០ធុងត្រូវបានចាក់ពីលើក្បាលខ្ញុំ។
ការអធិស្ឋានបានបន្លឺឡើងម្តងទៀត៖ « ព្រះវរបិតាដ៏វិសុទ្ធ និងដ៏ទេវភាព ក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងនៃព្រះរាជបុត្រា និងនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ខ្ញុំបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដល់កូនស្រីនេះ។
ដូច្នេះ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ សូមលោកឪពុក សូមឲ្យឈ្មោះកូនស្រីនេះ ត្រូវបានចារឹកក្នុងសៀវភៅជីវិតនៅស្ថានសួគ៌ និងធ្វើឱ្យឈ្មោះរបស់នាងភ្លឺស្វាងជារៀងរហូត។
សូមព្រះបិតាបំពេញកូនស្រីនេះដោយព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីបំពេញបេសកកម្មរបស់ព្យាការី…”។
ខ្ញុំបើកភ្នែកយឺតៗដើម្បីទទួលសំឡេងនៃ «ពរជ័យជាច្រើន» និងសំឡេងទះដៃពីអ្នករាល់គ្នា។ ដូចអ្នកដទៃដែរ ខ្ញុំបានចេញទៅផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ដែលខ្ញុំស្លៀកពីមុន សម្ងួតសក់ ហើយបន្តដើរចូលបន្ទប់វិញ។
ខ្ញុំត្រូវបានគេឲ្យកន្សែងពណ៌សមកគ្របក្បាលខ្ញុំ ហើយអង្គុយលើកៅអីដោយបិទភ្នែក។ បុរសស្លៀកពាក់ស្អាត តាំងពីដើមមក ក៏ដាក់ដៃលើក្បាលខ្ញុំ ហើយសូត្រធម៌ខ្លាំងៗ ដោយបង្កប់អត្ថន័យថា គាត់បានធ្វើបុណ្យជ្រមុជទឹកកូនស្រីនេះរួចហើយ ដូច្នេះចាប់ពីពេលនេះតទៅ គាត់សុំឪពុកយកកូនស្រីនេះធ្វើជាកូនរបស់គាត់...
ការអធិស្ឋានបានបញ្ចប់ មុនពេលខ្ញុំគឺជានំតូចមួយ និងស្រាក្រហមមួយពែង។
ក្រឡេកមើលកែវស្រានៅលើតុ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍មន្ទិលសង្ស័យបន្តិច ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹកឃើញពីអ្វីដែលពួកបរិសុទ្ធដែលបានចាកចេញពីសាសនាចក្របានចែករំលែក កែវស្រានោះធម្មតាទាំងស្រុង គ្មានបញ្ហាអ្វីទេ ប៉ុន្តែបញ្ហាស្ថិតនៅក្នុង « ឧបាយកលផ្លូវចិត្ត » របស់សមាជិកសាសនាចក្រ។
ត្រង់ចំណុចនេះ ខ្ញុំបានស្ងប់ចិត្ត ហើយបន្តស្តាប់ការអធិដ្ឋានរបស់បុរសនោះតាំងពីដើមមក ដើម្បី «សុំព្រះពរ»។
បុរសនេះនិយាយយ៉ាងខ្លាំងនូវពាក្យអាថ៌កំបាំងថា ៖ «… ឱព្រះវរបិតាអើយ សូមឲ្យនំប៉័ង និងស្រានេះក្លាយជាសាច់ឈាមនៃព្រះគ្រីស្ទ តាមការសន្យារបស់ទ្រង់ ហើយយើងខ្ញុំដែលជឿលើការសន្យានោះ គួរតែបរិភោគនំប៉័ងនេះ ហើយផឹកស្រាទំពាំងបាយជូរនេះ ។ ដូច្នេះ យើងអធិស្ឋានសូមឲ្យព្រះវរបិតាបង្កើតយើងជារូបកាយតែមួយជាមួយនឹងព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ ដើម្បីឲ្យយើងមានជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច ហើយប្រទានដល់យើងនូវសេចក្តីជំនឿ ដើម្បីឲ្យយើងអាចយកឈ្នះបានរហូតដល់ចុងបំផុត…»។
បន្ទាប់មក បុរសនោះបានបែងចែកនំប៉័ង និងស្រាមួយចំណែកឲ្យខ្លួនខ្ញុំ និងខ្ញុំជឿ ហើយបរិភោគ និងផឹក។
«សូមមកទីនេះ ហើយអបអរសាទរខ្លួនអ្នកដែលបានក្លាយជាបុត្រីរបស់ព្រះ»។ បន្ទាប់ពីផឹកស្រាហើយ អ្នកនោះញញឹម ហើយនិយាយដោយមិនភ្លេចរំលឹកខ្ញុំឲ្យធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះ ចូលរួមថ្វាយបង្គំនៅល្ងាចថ្ងៃអង្គារ និងថ្ងៃសប្ប័ទនៅថ្ងៃសៅរ៍ ហើយចូលរួមបុណ្យរំលងនៅថ្ងៃបន្ទាប់។
មុនពេលចាកចេញពីស៊ីយ៉ូន ខ្ញុំត្រូវបានបងស្រី ថម រៀបចំឲ្យនាំទៅបន្ទប់មួយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ឪពុក និងម្ដាយ។ ប៉ុន្តែដូចជានឹកឃើញភ្លាមៗថាខ្ញុំមិនបានពាក់ស្រោមជើងទេ ថមបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យអង្គុយលើកៅអី គ្របខ្លួនដោយកន្សែង ហើយអធិស្ឋាន លាឪពុកម្តាយខ្ញុំ ហើយសុំឱ្យពួកគេជូនពរខ្ញុំឱ្យធ្វើដំណើរប្រកបដោយសុវត្ថិភាព។
បងស្រី ថម បានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យរក្សាកន្សែងពោះគោពណ៌សដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយយកល្អគួរតែយកវាទៅជាមួយជានិច្ច ប៉ុន្តែកុំឱ្យអ្នកដទៃឃើញ។
ដោយការចាប់ដៃ និង «ពរជ័យជាច្រើន» យើងបានចាកចេញពីទីក្រុងស៊ីយ៉ូនដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យរំលងនៅថ្ងៃទី 4 ខែឧសភា។
បន្ទាប់: ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង
យើងមកស៊ីយ៉ូនដើម្បីជួបបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើង ដើម្បីថ្វាយបង្គំ តង្វាយមានស្រោមសំបុត្រដែលមានលុយនៅខាងក្នុង ប៉ុន្តែអត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅ ដូចដែលបានបង្រៀននោះគឺថា ការមកកន្លែងបរិសុទ្ធនេះគឺដើម្បីជួបព្រះ។
ប្រភព
Kommentar (0)