សម្រស់វប្បធម៌របស់បណ្ណាការប៉ាកូ

បន្ទាប់ពីស្គាល់គ្នាអស់ជាច្រើនខែ និងដោយមានការយល់ព្រមពីគ្រួសារទាំងពីរ ប៉ា កូ ប្រុសស្រីជាច្រើនបានក្លាយជាប្ដីប្រពន្ធ។ ពួកគេមានទំនៀមទម្លាប់ និងពិធីមង្គលការដ៏ពិសេសបំផុត ដែលធ្វើឡើងដោយជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងសាច់ញាតិ។ ក្នុងនោះ ថ្លៃបណ្ណាការ (ថ្លៃបណ្ណាការ) ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងពេញទំហឹង ដោយប្រជាជនប៉ាកូ ដោយមានបំណងចង់ឱ្យកូនៗចៅៗទទួលបាននូវសេចក្តីសុខ និងសម្រេចបាននូវជីវិតនាពេលខាងមុខ។

ម្តាយវីរជនវៀតណាម Ho Thi Nieng (ស្តាំ ជនជាតិ Pa Ko ឃុំ A Doi ស្រុក Huong Hoa) ឧស្សាហ៍ពាក់បណ្ណាការវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងបុណ្យតេត - រូបថត៖ KS

តម្លៃនៃ ebony

បើតាមមនុស្សចាស់នៅឃុំតារឹទ្ធ ស្រុកដងទង់ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយថា ពេលសុំរៀបការជាមួយកូនៗ ឬចៅៗ ឪពុកម្តាយប៉ាកូវ តែងតែរៀបចំឯកសារមេត្រីយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាទំនៀមទម្លាប់។

Ebony ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ។ ការសរសេរអំបោះរបស់គ្រួសារទាំងមូល គឺជាប្រភេទវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ដែលបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់ ហើយប្រជាជនប៉ាកូជាច្រើនជំនាន់រក្សាវាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ជា​ធម្មតា​មេ​គ្រួសារ​មាន​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​រក្សា​ឯកសារ​អេបូន​របស់​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ មុន​នឹង​ចង់​ប្រគល់​ឯកសារ​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​បន្ទាប់ នោះ​វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ផ្សំ​ថ្ងៃ​ជាមួយ​នឹង​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់ៗ​ក្នុង​គ្រួសារ។ ឧបករណ៍​ទូទៅ​មាន​កម្ពស់ (​គង​) កុង (​ស៊ីប​) ហ្សាំង (​ចង្កោម​ពាង​) ។

ឯកសារទូទៅត្រូវតែបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីប្រភពដើម និងប្រវត្តិរបស់ពួកគេ ព្រមទាំងការប្រើប្រាស់ និងការបញ្ជូនរបស់វា។ អត្ថន័យ​នៃ​អក្សរសិល្ប៍​ត្រកូល​គឺ​ដើម្បី​ឱ្យ​កូនចៅ​បានដឹង​យ៉ាងច្បាស់​អំពី​ដើមកំណើត និង​ការឡើងចុះ ការផ្លាស់ប្តូរ​ត្រកូល​។ អ្នកដែលរក្សាឯកសារ អេបូន ត្រូវតែស្គាល់រឿងរ៉ាវទាក់ទងនឹងសារីរិកធាតុ និងឈ្មោះអ្នកដែលបានរក្សាទុកឯកសារអេបូនតាំងពីបុរាណកាលមក។

បច្ចុប្បន្ន​នៅ​តា​រ៉េត គ្រួសារ​កល​ឡាង​នៅ​តែ​តម្កល់​សារីរិកធាតុ​របស់​គ្រួសារ។ Ebony ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចប៉ះវាបាននោះទេ។ រាល់ពេលដែលអ្នកចង់យកវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍មកសម្អាត ឬប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងគ្រួសារ អ្នកត្រូវតែផ្តល់ជូនមាន់មួយ។

Gia He ជាជនជាតិប៉ាកូមួយរូបក្នុងចំណោមប្រជាជនមួយចំនួននៅភូមិ A Lieng ឃុំតារូត ដែលនៅតែរក្សាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើន - រូបថត៖ KS

សម្រាប់គ្រឿងអលង្កាមង្គលការ (វ៉ាន់ផូ) គ្រឿងអលង្កាភាគច្រើនដូចជា៖ អានាង តាមិនអាប ប៉ាណៃ ភ្លូ ប៉ាលៀ ប៉ារឡាង ឌុក យូឡា ប៉ា... (កងដៃ ខ្សែដៃ ខ្សែក ប្រាក់ មាស)។ នេះ​ជា​គ្រឿង​អលង្ការ​សម្រាប់​កូនក្រមុំ​ពាក់​ក ត្រចៀក ដៃ និង​ជើង​ក្នុង​ថ្ងៃ​មង្គលការ ហើយ​សម្រាប់​ស្ត្រី​ប៉ា​កូ​សម្រាប់​ពាក់​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​តេត និង​ពិធីបុណ្យ​ធំៗ​។

ថ្លៃបណ្ណាការគ្រឿងអលង្ការត្រូវបានចាត់ទុកថាកម្រមាន គ្រួសារអ្នកមានបានផ្តល់ឱ្យកូនប្រសារខ្សែកវែង agate រុំជុំវិញករបស់ពួកគេ។ ខ្សែកប្រាក់ ឬមាសធំ ក្រវិលមាស ឬប្រាក់ និងកជើង។ គ្រួសារដែលមានវណ្ណៈកណ្តាលផ្តល់ឱ្យកូនរបស់ពួកគេតិចជាងមុន ប៉ុន្តែនៅតែមានខ្សែក ក្រវិល និងខ្សែដៃគ្រប់គ្រាន់។ សម្រាប់គ្រួសារក្រីក្រ ពួកគេព្យាយាមផ្តល់ឱ្យកូនក្រមុំយ៉ាងហោចណាស់ខ្សែដៃតូចមួយធ្វើពីអង្កាំ agate បង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះកូនប្រសាររបស់ពួកគេ។

ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ណា​មួយ​របស់​ប៉ាកូ​ក្នុង​អតីតកាល​ត្រូវ​មាន​ថ្លៃ​បណ្ណាការ។ សម្រាប់គ្រួសារប្តី ថ្លៃបណ្ណាការត្រូវមាន៖ ស្ពាន់មួយសម្រាប់ម្តាយប្រពន្ធ ហៅថា ប៉ានីង ដាកតូ មានន័យថា សងទឹកដោះម្តាយដែលចិញ្ចឹមប្រពន្ធ។ វាក៏មានអង្កាំ agate ខ្សែកប្រាក់អាស្រ័យលើសមត្ថភាព។ កន្ទ្រឹមគឺសម្រាប់ឪពុកក្មេក ហៅថា Tâlle ra-zuh Lom A-ăm ដែលមានន័យថា "ជូតទឹកភ្នែកឪពុកដែលបាត់កូនស្រីនៅពេលនាងរៀបការ" ។

កន្ទោង​សម្រាប់​មេ​គ្រួសារ ហៅ​ថា តារង្សី ដុង​ក មាន​ន័យ​ថា កូន ឬ​ចៅ​បាន​រៀប​ការ​ហើយ ប៉ុន្តែ​វិញ្ញាណ​នៅ​ជាមួយ​គ្រួសារ​កូនក្រមុំ នេះ​ជា​បណ្ណាការ​ដែល​រក្សា​ទុក​យូរ​បំផុត​មិន​ជា​របស់​អ្នក​ណា​ឡើយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បន្សល់​ទុក​ដល់​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ ។ ជាចុងក្រោយ ថ្លៃបណ្ណាការសម្រាប់កូនប្រសារួមមានៈ ថល លង្ហិន១ ក្រវិលប្រាក់១ អង្កាំ៥ អង្កាំសំរិទ្ធ១ ដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះដើមកំណើតរបស់ម្តាយក្មេក។

រក្សាទំនៀមទម្លាប់ល្អ។

ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ប៉ាកូ គ្រួសារ​កូនក្រមុំ​តែងតែ​ផ្តល់​បណ្ណាការ​ត្រឹមតែ​សំពត់ អាវ និង​អាវទ្រនាប់​ប៉ុណ្ណោះ។ ទី​មួយ​គឺ​សម្លៀក​បំពាក់​សម្រាប់​កូន​ស្រី​រៀប​ការ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា ណា​នាង​អាកៃ។ ចំនួនទឹកប្រាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យគឺអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌគ្រួសារនីមួយៗ។ Nnai a-neang a-kay មានន័យថា នៅពេលដែលកូនស្រីរៀបការ វាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់ឪពុកម្តាយក្នុងការចិញ្ចឹមនាង។

បន្ទាប់​មក​គឺ​សម្លៀក​បំពាក់​សម្រាប់​ម្តាយ​ក្មេក​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា nnai tam-bongq ai ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ភ្ជាប់​ជាមួយ​ម្តាយ​ក្មេក ពេល​ឃ្លាត​ឆ្ងាយ​ពី​ម្តាយ​ក្មេក​ក៏​ជា​ម្តាយ​ក្មេក​ដែរ។ សំលៀកបំពាក់សម្រាប់ឪពុកក្មេកត្រូវបានគេហៅថា kâr-nuôm a-ăm មានន័យថាឪពុកក្មេកគឺជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រងនិងការពារសន្តិភាពនិងសុភមង្គលរបស់កូន ៗ និងចៅ។ លើសពីនេះ ក៏មានថ្លៃបណ្ណាការពីពូ ជូនក្មួយស្រីពេលរៀបការ ដែលរួមមានទាំងសម្លៀកបំពាក់ ទៅតាមសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ហៅថា ទីឡូ អាម៉ុន ដែលមានន័យថា ពូនឹងជាអ្នកបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកចំពោះក្មួយស្រី និងគ្រួសារប្តី។

កូនកំលោះ Ho Van Thuoc និងកូនក្រមុំ Ho Thi Tranh នៅឃុំ Ta Rut មានពន្លឺថ្ងៃរៀបការ - រូបថត៖ NVCC

សិល្បករសិល្បការិនី Mai Hoa Sen នៅឃុំតារូត មានប្រសាសន៍ថា៖ “បើនិយាយពីមនុស្សជាតិក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ គ្រួសារកូនកំលោះ និងគ្រួសារកូនក្រមុំគឺដូចគ្នា ប៉ុន្តែគ្រួសារកូនក្រមុំជារបស់ក្រោម ដូច្នេះសម្លៀកបំពាក់ និងអាហារដែលផ្តល់គឺត្រូវគ្នា។ ផ្ទះបុរសជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកយ៉ាង វត្ថុរឹង រឹង និងសំឡេងទាំងអស់។ ពិធី​មង្គលការ​ប៉ាកូ​តែងតែ​ធ្វើ​បន្តបន្ទាប់​គ្នា​រយៈពេល​៣​ថ្ងៃ​។

ថ្ងៃដំបូងគឺពិធីមង្គលការនៅផ្ទះកូនក្រមុំ; ថ្ងៃទីពីរ ធ្វើនៅផ្ទះកូនកំលោះ (ហៅថាពិធី "យកកូនចុះ") ហើយថ្ងៃទីបី ជាពិធី "ស្វាគមន៍" នៅផ្ទះកូនក្រមុំ។ ការ​ដោះដូរ​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​រវាង​ភាគី​ទាំង​ពីរ​ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ពេល​ពិធី​ចែក​បណ្ណាការ និង​ពិធី​ចែក​បណ្ណាការ។ បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការ ថ្លៃបណ្ណាការដែលគ្រួសារកូនក្រមុំប្រគល់ជូនគ្រួសារកូនកំលោះអាចប្រើប្រាស់បានជាធម្មតា លើកលែងតែវត្ថុទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនក្នុងគោលបំណងខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនអាចប្រើប្រាស់បានជាដាច់ខាត។

ស្ត្រី​ប៉ា​កូ​ភាគច្រើន​នៅតែ​រក្សា​វ៉ាន់​ភ្លូ​របស់ខ្លួន​ទុកជា​អនុស្សាវរីយ៍ បន្ទាប់ពី​រៀបការ​រួច​។ ពេល​ស្លាប់​ទៅ បើ​មិន​ទុក​ថ្លៃ​បណ្ណាការ​ឲ្យ​កូន​ទេ គេ​នឹង​បញ្ចុះ​សព​ទៅ​ជាមួយ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ថ្លៃបណ្ណាការតាមបែបប្រពៃណី មិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែជីវភាពសម្ភារៈទំនើបៗ ថ្លៃបណ្ណាការរបស់មនុស្សភាគច្រើនជានិមិត្តរូប។ ហេតុដូច្នេះហើយ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និងប្រជាជនដ៏មានកិត្យានុភាពនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច Quang Tri ភាគខាងលិចតែងតែប្រមូលផ្តុំប្រជាជន និងអប់រំកូនចៅដើម្បីរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃប្រពៃណីនៃវប្បធម៌ជនជាតិ រួមទាំងភាពស្រស់ស្អាតនៃថ្លៃបណ្ណាការក្នុងពិធីមង្គលការផងដែរ។

នៅពេលដែលជីវិតមានការវិវឌ្ឍន៍ រួមជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនទៀត ទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ប្រជាជនប៉ាកូវប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបាត់បង់។ ដោយដឹងថា គ្រួសារ និងគូស្វាមីភរិយាវ័យក្មេងជាច្រើននៅពេលរៀបចំពិធីមង្គលការលុបបំបាត់នីតិវិធីដ៏ឧឡារិក រក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែនៅតែធានាបាននូវភាពឧឡារិក និងអត្ថន័យជាក់ស្តែងនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍។

គ្រួសារ​លោក ហូ វ៉ាន់ង៉ន នៅ​ឃុំ​តារឹទ្ធ ជា​ឧទាហរណ៍​ធម្មតា។ ពេលរៀបចំពិធីមង្គលការឱ្យកូនប្រុស ក្រុមគ្រួសារ និងក្មេកបានធ្វើតាមទម្លាប់ (ពិធីមង្គលការបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេល៣ថ្ងៃ) បន្ទាប់មកបានអនុញ្ញាតឱ្យកូនៗរៀបចំពិធីមង្គលការបែបទំនើប ដោយអញ្ជើញសាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង មិត្តភក្តិ និងសហការី។ ជាពិសេស គាត់បានរៀបចំថ្លៃបណ្ណាការជូនកូនស្រីរបស់គាត់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។

«ជាច្រើនខែមុនថ្ងៃរៀបមង្គលការ គ្រួសាររបស់ខ្ញុំបានបញ្ជាទិញគងថ្មី លង្ហិនមួយ ខ្សែអង្កាំ ក្រវិល ខ្សែក ក្រវិល និងខ្សែដៃដែលធ្វើពីប្រាក់... ទុកជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ ដើម្បីជូនកូនប្រសាក្នុងពិធីមង្គលការ។ តាមរយៈបណ្ណាការ យើងសង្ឃឹមថា អ្នកនឹងរក្សា និងកសាងសុភមង្គលគ្រួសារយូរអង្វែង ដោយមានអាហារ និងការសន្សំ។ អាស្រ័យហេតុនេះ អប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យចេះស្រឡាញ់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ»។

កូកានសួង

ប្រភព៖ https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm