មិនមានផ្លូវទេ ដើម្បីទៅដល់ភូមិ អ្នកត្រូវជិះទូក និងដើររយៈពេលមួយម៉ោង។ មិនមានសញ្ញាទូរស័ព្ទទេ ដូច្នេះមន្ត្រីឃុំបានទាក់ទងទៅគណៈគ្រប់គ្រងភូមិតាមលិខិតសរសេរដោយដៃ។ ជីវិតគឺដូចជាចុងសតវត្សទី 20 ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកចូលទៅក្នុងភូមិវាភ្លឺនិងស្អាត។ អ្នកស្រុកនៅទីនេះសម្លឹងមើលភ្ញៀវដោយដឹងគុណ។ “អរគុណសម្រាប់ការមកទីនេះ។ វាជាយូរមកហើយដែលខ្ញុំមានអតិថិជន។ អ្វីមួយដូចនោះ។
នៅភូមិហ៊ុយពុង ជាឈ្មោះភូមិរបស់ជនជាតិខ្មែរ មានទំនៀមទម្លាប់ដែលធ្លាប់ស្គាល់ និងប្លែកសម្រាប់ខ្ញុំ។ អ្នកស្រុកនៅទីនេះរស់នៅតាមដងអូរដ៏ធំ។ ឈ្មោះភូមិយកមកពីឈ្មោះអូរ ។ ហួយ ជាស្ទ្រីម (ភាសាថៃ) ពុង ឬបឹង/វ៉ាង គឺជាដងទឹក ដែលទឹកហូរជួបនឹងការស្ទះ ដែលបណ្តាលឱ្យទឹកទន្លេពង្រីកទៅជាកន្លែងងូតទឹក។ ទឹកហូរពោរពេញដោយថ្មធំៗ និងតូច។ នៅក្រោមដើមឈើចាស់ក្បែរអូរ មានចេតិយមួយសង់ពីឫស្សី ឈើបណ្ដោះអាសន្ន និងដំបូលប្រក់ស័ង្កសី ដែលអ្នកស្រុកហៅថាប្រាសាទ។
ប្រាសាទប្រភេទនេះមានជាទូទៅនៅភូមិឃ្មួ។ ប្រជាជនបានសង់ព្រះវិហារសម្រាប់ដាក់តង្វាយនៅថ្ងៃដែលភូមិធ្វើពិធីភ្ជួរស្រែ។ បន្ទាប់ពីពិធីរួចទុកវាចោល។ មិនយូរមិនឆាប់ ប្រាសាទនេះនឹងត្រូវខូចខាត ហើយអ្នកភូមិនឹងត្រូវសាងសង់ឡើងវិញសម្រាប់ពិធីបុណ្យនៅឆ្នាំបន្ទាប់។ ប្រាសាទនេះក៏ដូចគ្នាដែរ ប៉ុន្តែនៅជាប់គល់ឈើមានថ្មមួយនៅចំកណ្តាលស្លឹកដែលរលួយតូច និងបន្ទាបខ្លួន។ ជនចម្លែកមិនកត់សំគាល់ទេ ប៉ុន្តែបើតាមយាយចាស់នៅក្នុងភូមិ ថ្មគឺជាវត្ថុពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍។ នៅឆ្នាំដែលភូមិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រជាជនបាននាំ "គាត់" ពីអូរឡើងទៅលើដើមឈើ ហើយដាក់គាត់នៅជើងដើមឈើ បន្ទាប់មកបានសាងសង់ប្រាសាទមួយ ហើយថ្មបានបន្តនៅទីនោះរាប់ទសវត្សរ៍។ រៀងរាល់ខែមិថុនា ឬកក្កដា ភូមិធ្វើពិធីរៀបចំដាំដំណាំ ពិធីនេះធ្វើឡើងនៅទីសក្ការៈក្បែរដើមឈើ។
ថ្មត្រូវបានគេលាងសម្អាត និងបោសសម្អាតពីស្លែ។ ថ្វាយបង្គំព្រះព្រៃឈើ ព្រះដើមឈើ និងសូម្បីតែវិញ្ញាណថ្ម។ អាចារ្យថា ដើមឈើ ព្រៃ ភ្នំ អូរ សុទ្ធតែមានព្រះ និងខ្មោច ។ ប៉ុន្តែថ្មជាកន្លែងដែលខ្មោចអ្នកភូមិរស់នៅ។ ដូច្នេះហើយ នៅទីនេះ ក្រៅពីព្រះប្រាសាទ និងព្រះដើមឈើបុរាណ ក៏មានវិញ្ញាណថ្មដែលការពារជីវិតមនុស្សផងដែរ។
ប្រាសាទដែលសង់ជាប់នឹងដើមឈើបុរាណគឺជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមជនជាតិ Kho Mu និងប្រជាជនថៃនៅតំបន់ភ្នំ Nghe An ប៉ុន្តែទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំថ្មលែងពេញនិយមទៀតហើយ។
***
ជិត 20 ឆ្នាំមុនខ្ញុំបានចូលរៀននៅមហាវិទ្យាល័យ។ លើកទីមួយដែលខ្ញុំចាកចេញពីភ្នំទៅហាណូយ។ ប្រាកដណាស់ខ្ញុំនឹងមិនស្គាល់ទឹក អូរ ស្ទឹង ដែលមានន័យថាមិនស្គាល់ទឹកសម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ អាហារនិងភេសជ្ជៈចម្លែក។ រឿងចម្លែកអាចធ្វើឲ្យមនុស្សឈឺយ៉ាងងាយ។ មុនពេលខ្ញុំដាក់កាបូបស្ពាយរបស់ខ្ញុំ ហើយកាន់ប្រអប់ឈើរបស់ខ្ញុំទៅសាលារៀន ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានផ្តល់អ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល។ វាជាគ្រួសពណ៌សធំជាងពងក្រួចបន្តិច។
ខ្ញុំហៀបនឹងចាកចេញ ប៉ុន្តែម្តាយរបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យយកវាទៅជាមួយ។ វានឹងជួយកូនរបស់អ្នកឱ្យស៊ាំនឹងទឹក។ ពេលងូតទឹកពុះហើយគ្រាន់តែដាក់គ្រួសក្នុងកំសៀវ នោះនឹងដូចជាងូតទឹកពីស្រុកកំណើត លែងបារម្ភខ្លាចឈឺទៀតហើយ ។ ថ្មគឺជាមាតានៃផែនដី ផែនដីចិញ្ចឹមផ្កា ស្មៅ សត្វស្លាប និងមនុស្ស។ កើតនៅកន្លែងណានឹងស្គាល់អាកាសធាតុកន្លែងនោះ។ ប្រសិនបើយើងមិនអាចនាំខ្យល់ ដី និងរុក្ខជាតិទេនោះ យើងអាចនាំយកគ្រួស ក៏ដូចជាដី និងខ្យល់។ គ្រួសក៏ជាផ្នែកមួយនៃដីនេះដែរ។ ថ្មក៏មានព្រលឹងដូចជាដើមឈើ និងទន្លេ។ ម៉ាក់កម្រនិយាយរឿងដ៏ជ្រាលជ្រៅបែបនេះណាស់។
ខ្ញុំទុកគ្រួសនៅបាតប្រអប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយមិនអោយមិត្តរួមបន្ទប់ដឹងឡើយ។ ខ្ញុំគិតថាវាជាការលំបាកសម្រាប់មិត្តថ្មីក្នុងការយល់ពីជំនឿរបស់សហគមន៍របស់ខ្ញុំដែលថាថ្មគឺជាផែនដីម្តាយ ហើយក៏មានព្រលឹងផងដែរ។ មិត្តរួមបន្ទប់របស់ខ្ញុំភាគច្រើនរស់នៅក្បែរទីក្រុងហាណូយ ពួកគេតែងតែត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញនៅចុងសប្តាហ៍។
ជិះឡានក្រុងទៅផ្ទះភ្លាម ងាយស្រួលណាស់។ មិនដូចជាខ្ញុំត្រូវនៅក្នុងឡានចង្អៀត១០ម៉ោង រួចជិះម៉ូតូឌុបទៅភូមិវិញទេ។ ជារៀងរាល់ចុងសប្តាហ៍ បន្ទប់ស្ទើរតែនៅសល់តែខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានយកគ្រួសនៅខាងក្រោមប្រអប់ ហើយមើលវា ហើយវាហាក់ដូចជាធ្វើឱ្យភ្នំ និងអូរនៃស្រុកកំណើតខ្ញុំកាន់តែខិតទៅជិត។ ពេលគ្មានអ្នកណានៅក្បែរ ខ្ញុំតែងស្ងោរទឹកងូតទឹក ហើយមិនភ្លេចដាក់គ្រួសក្នុងកំសៀវនោះជាទង្វើសម្ងាត់។ សំឡេងគ្រួសលោតពេញឆ្នាំងទឹកក្នុងបន្ទប់ទទេ ស្តាប់ទៅគួរឲ្យសោកស្ដាយ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាវាមកពីការតស៊ូដ៏ល្អរបស់ខ្ញុំ ឬឥទ្ធិពលនៃថ្មនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំកម្រឈឺណាស់។ ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នូវបទពិសោធន៍ប្រជាប្រិយរបស់ម្តាយខ្ញុំ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សា ការងារថ្មីរបស់ខ្ញុំបានជួយខ្ញុំឱ្យកាន់តែមានភាពស្និទ្ធស្នាលជាមួយភូមិរបស់ខ្ញុំ និងបានទៅកន្លែងជាច្រើនដែលមានសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដូចជាខ្ញុំរស់នៅ។ ខ្ញុំដឹងរឿងជាច្រើនទៀតអំពីថ្មដែលជួនកាលមានពណ៌ខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងភូមិរបស់ខ្ញុំ រាល់ពេលដែលមនុស្សស្លាប់ មនុស្សនៅតែកប់ថ្មនៅក្បែរផ្នូរ ដោយថ្មនីមួយៗមានថ្មវែងបួនដុំហៅថាផ្នូរ។
ទំនៀមទម្លាប់នេះមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដូច្នេះនៅពេលដែលមនុស្សរុះរើវាលស្រែ ហើយប្រទះឃើញដុំថ្មវែងៗជាប់នឹងដី ពួកគេដឹងថាដីជាកន្លែងដែលអ្នកស្លាប់ស្ថិតនៅ ដូច្នេះពួកគេជៀសវាងការរំខាន។ ផ្នូរដែលសង់យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ដែលមិនបានមើលពីយូរមកហើយនឹងឆាប់រលួយដូចប្រាសាទភូមិ។ សល់តែថ្មកប់សម្រាប់មនុស្សស្គាល់ផ្នូររបស់នរណាម្នាក់។
ពេលខ្លះរឿងរ៉ាវនៃថ្មមានពណ៌រឿងព្រេងនិទាន។ នៅវាលស្រែមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីភូមិខ្ញុំ មានថ្មធំប៉ុនកន្ទេល នៅជាប់នឹងអូរដ៏ធំដែលហូរកាត់ភូមិ។ រឿងព្រេងនិទានថា ថ្មគឺជាកៅអីដែលនាគក្នុងទឹកជ្រៅ តែងតែប្រែខ្លួនជាមនុស្ស ហើយអង្គុយលេងខ្លុយ។ មនុស្សតាមសំឡេងខ្លុយ តែរកមិនឃើញ។ ប្រហែលជានាគបានឃើញស្រមោលមនុស្សមុជទៅបាតទឹក។ ក៏អាចថាសំឡេងខ្លុយ គឺជាសំឡេងទឹកហូរ និងខ្យល់ភ្នំលាយឡំគ្នា ដើម្បីបញ្ឆោតមនុស្សឱ្យស្តាប់។
ក៏មានរឿងនិទានបែបមនោសញ្ចេតនា អំពីថ្មរង់ចាំ ដែលកំពុងតែពេញនិយមពីសំណាក់មហាជន ដូចជារឿង តូ ធី ជាដើម។ សហគមន៍ថៃនៅ Que Phong ជាសហគមន៍កសិកម្ម។ ភូមិនេះស្ថិតនៅលើភ្នំ។ វាលស្រែជុំវិញភូមិ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ស្រូវប្រែពណ៌បៃតង បន្ទាប់មកប្រែពណ៌មាស។ ម្តងម្កាល យើងបានជួបនឹងផ្ទាំងថ្មលោតចេញពីលើវាលស្រែរាបស្មើនៅមាត់ភូមិ។ មនុស្សហៅវាថាថ្មរង់ចាំ។ រឿងរ៉ាវត្រូវបានត្បាញដោយគំនូរដែលធ្លាប់ស្គាល់ថា ថ្មនៅដើមភូមិ គឺជាកន្លែងដែលយុវជន និងស្ត្រីតែងតែឈរនៅពេលល្ងាចរង់ចាំគូស្នេហ៍របស់ពួកគេ។ ក្មេងភូមិឈរលើថ្មសម្លឹងទៅផ្លូវដែលឆ្លងកាត់វាលស្រែ។ ល្ងាចឡើង ក្មេងស្រីភូមិមកពីស្រែមកផ្ទះមិនអាចគេចផុតពីភ្នែកគាត់ទេ។ បុរសៗនឹងស្វែងរកនារីម្នាក់ដែលស្អាត ហើយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយនៅពេលយប់ពួកគេនឹងអុជពិលទៅផ្ទះរបស់នាងដើម្បីស្វែងរក។ ក្មេងស្រីឈររង់ចាំបុរសម្នាក់ពីចម្ងាយ ដែលបានណាត់ជួបដោយស្មានទុកជាមុន។
***
ពីរឿងគ្រួសនៅបាតប្រអប់ឈើ ថ្ងៃមួយខ្ញុំសរសេររឿងប្រឌិត។ អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចអានអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំថ្ម។ គាត់ជឿថាការថ្វាយបង្គំថ្មគឺជាទំនៀមទម្លាប់បុរាណរបស់ជនជាតិអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ខ្ញុំមិនដឹងរឿងនេះច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែដឹងថាតាំងពីកុមារភាពមក ថ្មទឹកហូរ និងថ្មភ្នំបានជាប់ជាមួយខ្ញុំ និងកុមារក្នុងសហគមន៍ដែលកើតមុន និងក្រោយខ្ញុំ។ យើងទៅអូរជាមួយគ្នារើសដុំថ្មស្តើងៗបោះទៅក្នុងទឹក សើចដោយរីករាយ។ ល្បែងកុមារភាពរបស់ខ្ញុំកាលពី 30 ឆ្នាំមុននៅតែត្រូវបានលេងដោយក្មេងៗសព្វថ្ងៃនេះ។ ថ្មភ្នំ និងថ្មហូរគឺស៊ាំនឹងខ្ញុំដូចខ្យល់ និងព្រៃជ្រៅខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះហើយខ្ញុំលែងមានគំនិតអំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងថ្មទៀតហើយ។ ធម្មតាដូចមនុស្សដកដង្ហើមខ្យល់។
នៅក្បែរប្រាសាទក្បែរដើមបូរាណក្នុងភូមិដាច់ស្រយាល ខ្ញុំបានគិតអំពីគ្រួសតូចដែលម្ដាយខ្ញុំបានឱ្យខ្ញុំកាលពីជិត 20 ឆ្នាំមុន ហើយឆ្ងល់ថាតើទឹកហូរ និងថ្មភ្នំពិតជាមានព្រលឹងមែនឬ? ប្រហែលជាព្រលឹងមនុស្សបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាព្រលឹងថ្ម។
ប្រភព៖ https://daidoanket.vn/linh-hon-cua-da-10287966.html
Kommentar (0)