ពិធីបួងសួងនៅលើភ្នំពិសិដ្ឋ៖ បេតិកភណ្ឌពិសេស

ឆ្នាំនេះ ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Potao Apui ត្រូវបានបន្តដោយគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក Phu Thien នៅឯរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ជាតិ Plei Oi (ឃុំ Ayun Ha) រួមជាមួយនឹងការប្រកួតកីឡាវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច ដែលនាំមកជូនភ្ញៀវនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅពេលមកដល់ទឹកដីដែលធ្លាប់ជាផ្នែកតូចមួយនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ Hoa Xa។

បន់ស្រន់ទឹកភ្លៀងនៅលើកំពូលភ្នំនៃព្រះ

នៅក្នុង​ជំនឿ​ដ៏​ច្រើន​លើសលប់​របស់​ប្រជាជន​ចារាយ​នៅ​ជ្រលងភ្នំ​ជឺ​រេវ​បុរាណ ស្តេច​ទឹក​និង​ស្តេច​ភ្លើង​មាន​តួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់​ជា​ស្ពាន​រវាង​អ្នក​ភូមិ​និង​ព្រះ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ដោយសារដាវទិព្វ ស្តេចភ្លើងអាចហៅភ្លៀង និងខ្យល់មកស្រោចស្រពស្រែចម្ការ នាំមកនូវផលដំណាំជាច្រើនដល់ប្រជាជន។

ថ្វីត្បិតតែស្តេចភ្លើងពេលនេះស្ថិតក្នុងមនសិការក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៃ Plei Oi នៅតែមានការគោរពជាពិសេសចំពោះព្រះអង្គ។ ភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ដែលជាទីតាំងដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលំនៅឋានរបស់ស្តេចភ្លើង នៅតែមិនអាចចូលបានដោយនរណាម្នាក់ដោយគ្មានការអនុញ្ញាតនោះទេ ព្រោះពួកគេជឿថាព្រលឹងនៃស្តេចភ្លើងនៅតែមាន។ អ្នក​ណា​បំពាន​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ដោយ​ព្រះ។

នៅពេលដែលស្តេចភ្លើងលែងនៅទីនោះ ដោយមានការជឿទុកចិត្តពីអ្នកភូមិ ជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងគឺជាអ្នកធ្វើពិធីថ្វាយបង្គំ Yang Pơtao Apui នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ។ នេះ​ជា​ពិធី​មួយ​ដែល​ប្រជាពលរដ្ឋ និង​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ជាច្រើន​ទន្ទឹង​រង់ចាំ​ពេល​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​នេះ។ ដោយសារចំនួនមនុស្សឡើងភ្នំមានកំណត់ ដើម្បីធានាបាននូវភាពពិសិដ្ឋរបស់វា ចាប់ពីឆ្នាំ 2024 តទៅ ពិធីនេះនឹងត្រូវផ្សាយផ្ទាល់តាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ធំមួយនៅទីធ្លានៃទីសក្ការៈបូជាសម្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាទស្សនា។

លោក Siu Pho បានដឹកនាំពិធីដង្ហែទៅកាន់កំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ។ រូបថត៖ HN

នៅវេលាម៉ោង ៩ យប់ លោក សួយ ផូ (ជំនួយការស្តេចភ្លើងទី ១៤) បានដឹកនាំក្បួនដង្ហែដង្ហែដង្ហែទៅកាន់កំពូលភ្នំពិសិដ្ឋ ដើម្បីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង និងជូនពរអ្នកភូមិឱ្យទទួលបានអាកាសធាតុអំណោយផល ដំណាំល្អ និងជីវិតសម្បូរសប្បាយ។ ក្រុម​អ្នក​ធ្វើ​ពិធី​នោះ​មាន​១០​នាក់ ដែល​សុទ្ធ​សឹង​ជា​មនុស្ស​ចាស់ និង​មាន​កិត្យានុភាព​ក្នុង​ភូមិ។ ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ទាំង​នោះ លោក Rah Lan Hieo និង​លោក Siu Pho ជា​ជំនួយ​ការ​របស់ Fire King ចុងក្រោយ។ ទោះបីជាពួកគេមិនទាន់បានឡើងគ្រងរាជ្យក៏ដោយ ក៏ប្រជាជននៅទីនេះមិនយូរប៉ុន្មានបានចាត់ទុកបុរសទាំងពីរនាក់នេះថាជាអ្នកចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃស្តេចភ្លើង។

ពិធី​ដើម​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​វិញ​ដោយ​មាន​ជ្រូក​ខ្មៅ​រស់​ទម្ងន់ ៧០ គីឡូក្រាម​ឡើង​ភ្នំ​បូជា។ ភ្លើង​បាន​ឆាបឆេះ​ជ្រូក​ហូរ​ឈាម និង​ដុត​នៅ​នឹង​កន្លែង ។ នៅពេលដែលដង្វាយ (រួមទាំងស្រាមួយកែវ អង្ករមួយចាន និងសាច់ជ្រូកមួយចំណែក) ត្រូវបានតាំងបង្ហាញ លោក Siu Pho បានចាប់ផ្តើមធ្វើពិធីបូជា។ ជាមួយគ្នានោះ លោក រ៉ា ឡានហ៊ីវ បានធ្វើកាយវិការ ចាប់សត្វឥន្ទ្រី ដើម្បីនាំយកចង្ហាន់មកថ្វាយព្រះ។ សំឡេង​គង និង​ស្គរ​បាន​បន្លឺ​ពេញ​ភ្នំ និង​ព្រៃ។

ពិធី​បួងសួង​ទឹកភ្លៀង​នេះ ធ្វើឡើង​ដោយ​ជំនួយការ​ពីរ​រូប​នៃ​ស្តេច​ភ្លើង​ទី​១៤​។ រូបថត៖ HN

“ឱ​ព្រះ​អើយ… សូម​អញ្ជើញ​មក​ទទួល​ចង្ហាន់​អ្នក​ភូមិ ហើយ​ប្រគេន​ភ្លៀង​ផង ឲ្យ​ប្រជាពលរដ្ឋ​មាន​ទឹក​ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ ស្រូវ​នឹង​ចេញ​ផ្កា​ច្រើន ស្រូវ​ពេញ ច្រូត​បាន​បរិបូណ៌ ស្រូវ​ពេញ​ភូមិ ហើយ​គ្រប់​គ្រួសារ​ក្នុង​ភូមិ​នឹង​បាន​ទទួល​ទាន​ផង”។ Siu Pho បានចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាន។

ពេលកំពុងបន់ស្រន់ គាត់បានយកបាយ និងសាច់ពីចានមករាយប៉ាយ ដើម្បីអញ្ជើញព្រះភ្នំ ព្រះទន្លេ ព្រះឈើ ព្រះថ្ម ។ល។ បន្ទាប់មក ទ្រង់ចាក់ស្រាចូលក្នុងចានលង្ហិន យកសាច់ទៅចាក់លើឫសដើមឈើ និងជើងភ្នំថ្ម ដើម្បីរំលឹកដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ Potao Apui បួងសួងសុំឱ្យ Potao Apui ប្រទានពរដល់ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអង្គ។

លោក ស៊ីវ ផូ មានប្រសាសន៍ថា៖ ស្តេចភ្លើងកាលពីអតីតកាល ឈប់បរិភោគសាច់គោទាំងអស់ ព្រោះជឿថាគោជាសត្វជិតស្និទ្ធ ជួយមនុស្សភ្ជួរស្រែ និងទាញអុស។ ថ្វីត្បិតតែព្រះអង្គផ្ទាល់មិនទាន់បានឡើងសោយរាជ្យក៏ពិតមែន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្រះអង្គត្រូវបានអ្នកភូមិប្រគល់ភារកិច្ចដ៏សំខាន់ក្នុងការបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ព្រះអង្គត្រូវតមមិនបរិភោគសាច់គោដូចស្តេចភ្លើង។ បម្រាម​នេះ​មាន​រហូត​ដល់​ជីវិត។ បើ​មិន​ធ្វើ​តាម នោះ​ព្រះ​នឹង​ដាក់​ទោស ហើយ​ការ​អធិស្ឋាន​នឹង​លែង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព​ទៀត​ហើយ។

“បើធៀបនឹងឆ្នាំមុន ឆ្នាំនេះ ពិធីនេះធ្វើឡើងមុន១ខែ ដូច្នេះ១ថ្ងៃមុនពិធីបួងសួងសុំទឹកភ្លៀង ខ្ញុំបានតំណាងអ្នកភូមិធ្វើពិធីតូចមួយ ដើម្បីជំរាបជូនព្រះ Apui Potao និងព្រះនៅផ្នូរ Apui Potao សង្ឃឹមថា ពិធីបួងសួងនឹងទៅដល់ព្រះ ហើយនឹងមានភ្លៀងធ្លាក់ក្នុងប៉ុន្មានថ្ងៃខាងមុខ ដើម្បីឲ្យស្រែចម្ការបានស្រោចស្រព ដំណាំស្រូវនឹងបានផល”។ លោក ស៊ីវ ផូ ចែករំលែក។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវទាក់ទងជាមួយជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងទី 14 នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ។ រូបថត៖ HN

ខណៈពេលដែលពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងបានធ្វើឡើងនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋនោះ នៅឯរមណីយដ្ឋានស្តេចភ្លើង ក្រុមសិប្បករមកពីឃុំ និងទីប្រជុំជនក្នុងស្រុកបានសម្តែងគងយ៉ាងសាទរ។ ពិធីប្រពៃណីជាច្រើនរបស់ជនជាតិដើមត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដូចជា៖ ពិធីស្រូវថ្មី ពិធីបោះបង់ចោលផ្នូរ ពិធីឡើងគេហដ្ឋានថ្មី ពិធីឡើងវាល... ពិធីថ្វាយបង្គំត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញតាមរបៀបជាក់ស្តែង និងរស់រវើក ដែលនាំមកនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដល់ប្រជាជន និងភ្ញៀវទេសចរ។

ការសម្តែងគងក្នុងពិធីបុណ្យបួងសួងនៅប្រាសាទបុរាណ-វប្បធម៌ជាតិ Plei Oi។ រូបថតរបស់ Duc Thuy

ដោយធ្វើដំណើរជាង ១០ គីឡូម៉ែត្រទៅកាន់ពិធីបុណ្យនេះ អ្នកស្រី Thai Thi Ngoc Bien (ឃុំ Hbong ស្រុក Chu Se) មានអារម្មណ៍ពេញចិត្តជាខ្លាំងនៅពេលបានឃើញជំនួយការរបស់ស្តេចភ្លើងធ្វើពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ ព្រមទាំងបានជ្រមុជខ្លួនក្នុងការសម្តែងគងរបស់សិប្បករចំនួន ១០ ក្រុមមកពីឃុំ និងទីប្រជុំជនក្នុងខេត្ត Phu ។

អ្នកស្រី Bien បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំបានលឺច្រើនអំពីស្តេចភ្លើង ហើយក៏ធ្លាប់បានឃើញពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងជាច្រើនរបស់ជនជាតិចារាយនៅមាត់ទន្លេ Ba ប៉ុន្តែពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងនៅស្រុក Phu Thien មានលក្ខណៈពិសេស និងប្លែកៗជាច្រើន ចាប់ពីការជ្រើសរើសអ្នកថ្វាយបង្គំ រហូតដល់ការហាមឃាត់នៅពេលធ្វើពិធី...

ទន្ទឹមនឹងពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង សកម្មភាពចំហៀងក៏បាននាំមកជូនខ្ញុំនូវបទពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​មាន​ឱកាស នោះ​ឆ្នាំ​ក្រោយ​ខ្ញុំ​នឹង​នាំ​ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​មូល​មក​ធ្វើ​បុណ្យ​ដ៏​ពិសេស​នេះ»។

សកម្មភាពវប្បធម៌ប្រព្រឹត្តទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពិធីបុណ្យ។ រូបថត៖ VC

បេតិកភណ្ឌពិសេស

ឆ្នាំ 2025 គឺជាខួបលើកទី 10 នៃពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Potao Apui ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ (2015)។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃស្រុក Phu Thien បានរក្សាជាទៀងទាត់នូវពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡាប្រពៃណី ដើម្បីរក្សានូវតម្លៃពិសេសដែលទាក់ទងជាមួយស្តេចភ្លើង។

លោក Nguyen Ngoc Ngo - អនុប្រធានអចិន្ត្រៃយ៍គណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុក ប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំបានចែករំលែកថា៖ “តាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍នេះ យើងសង្ឃឹមថានឹងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ណែនាំសក្តានុពល និងកម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ដើម្បីជំរុញការទាក់ទាញវិនិយោគ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសមាគមជាមួយមូលដ្ឋាន។

ដោយហេតុនេះ វាអាចទៅរួចក្នុងការកសាងផលិតផលទេសចរណ៍ធម្មតារបស់ស្រុក។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិនៃពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Potao Apui ក៏ដូចជាតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដែលរស់នៅក្នុងតំបន់។

ឧទ្ទេសនាមផលិតផល OCOP និងផលិតផលក្នុងស្រុក ដោយហេតុនេះជំរុញសក្តានុពលសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ស្រុក Phu Thien។ រូបថត៖ HN

នាព្រឹកថ្ងៃទី ២៧ ខែមីនា ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Potao Apui និងពិធីបុណ្យវប្បធម៌ និងកីឡាលើកទី ១៦ របស់ជនជាតិភាគតិចស្រុក Phu Thien បានប្រព្រឹត្តទៅនៅរមណីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ជាតិ Plei Oi។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃពិធីបុណ្យនេះមានសកម្មភាពវប្បធម៌ និងកីឡា ការរត់ប្រណាំង "ដើរតាមគន្លងស្តេចភ្លើង"; ទីផ្សារផលិតផលកសិកម្ម ណែនាំផលិតផល OCOP ផលិតផលក្នុងស្រុក វត្ថុអនុស្សាវរីយ៍។ លើសពីនេះ នៅចំនុចតភ្ជាប់ ក៏មានពិធីគោរពប្រណិប័តន៍ទឹកនៅភូមិ So Ma Hang (ឃុំ Ia Peng) និងពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀង Yang Oi Dai នៅ Plei Rbai (ឃុំ Ia Piar) ផងដែរ។

ពិធីបួងសួងទឹកភ្លៀងឆ្នាំនេះក៏បានស្វាគមន៍គណៈប្រតិភូពិសេសមកពីបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានស្រាវជ្រាវវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាលអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្ស។

សាស្ត្រាចារ្យរង Chu Van Tuan នាយកវិទ្យាស្ថានសិក្សាសាសនា (បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម) បានចែករំលែកថា៖ នៅក្នុងឯកសារបុរាណជាច្រើនដែលត្រូវបានសរសេរក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 16-19 មានកំណត់ត្រាអំពីអត្ថិភាពនៃនគរតូចពីរគឺ Thuy Xa និង Hoa Xa ភាគច្រើននៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។ នៅក្នុងប្រទេសតូចៗទាំងពីរនេះ មានទម្រង់នៃជំនឿដ៏ពិសេសមួយ គឺការថ្វាយបង្គំរបស់ Potao Apui ។

ស្តេចភ្លើងគឺជា "មេដឹកនាំ" ដ៏ល្បីល្បាញមួយរូបក្នុងចំណោម "មេដឹកនាំ" ដ៏ល្បីទាំងបីរបស់ប្រជាជនចារ៉ាយនៅ Gia Lai សព្វថ្ងៃនេះ រួមជាមួយស្តេចទឹក (Pơtao Aia) និងស្តេចខ្យល់ (Pơtao Angin) ។ "មេដឹកនាំ" ទាំងនេះមានឥទ្ធិពលរីករាលដាលពាសពេញតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលបុរាណ។ ក្នុងចំណោមនោះ បេតិកភណ្ឌសាសនា Pơtao Apui នាពេលបច្ចុប្បន្ននៅតំបន់រមណីយដ្ឋានជាតិ Plei Oi អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបំណែកចុងក្រោយនៃសាសនាពហុនិយម ដែលគោរពបូជាព្រះ Pơtao Apui របស់អ្នកស្រុកកសិកម្ម - ប្រជាជនដែលជីវភាពរស់នៅធ្លាប់ពឹងផ្អែកជាចម្បងលើការដាំដុះស្រូវនៅក្នុងតំបន់ក្តៅបំផុត និងស្ងួតបំផុតនៃតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

ការស្រាវជ្រាវ បង្រួបបង្រួម និងពង្រឹងចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រអំពីបាតុភូតនេះបានរួមចំណែកយ៉ាងមានអត្ថន័យក្នុងការស្រាវជ្រាវ និងការបង្រៀនក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលជាទូទៅ និងខេត្ត Gia Lai ជាពិសេស។

ការសម្តែងគងក្នុងពិធីបុណ្យបួងសួងនៅប្រាសាទបុរាណ-វប្បធម៌ជាតិ Plei Oi។ រូបថត៖ HN

ដោយឈរនៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ Chu Tao Yang ដោយឃើញជំនួយការចុងក្រោយរបស់ស្តេចភ្លើងដែលកំពុងធ្វើពិធីសូត្រមន្តសូត្រមន្តឡើងវិញ សាស្ត្រាចារ្យ-បណ្ឌិត Nguyen Khac Su-អតីតអ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមវៀតណាមមិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់គាត់បានទេ។ ការស្រាវជ្រាវ Gia Lai ពីឆ្នាំ 1974 ដល់បច្ចុប្បន្ន គាត់ជឿថា នេះគឺជាបាតុភូតពិសេសមួយ បង្កើតបានជាបេតិកភណ្ឌដ៏ពិសេសបំផុត។

លោកបានចែករំលែកថា៖ «រូបរាងរបស់ Pơtao Apui ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ បង្ហាញពីក្តីស្រមៃ និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស ជាពិសេសជនជាតិ Jrai ទៅកាន់មេឃ ដើម្បីជួយពួកគេក្នុងជីវិត ប៉ុន្តែការពិតនៅពេលដែលសហគមន៍ជឿជាក់លើ Pơtao Apui ពួកគេក៏ប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាលំបាកក្នុងជីវិត ដើម្បីដាំដុះ ចិញ្ចឹមសត្វ និងការពារបរិស្ថាន។

សាស្ត្រាចារ្យរង ង្វៀន ខាកស៊ូ ក៏បាននិយាយផងដែរថា៖ បាតុភូត ប៉ូតាវ អាភួយ មិនមែនរបស់ភូមិមួយទេ ប៉ុន្តែជាភូមិអន្តរភូមិ សូម្បីតែ... ភូមិអន្តរភូមិ។ វាគឺជា Potao Apui ដែលដើរតួក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះរវាងកុលសម្ព័ន្ធដើម្បីឱ្យពួកគេអាចរស់នៅជាមួយគ្នាបាន។ នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ពិសេស​និង​លំដាប់​របស់​ជនជាតិ​ចារាយ។ បាតុភូត​នេះ​ត្រូវ​ការ​ការ​ស្រាវជ្រាវ​បន្ថែម​ទៀត ដើម្បី​ឱ្យ​វត្ថុ​បុរាណ​នេះ​ក្លាយ​ជា​វត្ថុ​បុរាណ​ជាតិ​ពិសេស។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/le-cau-mua-tren-dinh-nui-than-di-san-dac-biet-post316487.html