ភូមិ Phu My តាមសម័យកាល

ថ្មីៗនេះ សហសេវិកម្នាក់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសៀវភៅមួយដែលមានព័ត៌មានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនអំពីភូមិកសិកម្មនៅលើកោះ Phu Quy ។ ភូមិ Phu My - ភូមិ 1 ក្នុងចំណោម 9 ភូមិនៅលើកោះ Phu Quy ក្នុងឆ្នាំនៃ Ky Dau (1909) ។

មុនពេលដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ភូគី មានភូមិសរុបចំនួន ១២។ ដោយសារតែមានមនុស្សមិនគ្រប់គ្រាន់ រដ្ឋាភិបាលបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការច្របាច់បញ្ចូលគ្នា ភូមិ Phu Ninh និង My Xuyen បញ្ចូលគ្នាបង្កើតជា Phu My ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ភូមិ Phu My និង An Hoa បញ្ចូលគ្នាជាភូមិ Phu An ឃុំ Ngu Phung។

ទទួលព្រះរាជក្រឹត្យក្នុងពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធលោកគ្រូ ណៃ នៅថ្ងៃទី៤ ខែមេសា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

ក្នុងសេចក្តីផ្តើម អ្នកនិពន្ធបាននិយាយថា “ក្នុងយើងម្នាក់ៗ មិនថាយើងរស់នៅ និងធ្វើការនោះទេ បេះដូងរបស់យើងតែងតែចងចាំស្រុកកំណើត… គួរឲ្យអាណិតណាស់ ដែលតាមជំនាន់ដូនតាយើងសម្រេចបានសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែមិនបានកត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ… ហេតុនេះហើយបានជាកូនចៅយើងចង់រកហាងសរសេរតាមភូមិ ក៏ដូចជាកន្លែងគោរពបូជា”។ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1993 បាននិងកំពុងប្រមូលរឿង ហើយបន្ទាប់មកបោះពុម្ពសៀវភៅនេះ។

បើនិយាយពីរចនាសម្ព័ន្ធ សៀវភៅនេះត្រូវបានបែងចែកជា ៤ ផ្នែក។ ផ្នែកទី 1 បញ្ជាក់ទីតាំងភូមិសាស្ត្រ និងព្រំដែន។ ភូមិ Phu My ស្ថិតនៅលើផ្លូវអន្តរឃុំ មានផ្ទៃដី 40,000 ម៉ែត្រការ៉េ មានព្រំប្រទល់ដូចខាងក្រោម៖ ខាងកើតមានព្រំប្រទល់ជាប់សមុទ្រ ភូមិ Coi (ភូមិ Phu Long) ខាងជើង និងខាងលិចមានព្រំប្រទល់ជាប់ឃុំ Long Hai ខាងត្បូងព្រំប្រទល់ភូមិ An Hoa (ភូមិ Phu An ឃុំ Ngu Phung)។

ចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃការរួមបញ្ចូលគ្នា (ថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1909) ភូមិ Phu My មានប្រជាជនប្រហែល 200 នាក់ រស់នៅភាគច្រើនដោយធ្វើស្រែចម្ការ ចិញ្ចឹមសត្វ និងនេសាទត្រីដោយប្រើសំណាញ់តាមមាត់ច្រាំង។ ជីវិតគឺពិបាក

ទី២ ទាក់ទងនឹងជំនឿ ទោះបីជាមានការលំបាកផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចក៏ដោយ ក៏ព្រោះតែជំនឿលើព្រះ ប្រជាជនទាំងមូលបានរួមដៃគ្នាសាងសង់ប្រាសាទ ផ្ទះសហគមន៍ និងចេតិយសម្រាប់បូជា។

យោងតាមស្ថិតិ ភូមិ Phu My មានជំនឿប្រពៃណីដល់ទៅ ៥ ដែលក្នុងនោះមាន៖ ព្រះវិហារគោរពបូជាព្រះ Bach Ma Eunuch, ចេតិយគោរពបូជាព្រះ Nam Hai, ព្រះវិហារថ្វាយបង្គំលោក Nai, វិហារសក្ការៈបូជាព្រះមហាក្សត្រនៃស្ថានបរមសុខ, ប្រាសាទ Quan Cong និង 1 វត្តព្រះពុទ្ធ។ ជាពិសេសរឿងនៃការបង្កើតទីសក្ការៈបូជាមានព័ត៌មានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន ដូចជារឿងអំពីដំណើរការសាងសង់វិមានរបស់លោក ណៃ ខាងក្រោមនេះ។

នៅព្រឹកថ្ងៃមួយ ក្មេងៗមួយក្រុមកំពុងលេងអ៊ូម៉ីនៅប៊ូប៊ុង ស្រាប់តែមានក្មេងប្រុសម្នាក់បានចូលទៅក្នុងខ្លួន ហើយហៅខ្លួនឯងថា លោក ណៃ។ ប្រការនេះបានធ្វើឲ្យក្មេងៗក្នុងភូមិមានការងឿងឆ្ងល់ និងមានការសង្ស័យ ដូច្នេះពួកគេបានអញ្ជើញពួកគេត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ដើម្បីឲ្យមនុស្សពេញវ័យអាចសួរពួកគេអំពីរឿងនេះ។ ពេលមកដល់ផ្លូវចូលភូមិ ក្មេងនោះនិយាយថា គាត់គឺជាលោក ណៃ ដែលផ្នូររបស់គាត់ស្ថិតនៅលើព្រំប្រទល់ បោះចូលទៅក្នុងសមុទ្រ (សព្វថ្ងៃជាតំបន់ផ្នូរលោក ណៃ នៅឃុំឡុងហៃ)។ ដោយសារគាត់មើលឃើញថាប្រជាជននៅលើកោះមានជំនឿ គាត់ចង់ពឹងអ្នកស្រុកប្រាប់អ្នកភូមិថា “បើអ្នកឯងយល់ព្រមសាងសង់ប្រាសាទដើម្បីបូជាខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងការពារភូមិឱ្យរឹងមាំ ការពារប្រទេស និងប្រជាជន”។

អ្នកភូមិសប្បាយចិត្តពេលបានឮដូច្នេះ ហើយសុំគ្រូបង្ហាញកន្លែងសង់ទីសក្ការៈ។ ពេលនិយាយចប់ ក្មេងប្រុសក៏នាំគាត់ទៅកន្លែងដែលគ្រូជ្រើសរើស (ប្រាសាទគ្រូណៃបច្ចុប្បន្ន)។ ប៉ុន្តែដីដែលទុកសម្រាប់វាំងមានដើមអលង្ការធំណាស់ដែលមនុស្សបួននាក់អាចឱបបាន។ ដោយសារតែដើមអេលមឈរនៅចំកណ្តាលដីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីសាងសង់វាំង (ហៅតាមមូលដ្ឋានថាបេះដូងនៃវាំង) ចាំបាច់ត្រូវរើចេញ។ យុវជនមកពី 12 ភូមិ (មុនការច្របាច់បញ្ចូលគ្នា) ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដើម្បីឈូសឆាយដី ប៉ុន្តែឫសគល់ឈើពីរមិនអាចកាត់ចេញបានទេ ដូច្នេះហើយគ្រប់គ្នាមានការខកចិត្ត។ រំពេចនោះ ក្មេងប្រុសដែលមានវិញ្ញាណបានរត់មកអះអាងថាជាលោក ណៃ ហើយបានសុំអ្នកភូមិរៀបចំគ្រឿងបូជា (បបរ អំពៅ ធូប ទៀន។ ក្រោយពេលទាហានទទួលយកតង្វាយហើយ គេនឹងដកដើមអម្ពិលធំមកជាមួយ។

អាសនៈមួយត្រូវបានគេដំឡើងជាមួយនឹងតង្វាយទាំងអស់។ ក្រោយពីអធិស្ឋានរួច ក្មេងប្រុសក៏ក្រោកឈរទាញដើមអេលម ហើយដឹកទៅកន្លែងផ្សេង។ ប្រាសាទដែលសង់ពីឫស្សី និងជញ្ជាំងដី។ ក្រោយការជួសជុលជាច្រើនលើកច្រើនសាមក ប្រាសាទរបស់លោកម្ចាស់ណៃមានទំហំធំដូចសព្វថ្ងៃ។ ជាមួយនឹងតម្លៃវប្បធម៌រូបីធម្មតា និងអរូបីនៃមូលដ្ឋាន កាលពីថ្ងៃទី 7 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2010 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត Binh Thuan បានទទួលស្គាល់ប្រាសាទ Master Sai Nai ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ខេត្ត យោងតាមសេចក្តីសម្រេចលេខ 1993/QD-UBND។

អ្នកភូមិរៀបចំដង្វាយសម្រាប់ធ្វើពិធីគោរពព្រះគ្រូ ណៃ។

មកទល់នឹងពេលនេះ ពេលនិយាយអំពីជំនឿប្រពៃណីនៅកោះ Phu Quy ប្រជាជនតែងតែនិយាយតែការថ្វាយបង្គំព្រះ Nam Hai ការគោរពបូជាគ្រូ Nai Ban Tranh ... ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ដែលនិយាយអំពីការថ្វាយបង្គំ Quan Cong (Quan Thanh De Quan)។ ឥឡូវនេះ ដោយសារសៀវភៅនេះ យើងដឹងកាន់តែច្បាស់។

យោងតាមក្រុមអ្នកនិពន្ធ Nguyen Huu Phuong គំនិតនៃការសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជា Quan Thanh (ហៅម្យ៉ាងទៀតថាវត្ត Ong ដែលមានឈ្មោះចិនថា Quan Linh) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់លោក Chanh Canh Bui Quang Gieo ។ ពេលនោះ លោកបានពិភាក្សាផ្ទាល់ជាមួយគណៈកម្មការបុណ្យភូមិដើម្បីកៀរគរកសាងវត្ត។ ប៉ុន្តែដោយសារស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចលំបាក ភូមិមិនអាចមានលទ្ធភាពទិញបាន ទើបលោក ប៊ួយ សន្យាថា បើភូមិយល់ព្រម គ្រួសារគាត់នឹងខ្ចីទុនសាងសង់វត្ត។ បើប្រជាពលរដ្ឋមិនបានវិភាគទានគ្រប់គ្រាន់ទេ គ្រួសារគាត់នឹងខ្ចីសល់រហូតដល់ភូមិអាចសងវិញបន្តិចម្តងៗ។

មុនពេលសាងសង់វត្ត លោក Bui Quang Gieo ផ្ទាល់បានទៅរាជធានី Hue ដើម្បីធ្វើកិច្ចសន្យាជាមួយកម្មករសំណង់ ហើយជ្រើសរើសរចនាប័ទ្ម (ដូចវត្ត Tu Dam)។ រូបសំណាក Quan Cong បី Quan Binh និង Chau Thuong ក៏ត្រូវបានបូជាក្នុងឱកាសនេះផងដែរ (នៅម៉ោង 0:00 ថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1912) ក្នុងឆ្នាំ Giap Dan (1914) បានបាក់ដីដើម្បីដាក់ថ្មសម្រាប់កសាងវត្ត។ ក្នុងឆ្នាំ Dinh Ty (1917) វត្ត My ត្រូវបានបញ្ចប់ ហើយពិធីមង្គលការរបស់អ្នកភូមិ Phu ។

ផ្នែកទី 3-4-5-6 គឺជាបញ្ជីមេភូមិតាមសម័យកាល ការជួសជុលប្រាសាទ បញ្ជីឈ្មោះមេឃុំតាមយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងដំណើរការអភិវឌ្ឍនៃការអប់រំដោយប្រើភាសាជាតិនៅលើកោះ។

"ជីវប្រវត្តិភូមិភូខ្ញុំតាមសម័យកាល" ភាគច្រើនសរសេរអំពីប្រវត្តិប្រាសាទដែលមានរឿងព្រេងបង្កប់ដោយអាថ៌កំបាំង។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយមោទនភាពចំពោះប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃស្រុកកំណើត ក្រុមអ្នកនិពន្ធ Nguyen Huu Phuong បានយកបញ្ហាមកប្រមូល និងចងក្រងសៀវភៅនេះ ដើម្បីរក្សានូវអនុស្សាវរីយ៍នៃភូមិ។ រួមជាមួយនឹងព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏មានតម្លៃមួយចំនួន។ ទោះបីជានៅតែមានដែនកំណត់មួយចំនួនដែលចាំបាច់ត្រូវបំពេញបន្ថែម; សៀវភៅនេះដំបូងជួយយុវជនឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីឫសគល់វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងតំបន់។ សៀវភៅនេះក៏ជាប្រភពឯកសារយោងដ៏មានប្រយោជន៍ក្នុងការចូលរួមចំណែកក្នុងការសិក្សាពីសម្បត្តិវប្បធម៌ប្រជាប្រិយនៃកោះដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនេះ។

ប្រភព