ង្វៀន លីញជាំង (ឈ្មោះកំណើត៖ ង្វៀន វ៉ាន់ខូយ) ស្រុកកំណើតនៅភូមិ អានប៊ិញ ឃុំខេមថាញ់ (បច្ចុប្បន្នឃុំថាញ់អាន) ស្រុកខេមឡូ ខេត្តក្វាងទ្រី។ លោកជាអ្នកសារព័ត៌មានមានបទពិសោធន៍៣០ឆ្នាំ (១៩៨៨-២០១៧)។ នៅឆ្នាំ 2017 គាត់បានផ្លាស់ប្តូរការងារ ហើយបានក្លាយជាអ្នកកែសម្រួលនៅគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Thanh Nien - សាខានៅទីក្រុងហូជីមិញ។ Nguyen Linh Giang ជាសមាជិកសមាគមអ្នកនិពន្ធទីក្រុងហូជីមិញ។ នាពេលថ្មីៗនេះ អ្នកនិពន្ធ Nguyen Linh Giang ទើបតែបានបោះពុម្ភនូវកម្រងអត្ថបទ៖ "ទន្លេនៅតែហូរ ជីវិតរបស់ទន្លេ" (រោងពុម្ព Thanh Nien ឆ្នាំ 2023) អំពីស្រុកកំណើតរបស់គាត់ Quang Tri ។
កាសែត Quang Tri សូមណែនាំបុព្វបទដែលដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធ Nguyen Linh Giang។
1. នៅពេលដែលអ្នកស្រលាញ់ និងស្រលាញ់ទឹកដីដែលអ្នកបានកើត និងធំធាត់ ប្រសិនបើអ្នកមានបេះដូង អ្នកនឹងចងចាំជានិច្ចថាអ្នកត្រូវតែ "ធ្វើអ្វីមួយ" ។ អាស្រ័យលើវិជ្ជាជីវៈ និងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ អ្នកគ្រប់គ្នាចង់រួមចំណែកមួយដៃ និងការខិតខំប្រឹងប្រែងទៅកាន់កន្លែងនោះ។ ការបញ្ចេញមតិនេះជាបេះដូងសម្រាប់មាតុភូមិមិនថាតិចឬច្រើនក៏ខ្ញុំចូលរួមចំណែកតាមសមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំ។ មានវិធីជាច្រើនដើម្បី "សង" "ដីរបស់អ្នក" ការសរសេរគឺជាវិធីមួយ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ នេះគឺជាការបង្ហាញពីស្មារតីនៃការ«ចងចាំប្រភពទឹកដែលអ្នកផឹក»។
ការប្រមូលអត្ថបទ "ទន្លេនៅតែហូរ ជីវិតទន្លេ" (រោងពុម្ព Thanh Nien - 2023) របស់អ្នកកាសែត និងអ្នកនិពន្ធ Nguyen Linh Giang គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកមួយ។
2. ការអានសៀវភៅរបស់មនុស្ស តាមរយៈការនោះ យើងអាចយល់យ៉ាងច្បាស់ពីភាពជ្រួលជ្រើមនៃព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ ពាក្យនិយាយ។ សូមឱ្យអេកូមានរយៈពេលយូរ។ អាចត្រូវបានសង្ខេបដោយសង្ខេប។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មក វានៅតែជាបេះដូងរបស់ពួកគេចំពោះរឿងដែលពួកគេចង់ចែករំលែក។ ការដឹកជញ្ជូន។ ចែករំលែកជាមួយអ្នកអាន។
នៅក្នុងសៀវភៅនេះ ទោះបីចែកចេញជាពីរផ្នែកគឺ "អនុស្សាវរីយ៍" និង "រសជាតិមាតុភូមិ" វាគ្រាន់តែជាលំហូរនៃអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ នោះជាអារម្មណ៍របស់មនុស្សនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ ជួនកាលនឹកឃើញរឿងនៅឆ្ងាយ របស់ដែលជាអតីត របស់ដែលនៅឆ្ងាយរាប់ឆ្នាំ។
អ្នកនិពន្ធ Nguyen Linh Giang និងស្នាដៃរបស់គាត់ទើបតែបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ ២០២៣ - រូបថត៖ TL
“កាលខ្ញុំនៅជាឃ្វាលក្របី រាល់ពេលបរបាញ់ចាប់សត្វកណ្តៀរ យើងរៀបចំស្លឹកម្រះព្រៅ អំបិល ម្រេចស្រស់ និងម្ទេស។ ក្រោយបរបាញ់រួច ភ្លើងបានឆេះនៅគែមវាលមេន ហើយពេលនោះ ចចកទាំងមូលត្រូវដុតលើធ្យូង។ ពេលចំបើង ស្លាប និងជើងរបស់កណ្តូបត្រូវដុតចោល។ ចំការ និងជើងទាំងអស់ត្រូវដុតចោល។ បន្សល់ទុកតែក្លិនឈ្ងុយ យកស្លឹកមើមតូចៗមករុំជុំវិញគល់ស្លឹកគ្រៃ ជ្រលក់អំបិល និងម្ទេស ញ៉ាំដោយសំឡេងឧទាន នៃរសជាតិឆ្ងាញ់ បន្លឺឡើងរវាងមេឃ និងដីពេលព្រលប់ រសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ផ្អែម ឈ្ងុយ លាយឡំគ្នា ធ្វើឲ្យក្លិនក្រអូបឈ្ងុយឈ្ងប់។ ភូមិ និងជនបទ។”
វគ្គនេះពោរពេញដោយមនោសញ្ចេតនាអំពីអតីតកាល អំពីមាតុភូមិ អូ៎ អនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើនហូរមកត្រលប់មកវិញ ធ្វើឲ្យអ្នកអានរំភើបចិត្ត។ រំពេចនោះ ពេលខ្លះព្រលឹងខ្ញុំរសាត់ទៅជាមួយការចងចាំរបស់ Nguyen Linh Giang ខ្ញុំស្រមៃពីស្ថានភាពចិត្តរបស់តន្ត្រីករ Vu Duc Sao Bien៖ “នៅពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះមាស ក្បែរភ្នំស៊ីមផ្លែឈើទុំ/ខ្ញុំអង្គុយម្នាក់ឯងយំនឹកកុមារដែលបាត់បង់របស់ខ្ញុំ”។ កុមារភាពរបស់ Nguyen Linh Giang គឺពោរពេញទៅដោយសៀវភៅនេះ។ អារម្មណ៍ស្រណុកចិត្ត។ ដូចជា៖ "នឹកឃើញដូចបបរលើគ្រែ / ឈរធុំក្លិនឈួល អង្គុយឱ្យក្លិនខ្ទឹមបារាំង"។
ក្នុងចំណោមអនុស្សាវរីយ៍ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ទោះបីវត្ថុដែលធ្វើឱ្យយើងចងចាំមានភាពខុសគ្នាឧទាហរណ៍ នឹកស្រុកកំណើត នឹកអ្នកស្រលាញ់យើង នឹកដល់ភូមិចាស់របស់យើង... តើយើងអាចវាស់វែង និងប្រៀបធៀបអារម្មណ៍នោះដោយរបៀបណា? ខ្ញុំគិតថា វាគ្រាន់តែអាចប្រៀបធៀបជាមួយនឹង... អាហារ។ ដើម្បីបង្កើតស្នាដៃ "Thuong nho muoi ដប់ពីរ" ដោយ Vu Bang ភាពអន្ទះអន្ទែង និងអាឡោះអាល័យចំពោះអាហារដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់របស់ភាគខាងជើងនៅតែមាន។ ចម្លែកមានការចងចាំដែលរសាត់អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ ចម្លែកមិនមែនជាមួយនឹង... អាហារ។
តើត្រូវពន្យល់យ៉ាងដូចម្តេច?
ទោះបីជា ង្វៀន លីញជាំង ឬអ្នកផ្សេងទៀតធ្លាប់ទទួលទានអាហារឆ្ងាញ់ៗ និងប្លែកជាច្រើនមុខក៏ដោយ តើម្ហូបទាំងនោះអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្វីដែលយើងធ្លាប់ញ៉ាំតាំងពីកុមារភាពយ៉ាងដូចម្ដេច? លោក Nguyen Linh Giang ពិចារណាអំពីត្រីស្ងោរក្នុងឆ្នាំងថា “ឆ្នាំងដីឥដ្ឋដាក់ស្លឹកខ្ញីខ្ចី ត្រីស្ងោរមានទំហំតូចប៉ុនម្រាមដៃ ប៉ុន្តែរាងមូល ហើយនៅមានជីវិត និងមានសុខភាពល្អ ដូច្នេះពួកគេចាប់បានយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីរៀបចំត្រីរួច គេយកត្រីមកដាក់ក្នុងឆ្នាំង ជ្រលក់ទឹកត្រី ម្រេច និងប្រឡាក់ប្រហិតដាក់លើចង្ក្រាន។ ពេលកំពុងពុះ ម្ដាយខ្ញុំបន្ថែមម្ទេសចាស់ស្ងួត ជួនត្រីមួយម្ទេស រួចម្ដាយខ្ញុំបន្ថយភ្លើង ហើយឆ្នាំងក៏ពុះ។
ពេលអានអត្ថបទនេះ អ្នកណាក៏សើច៖ "ម៉េចក៏និយាយច្រើនម្ល៉េះ? ឆ្ងាញ់ល្មមៗ មិនមែន... បេះដូងដាយណូស័រ ថ្លើមនាគ... ម៉េចក៏ឆ្ងាញ់ម្ល៉េះ?" ចង់ប្រាប់ថា ប្រហិតត្រី ឬសាឡាដ ផ្សិតអំពិល អង្ករសំរូប ត្រីធំ ទឹកត្រី គល់ស្លឹកគ្រៃ ខ្យង នំប៉ាវ… ដែល ង្វៀន លីញជាំង លើកឡើងនោះ ឆ្ងាញ់ណាស់ ដោយសាររូបភាពម្តាយឪពុក ជីដូនជីតា ដែលធ្វើម្ហូបឲ្យពួកគេ។ ដោយសារតែការស្រលាញ់ខ្លាំងនោះនាំឱ្យមានចិត្តគួរឱ្យអស់សំណើច?
តើចិត្តគំនិតបែបណា?
ជាទីស្រឡាញ់ នៅអាយុជាក់លាក់មួយ ទោះបីជាធ្មេញរបស់យើងរលុងក៏ដោយ ក៏យើងមិនអាចទំពារបានត្រឹមត្រូវ ហើយអាចញ៉ាំបបរស្តើងៗបាន ពេលខ្លះយើងអង្គុយនៅទីនោះ ហើយគិតដោយអន្ទះសារថា "ខ្ញុំចង់ញ៉ាំចានបុរាណពីសម័យបុរាណ"។ មានតែនៅអាយុចាស់ទេ? ទេ សូម្បីតែខ្ញុំនៅក្មេង។ ក្នុងវ័យកណ្តាល ពោរពេញដោយក្តីស្រលាញ់នារដូវផ្ការីក ង្វៀន លីញជាំង នៅតែចងចាំវា ឧទាហរណ៍៖ ម្ហូប "មាន់ព្រៃ" នៅរដូវភ្លៀងគឺឆ្ងាញ់ណាស់ សាច់រឹងៗ ខ្លាញ់៖ "ទំពាំងបាយជូជាមួយមាន់ព្រៃ/តោះលេងហ្គេមមើលអ្នកណាជាប្តី?" (ចម្រៀងប្រជាប្រិយ) មនុស្សពេញវ័យប្រកួតប្រជែងគ្នាដាក់អួនសម្រាប់លិចទឹក ត្រី និងកន្លែងក្បែរៗ។ តម្រង់ជួរដើម្បីដំឡើងសំណាញ់ មានត្រីគល់រាំង ត្រីគល់រាំង ត្រីប្រា ត្រីពស់ និងត្រីឆ្លាមរាប់មិនអស់។
ពេលដែលខ្ញុំនឹកឃើញម្ហូបនោះ អនុស្សាវរីយ៍ចាស់ក៏ហូរមកវិញ។ លើសលប់។ លួងលោមមនុស្សឱ្យបានច្រើន។ អាហារឆ្ងាញ់មិនត្រឹមតែជាសារធាតុជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្ងាញ់ទៀតផង ព្រោះវាជាប់ទាក់ទងនឹងការចងចាំពីអតីតកាល។
3. ពេលអាន "ទឹកទន្លេនៅតែហូរ" ខ្ញុំគិតថា ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាជោគវាសនារបស់ប្រទេសជាតិទាំងមូល មិនមែនត្រឹមតែបុគ្គល ឬតំបន់មួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាក្នុងទំនាក់ទំនងតាមគ្រាមភាសាមិនអាចបំបែកបាន។ ការរស់នៅក្នុងប្រទេសមួយ មានព្រឹត្ដិការណ៍ដែលសម្គាល់ពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗរបស់ប្រទេសជាតិ និងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើគ្រប់តំបន់នៃប្រទេស។ យ៉ាងណាមិញ ការបង្ហាញព្រឹត្តិការណ៍នោះគឺខុសគ្នាអាស្រ័យលើដីជាក់លាក់នីមួយៗ។ ដូច្នេះហើយ ពេលអានសៀវភៅនេះ មិត្តអ្នកអាននឹងរំភើបចិត្តជាខ្លាំង ដែលមានឱកាសស្វែងយល់បន្ថែម ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីព្រឹត្តិការណ៍/បញ្ហានោះ ព្រោះមានទំព័រដែលសរសេរពីស្រុកផ្សេងមកបំពេញបន្ថែមទឹកដីរបស់ខ្លួន។
នៅទីនេះ លោក Nguyen Linh Giang បានសរសេរអំពីបុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គដូចជា ព្រះអង្គម្ចាស់ Nguyen Hoang ព្រះនាង Huyen Tran វិជ្ជាជីវៈប្រពៃណីរបស់គ្រួសារព្រះអង្គ ឈ្មោះទីកន្លែង និងផលិតផលនៃទឹកដីដែលព្រះអង្គបានកើត និងធំធាត់។ ពេលកំពុងអាន ខ្ញុំបានដឹងថាមានព័ត៌មានលំអិតជាច្រើននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នោះក៏ជាវិធីដែលលោក«ទាក់ទាញ»អ្នកអានឲ្យមានសេចក្ដីស្រឡាញ់កាន់តែច្រើនចំពោះទឹកដីនោះ។ ការធ្វើនេះក៏ជាវិធីមួយដើម្បីថ្លែងអំណរគុណចំពោះទីកន្លែងដែលអ្នករស់នៅ។
សូម្បីតែពេលសរសេរអំពីអាហារស្រុកគេ តួអង្គស្រុកគេ ផលិតផលស្រុកគេ អ្វីក៏ដោយ ទីបំផុតវានៅតែនាំឱ្យទៅជា "ភាគបែងរួម" ពោលគឺប្រជាជនក្នុងស្រុកនោះ។ ព្រោះអ្វីៗ និងគ្រប់យ៉ាងក៏ជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ និស្ស័យ ទម្លាប់ កិរិយាមាយាទ ទំនៀមទម្លាប់... របស់មនុស្សនៅទីនោះ។
ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវជ្រើសរើសលម្អិតដែលអាចជា "ធម្មតា" នៃប្រជាជននៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ខ្ញុំនឹងជ្រើសរើសមួយប្រភេទនេះ៖ "ប្រជាជន Quang Tri បរិភោគម្ទេសដូចជាពួកគេញ៉ាំបាយ។ ម្ទេសមានវត្តមាននៅគ្រប់អាហារ គ្រប់មុខម្ហូប ហើយការទទួលទានម្ទេសគឺសុទ្ធតែមានរសជាតិហឹរ។ កុមារ Quang Tri ត្រូវបាន "បង្វឹក" ឱ្យញ៉ាំម្ទេសដោយម្តាយរបស់ពួកគេចាប់តាំងពីពួកគេនៅក្នុងស៊ុតរបស់ពួកគេគឺ ឈីលី។ បំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយ ” ម្តាយទំពារបាយឱ្យពួកគេ ពីមុនគ្មានទឹកដោះគោប្រអប់ដូចសព្វថ្ងៃនេះ) ប្រយោគរបស់ ង្វៀន លីញជាំង សម្រាប់ខ្ញុំ គឺជា "ការរកឃើញ" ពីព្រោះខ្ញុំបានស្តាប់បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ៖
ដៃកាន់ចានអំបិល និងខ្ញី
ខ្ញីមានរសជាតិហឹរ អំបិលមានប្រៃ សូមកុំភ្លេចគ្នា។
ប្រាកដណាស់ "បំរែបំរួល" នេះត្រូវបាន "រក្សាសិទ្ធិ" ដោយប្រជាជន Quang Tri៖
ក៏ហ៊ានខាំម្ទេសទំពារខ្ញី
ផ្អែម ជូរ ប្រៃ និង ល្វីង យើងមិនត្រូវភ្លេចគ្នាឡើយ។
៤. ហ៊ាននិយាយថា ប្រជាជន និងទឹកដីនៃមូលដ្ឋាននីមួយៗ រួមចំណែកធ្វើឱ្យប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសជាតិទាំងមូលកាន់តែពេញលេញ និងសម្បូរបែប។ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជាតិសាសន៍មួយ យើងត្រូវស្វែងយល់ឱ្យកាន់តែទូលំទូលាយ រួមទាំងធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ទម្លាប់ ម្ហូប... នៃទឹកដីជាច្រើនទៀតបញ្ចូលគ្នា។ សម្រាប់ហេតុផលនោះ សៀវភៅអំពីប្រធានបទនេះតែងតែចាំបាច់។ បើអានចប់ហើយ អ្នកអានងក់ក្បាល ហើយនិយាយដោយពេញចិត្តថា "អា ខ្ញុំចង់មានឱកាសទៅទីនោះម្តង?" បើអញ្ចឹង អ្នកនិពន្ធបានជោគជ័យហើយ។
“ទន្លេនៅតែហូរ ជីវិតទន្លេ” របស់ ង្វៀន លីញជាំង គឺជាកម្រងអត្ថបទមួយក្នុងចំនោមកម្រងអត្ថបទទាំងនោះ។
Le Minh Quoc
..............................
* បុព្វកថានៃការប្រមូលអត្ថបទ "ទន្លេនៅតែហូរជាមួយជីវិត"
ប្រភព
Kommentar (0)