ពិធីបុណ្យដង្ហែរបស់ស្តេច Hung តែមួយគត់ដើម្បីអបអរសាទរ Tet

ក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យប្រពៃណីដ៏អ៊ូអររាប់រយនៃទឹកដីដូនតា មានពិធីបុណ្យពិសេសមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំស្តេច Hung ។ នោះគឺជាពិធីបុណ្យទទួលស្វាគមន៍ស្ដេច Hung ត្រឡប់មកវិញ ដើម្បីអបអរបុណ្យ Tet របស់ប្រជាជនភូមិ He។

Báo Hải Dương•08/04/2025

ពិធីបុណ្យដង្ហែរបស់ Lady ភូមិ Vi - ភូមិ Treo

ប្រជាជនបាននាំគ្នានាំព្រះមហាក្សត្រទៅផ្ទះលោកតេត

ភូមិ Treo ឃុំ Hy Cuong និងភូមិ Vi ឃុំ Chu Hoa (ទាំងនៅទីក្រុង Viet Tri) ស្ថិតនៅក្បែរជើងភ្នំ Nghia Linh កណ្តាល ហើយបានរួមដៃគ្នាសាងសង់ប្រាសាទ Hung ជាមួយនឹងទំហំដំបូងគ្រាន់តែជាប្រាសាទតូចមួយប៉ុណ្ណោះ។ ពិធីបុណ្យភូមិ He (ឈ្មោះបុរាណរបស់ភូមិ Vi និងភូមិ Treo) មានសកម្មភាពពិសេសមួយគឺការស្វាគមន៍ស្តេច Hung ដល់ផ្ទះ Tet ។

រឿងព្រេងនិទានថានៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ ស្តេច Hung ទី 18 បានឡើងលើភ្នំ Nghia Linh ហើយបានចេញក្រឹត្យមួយថា "រាជវង្ស Hung បានមកដល់ទីបញ្ចប់ ខ្ញុំគ្មានកូនប្រុសស្នងខ្ញុំទេ មានតែកូនស្រីពីរនាក់ដែលបានរៀបការនៅឆ្ងាយ។ ខ្ញុំសោកសៅណាស់ហើយគ្រោះមហន្តរាយជាតិមួយទៀតបានកើតឡើង។ ព្រះអម្ចាស់ Thuc មានភាពក្រអឺតក្រទមទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។ ក៏បានវាយលុកតំបន់ Bo Sao និង Huong Cham ដែលនៅមិនឆ្ងាយពីរាជធានី ខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភ ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវចាកចេញពីកូនប្រសារបស់ខ្ញុំ Tan Vien Son (ពោលគឺ Nguyen Tuan) ឲ្យស្នាក់នៅការពាររាជធានី។

យើងបានទៅ Nghia Linh ដែលជាកន្លែងដូនតារបស់យើងបានបន្សល់ទុកកាលពីអតីតកាល ដោយដឹងថាវាជាកន្លែងដ៏គ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែសន្តិភាពដែលយើងអាចបង្កើតមូលដ្ឋានបាន។

ក្រឹត្យនេះត្រូវបានចេញនៅជិតដំណាច់ឆ្នាំ។

ឮដំណឹងនេះ ប្រជាពលរដ្ឋពីភូមិពីរបានមកគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងអញ្ជើញព្រះមហាក្សត្រមកភូមិដើម្បីប្រារព្ធបុណ្យតេត។ ស្តេចសួរថា ប្រជាជនមកពីណា មានម្នាក់ឆ្លើយថា៖

- យើងនៅ Song Thao ។

ស្លាបម្ខាងទៀតនិយាយថា យើងនៅទន្លេឡូ។ ស្តេចមានបន្ទូលថា:

- ខ្ញុំសូមអរគុណអ្នកទាំងអស់គ្នា ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅម្នាក់ឯង ខ្ញុំមិនអាចទៅភាគីទាំងពីរបានទេ។ ទៅជាមួយភាគីម្ខាងធ្វើឱ្យម្ខាងទៀតខូចចិត្ត។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសូមប្រកាសថា នៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រយប់នេះ ខាងណាដែលខ្ញុំឮសំឡេងមាន់រងាវ ហើយឆ្កែខាំកាន់តែជិត ខ្ញុំនឹងទៅខាងនោះដើម្បីធ្វើបុណ្យតេត។

អ្នកភូមិទាំងពីរក្រាបចុះទៅ។ នៅយប់នោះ ប្រជាជននៅភូមិហេ ទន្លេថាវ បានពិភាក្សាគ្នាប្រញាប់យកដើមឬស្សី និងស្លឹកទៅជើងភ្នំ ដើម្បីបោះជំរំ ដោយនាំយកយុវជនមួយចំនួន ប្រដាប់អាវុធសម្រាប់ការពារខ្លួន រួមជាមួយនឹងមាន់ជល់ និងឆ្កែមួយចំនួន។ នៅពាក់កណ្ដាលអធ្រាត្រ ល្បួងឆ្កែឱ្យខាំ និងខាំកញ្ចឹងករបស់មាន់ដើម្បីឱ្យវាក្អែក។

លុះព្រឹកឡើង ស្ដេចចាត់អ្នកចុះទៅសួរថា តើនេះនៅឯណា? មនុស្សបាននិយាយថា:

- យើងជាអ្នកភូមិ He Song Thao ។

មេទ័ពរាយការណ៍ទៅស្តេច។ ស្តេចមានបន្ទូលថា:

- បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅភូមិហេ ទន្លេថាវ ដើម្បីប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេតជាមួយប្រជាជន ដើម្បីបំពេញតាមការសន្យារបស់ខ្ញុំ។

ការធ្វើដំណើរបានចាប់ផ្ដើមដោយមន្ត្រីយោធាជិះសេះពណ៌ផ្កាឈូកពីមុខ។ កុកងឺជិះសេះសតាមពីក្រោយ។ ស្តេចជិះដំរីខ្មៅនៅកណ្តាល។ កងទ័ពចូលទៅកាន់ក្បួនដង្ហែព្រះបរមរតនកោដ្ឋ ហើយឃើញមនុស្សមកជុំគ្នា ទង់ជាតិហោះពាសពេញមេឃ។ រំពេចនោះមានខ្យល់បក់បោកយ៉ាងខ្លាំង ធ្វើឲ្យផ្លាស់ប្តូរទិសទង់ជាតិទាំងស្រុង។ ឃើញដូច្នោះ អ្នកភូមិក៏នាំគ្នាលើកដៃសំពះអង្វរព្រះមហាក្សត្រចុះពីលើដំរី ឡើងលើក្រមា ដើម្បីឲ្យអ្នកភូមិអាចដឹកគាត់ត្រឡប់ទៅភូមិវិញ។ ចាប់ពីពេលនោះមក កន្លែងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា King Procession Hill។ ពេលទទួលព្រះរាជាចូលផ្ទះ ប្រជាជននាំគ្នាព្យួរគ្រែខ្ពស់សម្រាប់ស្តេចគង់លើ (ហៅថាគ្រែពពែ) ហើយកុកងឺអង្គុយនៅសងខាង។ ថ្ងៃនោះគឺជាថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូ។

ឃើញថាថ្ងៃត្រង់ហើយ ព្រះអាទិត្យរៀបនឹងលិច ប៉ុន្តែនៅតែមិនមានអ្វីចម្អិនទេ ព្រោះអ្នកកាប់ឈើរំភើបចិត្តខ្លាំងណាស់ដែលបានទៅមើលអ្នកភូមិស្វាគមន៍ស្តេច ភ្លេចរៀបចំអាហារ។ ចាស់ទុំ និងឥស្សរជនបានពិភាក្សាគ្នាថា៖

- ដល់ពេលថ្ងៃត្រង់ ការកាប់គោ និងជ្រូក ចំណាយពេលយូរពេក ភូមិយើងគួរប្រញាប់កាប់មាន់ខ្លះ ដើម្បីធ្វើបាយថ្វាយស្តេចសោយ។ អង្ករដំណើបត្រូវបានចំហុយ។

នៅថ្ងៃនោះ ស្តេចនិងអ្នកតំណាងភូមិបានផឹកស្រា ហើយបរិភោគបាយស្អិតជាមួយមាន់។ ពេលកំពុងពិសាហើយ ប្រជាជនក៏បង្ហាញហេតុផលដល់ស្តេច។ ព្រះមហាក្សត្រមានព្រះរាជបន្ទូលថា៖ «ខ្ញុំនឹងមកទីនេះដើម្បីអបអរបុណ្យតេតជាមួយប្រជាជនយូរ ល្មមហើយកុំធ្វើបុណ្យធំអី អំឡុងពេលបុណ្យតេតនេះ ប្រជាជនគួរតែព្យាយាមហាត់ចម្រៀង សូន ចម្រៀងរាំ ល្បែងកំប្លែង និងសិល្បៈរាប់រយមុខដើម្បីកម្សាន្ត ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់កូនស្រីខ្ញុំមកទីនេះ ដើម្បីធ្វើបុណ្យតេតជាមួយខ្ញុំ ដើម្បីបំបាត់ភាពអផ្សុក»។

លុះដល់ថ្ងៃទី 26 នៃបុណ្យតេត ការងារមានស្ថិរភាព ប្រជាជនពិភាក្សាគ្នាកាប់ជ្រូកសម្រាប់បុណ្យ ចម្អិនស៊ុបផ្អែម ចេក ក្រូច និងអំពៅ។ បន្ទាប់ពីញ៉ាំរួច ផឹកតែប្រាំរសជាតិ។ នៅតែហូបបែបនេះរហូតដល់ថ្ងៃទី៣០ខែតឹក។ នៅយប់ថ្ងៃទី 30 នៃ Tet មានដំណឹងថាព្រះនាងបានមកដល់ ប៉ុន្តែកាលពីយប់មិញដោយមិនដឹងមូលហេតុ ម្ចាស់ក្សត្រីង៉ុកហូវបានវង្វេងនៅក្នុងព្រៃ ហើយកងទ័ពត្រូវស្វែងរកយ៉ាងយូរមុននឹងរកឃើញព្រះនាង។ ព្រះនាងភ័យស្លន់ស្លោ ភ័យស្លន់ស្លោ ក្នុងព្រៃកណ្តាលយប់ ស្រាប់តែនិយាយមិនចេញ។

ព្រះរាជាទ្រង់ជ្រាបដំណឹងនេះភ្លាម ទ្រង់ត្រាស់បង្គាប់ថា៖ «គ្រប់គ្នាប្រញាប់រកឧបករណ៍ដែលខូច ដូចជានង្គ័លបាក់ ចបកាប់ កាំបិត ឬកណ្ដៀវ ហើយនាំយកទៅកន្លែងដែលព្រះនាងកំពុងសម្រាក ច្រៀងរាំលេងកំសាន្ត។ អ្នកភូមិគោរពតាម។ ជាលទ្ធផល ព្រះនាងភ្ញាក់ឡើងបន្តិចម្តងៗ។ ដោយឃើញអ្នកភូមិច្រៀងរាំយ៉ាងសប្បាយ ព្រះនាងក៏សើច និងជជែកគ្នាយ៉ាងសប្បាយដូចធម្មតា។ អ្នកភូមិត្រេកអរស្វាគមន៍ព្រះនាងត្រឡប់មកភូមិវិញ ដើម្បីធ្វើបុណ្យតេតជាមួយបិតា។

លេងសម្រាប់ស្តេច

នៅយប់ថ្ងៃទី 30 នៃបុណ្យតេតប្រហែលពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ អ្នកភូមិរៀបចំពិធីជប់លៀងជាមួយមាន់ អង្ករដំណើប សម្លផ្អែម និងចេក ដើម្បីថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ (ហៅថា បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ស្វាគមន៍រដូវផ្ការីក)។ នៅថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេត យើងសម្លាប់ជ្រូកម្ដងទៀត។ ព្រះរាជាទ្រង់ត្រាស់បង្គាប់ឲ្យលាយសាច់ជាមួយសណ្ដែកខៀវធ្វើនំបញ្ចុក ប្រជាជនធ្វើតាមហើយហៅវាថា “បបរសាច់ជ្រូក”។ នៅថ្ងៃបុណ្យតេតទីបួន ព្រឹកព្រលឹម ប្រជាជនបានរៀបចំក្រុមក្មេងជំទង់ទៅប្រមូលផ្តុំនៅវាល Dong Dau ដោះអាវស្រាត និងប្រកួតប្រជែងចាប់ទង់ជាតិ។ ពេលដោះសម្លៀកបំពាក់ចេញ គ្រប់គ្នាញ័រដោយភាពត្រជាក់។ ព្រះរាជាមានរាជឱង្ការថា៖ «អ្នកទាំងអស់គ្នាមកជុំគ្នាវាយគ្នាដើម្បីរក្សាភាពកក់ក្ដៅ»។ ពេលស្តេចមានបន្ទូលចប់ អ្នកភូមិក៏បង្កើតក្រុមយុវជន តម្រង់ជួរផ្តេក ហើយពេលផ្តល់សញ្ញាហើយ ក៏នាំគ្នារត់ទៅកន្លែងដាក់ទង់ជាតិ។ អ្នកណាដែលឈានដល់ទីបញ្ចប់មុន ហើយក្រុមណាដែលមានអ្នកចាប់ទង់នោះ គឺជាអ្នកឈ្នះ (ជើងឯក) ដូច្នេះគេហៅថា "រត់ខ្មាំង" ។

បន្ទាប់មកអ្នកភូមិទាំងមូលទៅផ្ទះម្ចាស់ផ្ទះ។ (អ្នកភូមិជ្រើសរើសឲ្យធ្វើពិធី) បាននាំយកជ្រូកខ្មៅពីរក្បាល ហើយយកទៅលែងនៅក្នុងទីធ្លាក្បែរវាលស្រែក្បែរភូមិ។ ប្រជាជនឡោមព័ទ្ធវា វាយគង និងស្គរលេងសើច ហើយបង្ខំជ្រូករត់ចោល រហូតដល់ហត់ពេកទើបរត់ (ហៅថា ទំនៀមទំលាប់ជ្រូក) ទើបនាំជ្រូកមកថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ ដើម្បីសុំព្រះរាជានុញ្ញាតឲ្យសម្លាប់ (ហៅខេត្តសត្តឃាត ) …

នៅយប់ទី៥ នៃបុណ្យតេត អ្នកភូមិបាននាំយកអង្ករ អំពៅ និងអង្ករដំណើបទៅបង្ហាញព្រះរាជាថា ពួកគេបានទទួលផលល្អកាលពីឆ្នាំមុន។ រួចយកអង្ករដំណើបដាក់ស្លឹកឈើចងឲ្យជិត (ហៅថា កាវ)។ ចងអង្ករមួយក្តាប់ដៃ ថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ នៅល្ងាចថ្ងៃ៦រោច ខែភទ្របទ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ថ្វាយព្រះរាជទាន)។ លុះដល់ល្ងាចថ្ងៃ៦រោច ខែទុតិយាសាឍ ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិស័កព.ស. ដាំបាយដំណើប និងស៊ុបផ្អែម ដាក់ចេកលើថាស ថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ។ បន្ទាប់ពីហូបរួច ក្មេងប្រុសស្រីនៅក្នុងភូមិបានយកអង្ករ និងអំពៅមកដាក់លើស្មា តម្រង់ជួរ រត់ទៅមក ស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវ លេងគង និងស្គរដើម្បីកម្សាន្ត រួចនាំពួកគេចេញទៅចិញ្ចឹមដំរី និងសេះរបស់ស្តេច។

នៅថ្ងៃទី៧ អ្នកភូមិធ្វើបុណ្យតេតម្ដងទៀត។ ពេលថ្ងៃត្រង់ គេយកទង់ជាតិ អាសនៈធូបទៅដល់គេហដ្ឋាន ហើយឈរយាមដោយធូប និងភ្លើង។ មេនៃពិធីបានរង់ចាំដោយសម្ងាត់ រង់ចាំខ្យល់ខាងកើតបង្វែរទង់ជាតិហោះសំដៅទៅភូមិ បន្ទាប់មកក៏រៀបចំទទួលស្វាគមន៍ព្រះមហាក្សត្រត្រឡប់មកទីក្រុង Nghia Linh វិញ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អ្នកភូមិបានបញ្ជូនមនុស្សទៅរៀបចំតង្វាយ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេរង់ចាំរហូតដល់ល្ងាច ក្មេងប្រុសស្រីនៅក្នុងភូមិ យកឧបករណ៍ធ្វើស្រែរបស់ពួកគេចេញ ហើយរត់ទៅជុំគ្នាដូចថ្ងៃមុន។ ប្លែកត្រង់ថា ពេលសម្តែងក្នុងថ្ងៃនោះ ក្មេងប្រុសស្រីធ្វើចលនាកន្ត្រាក់វាយគ្នា ហើយសើចពេញចិត្ត។ ពេលនោះអ្នករាល់គ្នាក៏ស្ទុះចូលទៅចាប់យកទៅផ្ទះវិញ (ហេតុដូច្នេះហើយទើបគេហៅថាល្បែងតុងរី)។

លុះថ្ងៃបន្ទាប់ជាថ្ងៃទី ៨ នៃក្រុងតេត ព្រះមហាក្សត្រយាងត្រឡប់មករាជធានីវិញ។ អ្នកភូមិឃើញព្រះអង្គចុះ ក៏សម្លាប់មាន់ និងធ្វើបាយដំណើបថ្វាយព្រះមហាក្សត្រ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏បង្វែរដំរី និងសេះ ធ្វើជាគ្រឿងបូជា (ហៅថា ពិធីជប់លៀង )។

យោងតាមឯកសារបុរាណ និងព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងភូមិ សេចក្តីលម្អិតនៃពិធីដង្ហែព្រះបរមសពរបស់ស្តេចសម្រាប់បុណ្យតេតនៅតែត្រូវបានអ្នកភូមិធ្វើពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំ។ ដោយសារព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងរយៈពេលយូរមកហើយ ពិធីបុណ្យនាំព្រះតេជគុណទៅផ្ទះត្រូវបាត់បង់។

ក្នុងឆ្នាំ 2011 រដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ និងប្រជាជនក្នុងតំបន់បានរៀបចំពិធីបុណ្យឡើងវិញដោយបន្សល់ទុកក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនជុំវិញតំបន់នេះនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏ល្អចំពោះពិធីប្រពៃណីដ៏វិសេសវិសាល និងពិធីបុណ្យរបស់កូនចៅរបស់ស្តេច Hung ។ រហូតមកដល់ពេលនេះ ពិធីបុណ្យស្វាគមន៍ស្តេច Hung ត្រឡប់មកភូមិវិញ ដើម្បីអបអរសាទរពិធីបុណ្យ Tet នៅតែជាសកម្មភាពវប្បធម៌ពិសេសក្នុងជំនឿថ្វាយបង្គំស្តេច Hung នៅវៀតណាម។

វ៉ាន់ថាន់

ប្រភព៖ https://baohaiduong.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-vua-hung-ve-an-tet-408525.html