តាមរយៈការស្ទាបស្ទង់ និងស្រាវជ្រាវជាច្រើនអំពីវប្បធម៌នៃភ្នំ Doi, Doi Pagoda និង Tich Dien សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Tran Lam Bien អ្នកស្រាវជ្រាវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ បាននិយាយថា "Doi Son គឺជាភ្នំទាប ឯកោ ស្រាប់តែលេចចេញនៅកណ្តាលតំបន់កសិកម្មដ៏ធំល្វឹងល្វើយ វាប្រៀបដូចជាអ័ក្សលោហធាតុដែលស្រូបយកភាពរស់រវើករបស់ព្រះមាតា និងផែនដី។ បើគ្មានភ្នំដូយទេ នោះក៏គ្មានទីចឌៀនដែរ!»។
ក្នុងជន្មាយុ ៨៦ឆ្នាំ សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Tran Lam Bien បានទៅលេងតំបន់ភ្នំ Doi ម្តងទៀត (ឃុំ Tien Son ទីក្រុង Duy Tien) នៅថ្ងៃចុងខែធ្នូ ឆ្នាំ 2023 នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ - កីឡា និងទេសចរណ៍ Ha Nam អញ្ជើញចូលរួមសិក្ខាសាលាវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីការអភិរក្ស និងលើកកំពស់ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍តំបន់ Son Dien នៅ - Doi ។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Tran Lam Bien មានប្រសាសន៍ថា៖ “Doi Son គឺជាភ្នំដ៏ទាបដ៏ឯកោ ស្រាប់តែផុសឡើងនៅកណ្តាលតំបន់កសិកម្មដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។ ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នករាល់គ្នាថា នៅលើពិភពលោកក៏ដូចជានៅប្រទេសវៀតណាម ភ្នំឯកោណាមួយដែលស្ថិតនៅកណ្តាលវាលស្រែដ៏ធំល្វឹងល្វើយតែងតែពិសិដ្ឋ។ វាប្រៀបដូចជាអ័ក្សលោហធាតុ ដែលតភ្ជាប់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី។ វាស្រូបយកភាពរឹងមាំនៃព្រះបិតាសួគ៌ ហើយបញ្ជូនវាទៅមាតាផែនដីដើម្បីរីកចម្រើន។ ប្រសិនបើគ្មានភ្នំ Doi នោះក៏នឹងគ្មាន Tich Dien នៅទីនេះដែរ»។
យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Lam Bien នៅក្នុងប្រទេសនេះមានភ្នំឯកោជាច្រើនដែលស្រាប់តែឡើងលើទីធំទូលាយដូចជា Phat Tich, Long Ham, Chuong Son, Truong Long និងឆ្ងាយដូចភ្នំ Ba Den ប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់មានតែ Doi Son ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទឹកដីដើមរបស់ជនជាតិវៀតណាម។ ជាពិសេស កន្លែងនេះក៏មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយស្តេច Le Dai Hanh ដែលជាស្តេចទីមួយដែលមានព្រលឹងវិញ្ញាណក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅជើងភ្នំនេះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ទំនៀមទម្លាប់ភ្ជួររាស់ដីស្រែតាចៀនបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ភ្នំ Doi ក៏បានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រូបីផងដែរ។
ពិភាក្សាអំពីពិធីបុណ្យ Tich Dien និងគុណតម្លៃ និងឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Tran Lam Bien បាននិយាយថា “Doi Son និងភូមិនេះស្ថិតនៅកណ្តាលនៃតំបន់ដីសណ្តខាងជើងទាំងមូល ដូច្នេះពិធីបុណ្យ Tich Dien មិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីបុណ្យក្នុងស្រុកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដូចដែលលោក Thuan បាននិយាយថា វាតំណាងឱ្យជាតិទាំងមូល ហើយវាគឺជាការចាប់ផ្តើម”។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Dinh Khac Thuan វិទ្យាស្ថានសិក្សា Han Nom ពិធីបុណ្យ Tich Dien មានដើមកំណើតនៅប្រទេសចិន ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកដោយរាជវង្សសក្តិភូមិវៀតណាមពីសម័យ Tien Le ដល់រាជវង្ស Nguyen ដើម្បីជំរុញផលិតកម្មកសិកម្ម និងបួងសួងសុំឱ្យមានការប្រមូលផលល្អមួយឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពិធីបុណ្យនេះបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីរាជវង្សសក្តិភូមិចុងក្រោយនៅក្នុងប្រទេសចិន និងវៀតណាមបានបញ្ចប់។
នៅទីក្រុង Ha Nam ពិធីបុណ្យ Doi Son Tich Dien ត្រូវបានស្តារឡើងវិញក្នុងឆ្នាំ ២០០៩ ដែលជាលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រងបានត្រលប់មកវិញនូវឫសគល់។ ពិធីសំខាន់ក្នុងពិធីបុណ្យទាំងមូលគឺ ពិធី Tich Dien បង្កើតឡើងវិញនូវរឿងព្រេងនិទានពីសម័យរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ Le Hoan ដែលដឹងថាភ្នំ Doi មានទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រសំខាន់សម្រាប់រាជធានី Hoa Lu ដូច្នេះគាត់បានទៅជើងភ្នំ Doi ដើម្បីភ្ជួរស្រែនៅដើមនិទាឃរដូវ ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ការធ្វើកសិកម្មចាប់ពីពេលឡើងសោយរាជ្យ។ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័លប្រព្រឹត្តទៅតាមលំដាប់ដូចតទៅ៖ អ្នកធ្វើភ្ជួរ៣សា ថ្នាក់ដឹកនាំខេត្តភ្ជួរ៥សា មេក្រុងភ្ជួរ៧សា មេឃុំ និងព្រឹទ្ធាចារ្យភ្ជួរ៩សា ។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Tran Lam Bien មានប្រសាសន៍ថា៖ “ខ្ញុំចង់និយាយនេះ អ្នកយល់ថា លោក Thuan បានផ្តល់យោបល់ល្អណាស់ គឺការភ្ជួររាស់ឆ្ពោះទៅភាគខាងត្បូង។ ហេតុអ្វីបានជានោះ? ដោយហេតុនេះហើយទើបទិសខាងត្បូងជាទិសក្រហមជាទិសនៃប្រាជ្ញា។ ព្រះរាជាគឺជាមនុស្សសុចរិត និងថ្លៃថ្នូរ ការភ្ជួររាស់ឆ្ពោះទៅទិសខាងត្បូង គឺឆ្ពោះទៅរកការប្រាថ្នាចង់បានទឹកដីនេះឱ្យបានសម្បូរសប្បាយ និងពោរពេញដោយថាមពល។ នោះជាអ្វីដែលយើងគួរព្រួយបារម្ភ»។
នៅពេលដែលសាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Bui Quang Thanh វិទ្យាស្ថានវប្បធម៌ និងសិល្បៈវៀតណាម និងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើនបាននិយាយអំពីការភ្ជាប់ពិធីបុណ្យ Tich Dien ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ពួកគេបានសម្តែងមតិថា៖ តើ Ha Nam ត្រូវការដំណោះស្រាយអ្វីខ្លះ ដើម្បីបន្តទាញយកតម្លៃនៃគោលដៅនេះ ដែលរក្សាបាននូវតម្លៃជាច្រើន? PSG-TS Tran Lam Bien បាននិយាយថា “ខ្ញុំគិតថាគំនិតរបស់លោក Bui Quang Thanh គឺជាគំនិតល្អណាស់ វាអាចធ្វើបានតាមវិធីនោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំចង់រួមចំណែកក្នុងបញ្ហាកេងប្រវ័ញ្ចទេសចរណ៍ពីវត្ត Long Doi។ ជាមួយវត្ត Doi នៅជិតទន្លេចូវ។ ពីច្រាំងទន្លេ មានអូរមួយជីកត្រង់ជើងភ្នំ ហៅថា ស្ទឹង "កុងដប់" ដើម្បីអោយទូករបស់ស្តេចយាងមកបានស្រួល។ ពីមាត់ច្រាំងសមុទ្រ មានផ្លូវដ៏ទន់ភ្លន់ និងធំទូលាយល្មមសម្រាប់យកអង្រឹងឡើងទៅវត្ត។ និយាយពីអត្ថន័យគឺខ្ពស់ណាស់ ជាពិសេសពាក្យ«ឈ្មោះ» យើងក៏ត្រូវទាញយកប្រយោជន៍នោះដែរ។ ប៉ុន្តែដូចសាស្រ្តាចារ្យ Dinh Khac Thuan បាននិយាយថា នេះត្រូវតែមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូង ហើយយើងត្រូវតែបម្រុងទុកចំនួនដីជាក់លាក់សម្រាប់វា មិនច្រើនទេ។ ព្រោះក្រោយពីយើងរៀបចំបុណ្យហើយ សល់តែវត្ត Doi ដើម្បីទាក់ទាញមនុស្ស»។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Tran Lam Bien បានបញ្ចេញមតិនៅពេលមានមតិជាច្រើនអំពីថាតើគួរគូរក្របីក្នុងពិធីបុណ្យ Tich Dien ដែរឬយ៉ាងណា៖ «ក្នុងពិធីបុណ្យ Tich Dien ក៏ដូចជាពិធីបុណ្យផ្សេងៗដែលទាក់ទងនឹងក្របី ត្រូវចាំថា ក្របីមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះច័ន្ទ ដូច្នេះស្នែងរបស់វាត្រូវតែមានតុល្យភាពដូចព្រះច័ន្ទ។ ស្មាទាំងបួនរបស់វាត្រូវតែមានវេន។ អ្នកដឹងទេថា ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមានរឿង "ង្វៀន អាយ តាមឿយ" សម្រាប់ជនជាតិវៀតណាមយើងថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទដើម្បីបន់ស្រន់ឱ្យផលល្អ ខ្យល់កួចទាំងនោះត្រូវបន់ស្រន់សុំទឹកឱ្យមានទឹកសម្រាប់ភ្ជួររាស់។
ជាំងណាន
ប្រភព
Kommentar (0)