អត្ថបទនិងស្នាដៃរបស់ជាងចម្លាក់ជនជាតិជប៉ុនបានប៉ះព្រលឹងខ្ញុំ បង្ខំខ្ញុំឱ្យគិតអំពីគ្រាប់ស្រូវដែលចិញ្ចឹមខ្ញុំ។
កាលពីខ្ញុំនៅក្មេង ម្តាយខ្ញុំ និងមនុស្សចាស់នៅក្នុងភូមិខ្ញុំជាទូទៅមានទម្លាប់មួយគឺ ពេលបាយហើយកូនទម្លាក់អង្ករមួយគ្រាប់ បើនៅកន្លែងស្អាត គេនឹងរើសវាហូបរហូតទាល់តែអស់។ ប្រសិនបើស្រូវធ្លាក់នៅកន្លែងណាមួយកខ្វក់ ពួកគេប្រើដៃ ឬប្រដាប់ប្រដាស្អាត ដើម្បីរើសវាមកចិញ្ចឹមសត្វ។ ពួកគេមិនដែលប្រើអំបោសដើម្បីបោសស្រូវទេ។ បើកូនខ្ញុំជាន់បាយប្រឡាក់ដោយចៃដន្យ ម្តាយខ្ញុំនឹងលាន់មាត់ថា អាណិតណាស់កូន។ ស្រដៀងនឹងគ្រាប់ស្រូវដែរ គ្រាប់អំបិលក៏ត្រូវបានគេគោរពដល់អបិយជំនឿដែរ។ ការដើរលើគ្រាប់អំបិលគឺជាបម្រាមមួយក្នុងភូមិខ្ញុំ។
វាលគំរូដ៏ធំនៅស្រុក Hong Dan ខេត្ត Bac Lieu
មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ នៅថ្ងៃទី ១៥ និង ៣០ តាមច័ន្ទគតិ អ្នកភូមិខ្ញុំដាក់ចានបាយ និងអំបិលនៅលើអាសនៈមុខផ្ទះ ដើម្បីបូជាឋានសួគ៌ និងផែនដី។ ពេលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានសួរម្តាយរបស់ខ្ញុំថា ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនផ្តល់របស់មានតម្លៃជាងនេះ។ នាងនិយាយថា "អង្ករនិងអំបិលគឺជាគុជ។ តើអ្វីដែលមានតម្លៃជាងពួកគេទៅកូនរបស់ខ្ញុំ?"
ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃភូមិខ្ញុំ មានរឿងនិទានអំពីគ្រាប់ស្រូវថាៈ សម័យមួយ គ្រាប់ស្រូវធំដូចដូងស្ងួត ហើយពេលស្រូវទុំ ស្រូវក៏រមៀលចូលផ្ទះម្ចាស់ស្រែ។ លុះដល់ថ្ងៃកើតហេតុ នៅផ្ទះស្ត្រីញៀនល្បែង ស្រាប់តែស្ទុះទៅតុល្បែង ស្រាប់តែបាយពីវាលរមូរចូលផ្ទះបិទផ្លូវ។ ដោយខឹងនាងបានប្រើអំបោសបោស និងវាយស្រូវបណ្តាលឱ្យស្រូវបែក។ តាំងពីពេលនោះមក គ្រាប់ស្រូវក៏តូចដូចបច្ចុប្បន្ន ហើយពេលទុំក៏មិនវិលចូលផ្ទះដោយខ្លួនឯងដែរ។
រឿងនិទាននោះបានលាន់ដូចអ័ព្ទ និងផ្សែងក្នុងជីវិតកុមារនៅភូមិខ្ញុំពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់អំពីប្រតិកម្មនៃគ្រាប់ស្រូវ និងអាកប្បកិរិយារបស់កសិករចំពោះស្រូវ។
ប្រទេសក្រីក្រ ភូមិក្រីក្រ ម្តាយក្រីក្រ ត្រូវចំណាយញើស ទឹកភ្នែកច្រើន ធ្វើស្រែចិញ្ចឹមយើង ជាងអ្នកភូមិដែលមានជីវភាពធូរធារ។ អ្នកមានសីលធម៌ហៅថាបុណ្យ។ ចំណែកខ្ញុំវិញ ខ្ញុំអាចហៅវាថាជាការគណនាប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកណាដែលមិនអាចធ្វើការគណនានោះខ្វះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។
នៅពេលដែលខ្ញុំធំឡើង ហើយចាកចេញពីភូមិ ហើយមានបទពិសោធន៍ក្នុងជីវិត ខ្ញុំបានដឹងពីការលះបង់ចំពោះស្រូវរបស់ម្តាយខ្ញុំ និងអ្នកភូមិរបស់ខ្ញុំ។ ដីភូមិខ្ញុំធ្លាប់ជាតំបន់ដែលមានទឹកប្រៃយូរមកហើយ ហើយនៅពេលនោះ មិនទាន់មានវិទ្យាសាស្ត្រ ឬបច្ចេកវិជ្ជាណាមួយប៉ះពាល់ដល់វានៅឡើយ។ អ្នកភូមិខ្ញុំធ្វើស្រែតាមបទពិសោធន៍ដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ដោយសារដីមានជាតិអាលែម ទើបនៅរដូវវស្សា ស្មៅដូចជាដើមត្រែង ល្ង និងស្មៅទឹកប្រៃឡើងដល់ចង្កេះ។ បើវិធីធ្វើស្រែធម្មតានៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គ គឺភ្ជួររាស់ ហើយដាំនៅរដូវវស្សា ភូមិខ្ញុំមានស្មៅច្រើនពេក យើងត្រូវប្រើចបកាប់ដើម្បីកាប់ស្មៅ។ បន្ទាប់ពីជម្រះស្មៅរួចហើយ យើងអាចដាំកូនឈើបាន។ ជំនួសឱ្យការដាំដោយដៃដូចធម្មតា យើងត្រូវប្រើឈើដាំចាក់រន្ធក្នុងដីរឹងដើម្បីបញ្ចូលកូនសំណាប។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងដីដែលអាចភ្ជួរ និងដាំដោយដៃ ដីដែលត្រូវការស្មៅ និងដាំដោយដំបងគឺរឹងជាងពីរដង។ ខ្ញុំចាំថាខែ សីហា វស្សា ម្តាយខ្ញុំត្រូវជ្រមុជខ្លួនក្នុងវាលស្រែជ្រៅរហូតដល់ភ្លើងក្រហម មុននឹងដាំស្រូវមួយបាច់ទៀត។ ស្រែនៅភូមិខ្ញុំលូតលាស់លឿនណាស់ ប៉ុន្តែដីមានស្មៅច្រើនពេក ហើយក៏ប្រៃ និងសំបូរទៅដោយជាតិអាលែម ដូច្នេះហើយទើបអាកាសធាតុប្រែប្រួលបន្តិច ដូចជា៖ រាំងស្ងួតអ្នកស្រីចាន់ ភ្លៀងធ្លាក់ឆាប់ ខ្យល់ខាងជើងមកលឿនជាងធម្មតា... ហើយភ្លាមៗនោះ គុម្ពោតធំដូចចានមាន់ ស្រាប់តែក្រៀមស្វិតងាប់។ កសិករ "ឈរ" សម្លឹងមើលវាលស្រែរបស់ពួកគេ ក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ អណ្តាតភ្លើងនៃក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់តេត ជាមួយនឹងផាវ សំលៀកបំពាក់ថ្មី សាច់ជ្រូកចៀន និងពងទា ... ក៏ស្លាប់ទៅជាមួយអង្ករដែរ។
ការខូចខាតដំណាំកើតឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងភូមិរបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះភូមិដែលមានដំបូលប្រក់ស្បូវមានសភាពក្រៀមក្រំ។ បើអ្នកភូមិអញ្ជើញយើងទៅធ្វើខួបមរណភាព នោះយើងអាចយកស្រាអង្ករមួយដបតែ៣ភាគបួនទៅបរិច្ចាគ។ អ្នកណាដែលអាចផឹកស្រាពីរដបក្នុងពិធីបុណ្យសពមានសិទ្ធិនិយាយយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញក្នុងពិធីបុណ្យសព។ កាលនៅក្មេង ខ្ញុំមានឱកាសចេញក្រៅភូមិ ដើម្បីយកកូនក្រមុំចេញក្នុងសម្លៀកបំពាក់ចាស់។ ខ្ញុំមានភាពអន់ខ្សោយយ៉ាងខ្លាំង ហើយតែងបន្ទោសខ្លួនឯងថាកើតនៅភូមិក្រីក្របែបនេះ។
គ្រាប់ស្រូវគឺជាគុជដែលប្រទានដោយព្រះ
នៅឆ្នាំដែលដំណាំមិនបានផល ឪពុកខ្ញុំខឹងក៏ចាកចេញទៅធ្វើស្រែចម្ការ។ ព្រលឹមឡើង ម្ដាយខ្ញុំ និងប្អូនស្រីទីពីររបស់ខ្ញុំបានយកកន្ត្រកទៅវាលស្រែ ដោយដើរកាត់ដើមត្រែង និងស្មៅទឹកប្រៃ ដើម្បីស្វែងរកគ្រាប់ស្រូវដែលនៅសេសសល់។ ពួកគេហាលថ្ងៃរហូតដល់រសៀល ហើយពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ពួកគេអាចរើសផ្លែប៉ោមមួយកន្ត្រកប៉ុណ្ណោះ។ គ្រាប់ស្រូវទាំងនោះប្រឡាក់មិនភ្លឺ ហើយដុះដូចស្រូវដែលប្រមូលផលល្អ។ ម្តាយខ្ញុំយកបាយដាក់ក្នុងត្បាល់ ហើយរែងគ្រាប់ស្រូវដែលបែកចុង និងស្គមដូចអ្នកស្រុកខ្ញុំ ដែលខ្សោយ និងស្លេកស្លាំងដោយសារខ្វះសារធាតុចិញ្ចឹម។ ប៉ុន្តែក្រោយមក “ក្រមាអាចជួយក្រចកបាន” គ្រាប់ស្រូវទាំងនោះលាយជាមួយដំឡូងមីបានជួយបងប្អូនយើងឱ្យរួចផុតពីរដូវគ្មានខ្លាញ់ ដើម្បីរង់ចាំដំណាំបន្ទាប់ទៀត។ ខ្ញុំចាំរសជាតិគ្រាប់អង្ករនោះច្បាស់ វាមានជាតិខ្លាញ់តិច និងផ្អែមជាងប្រៃ។ ប្រហែលជារសជាតិប្រៃបានមកពីញើស និងទឹកភ្នែករបស់ម្តាយខ្ញុំ និងបងស្រីទីពីររបស់ខ្ញុំ។
ដោយសារតែការធ្វើស្រែពិបាកធ្វើឲ្យភ្នែកហូរឈាម អ្នកភូមិខ្ញុំបានសន្សំអង្ករដោយការលះបង់យ៉ាងខ្លាំង។ ដូចជាគ្រាប់ស្រូវជាវត្ថុវិញ្ញាណ គ្រាប់ស្រូវមានព្រលឹង។
នៅសម័យនីមួយៗ តំបន់នីមួយៗ តម្លៃអាហារូបត្ថម្ភ និងតម្លៃរូបិយវត្ថុនៃគ្រាប់ស្រូវប្រែប្រួលតិចតួច ប៉ុន្តែតម្លៃនៃកម្លាំងពលកម្មដែលប្រើសម្រាប់ផលិតគ្រាប់ស្រូវមានការប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។
មានបញ្ហាគណិតវិទ្យានៃគ្រាប់ស្រូវ និងជីវិតដែលងាយស្រួលក្នុងការគណនាដូចជា បូក ដក គុណ ចែក ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់គ្នាអាចធ្វើការគណនាបាននោះទេ។ ប្រទេសក្រីក្រ ភូមិក្រីក្រ ម្តាយក្រីក្រ ត្រូវចំណាយញើស ទឹកភ្នែកច្រើន ធ្វើស្រែចិញ្ចឹមយើង ជាងអ្នកភូមិដែលមានជីវភាពធូរធារ។ អ្នកមានសីលធម៌ហៅថាបុណ្យ។ ចំណែកខ្ញុំវិញ ខ្ញុំអាចហៅវាថាជាការគណនាប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកណាដែលមិនអាចធ្វើការគណនានោះខ្វះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។
ប្រភពតំណ
Kommentar (0)