បេតិកភណ្ឌនៅក្នុងលំហូរទំនើប

ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីនៅវៀតណាមឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពចម្រុះ ដែលអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នរួមរស់ជាមួយគ្នា និងប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងបរិបទទំនើប ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់ពិធីបុណ្យទាមទារឱ្យមានយុទ្ធសាស្ត្របត់បែន ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណ និងសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការសង្គមថ្មី។

TS លោក Trinh Le Anh បានបញ្ជាក់ថា ការថែរក្សា និងលើកតម្កើងពិធីបុណ្យប្រពៃណី គឺជាការងារស្របគ្នាពីរដែលមិនអាចបំបែកបានក្នុងបរិបទទំនើប។ (រូបថត៖ NVCC)

រៀងរាល់រដូវផ្ការីក វៀតណាមមានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរាប់ពាន់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពសម្បូរបែប និងភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ជាតិ។ យោងតាមស្ថិតិរបស់ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ក្នុងមួយឆ្នាំៗ ទូទាំងប្រទេសមានពិធីបុណ្យប្រមាណ ៨០០០ ពិធីបុណ្យគ្រប់ប្រភេទ ដែលបង្ហាញពីភាពសម្បូរបែប ភាពសម្បូរបែប និងលក្ខណៈពិសេសរបស់ជនជាតិនីមួយៗ តំបន់ និងតំបន់ ដោយផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកត្តាភូមិសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។

នៅទូទាំងប្រទេស ចំនួនភ្ញៀវទេសចរក្នុងស្រុកសរុបក្នុងអំឡុងបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ឆ្នាំ 2025 ត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួន 12.5 លាននាក់ កើនឡើងប្រហែល 19% ធៀបនឹងឆ្នាំមុន។ ទីក្រុង។ ទីក្រុងហូជីមិញនាំមុខគេដោយមានភ្ញៀវទេសចរណ៍ប្រហែល 2.1 លាននាក់ បន្ទាប់មកគឺ Quang Ninh ដែលមានភ្ញៀវទេសចរចំនួន 969.000 នាក់។ តួលេខទាំងនេះមួយផ្នែកបង្ហាញពីការទាក់ទាញខ្លាំងនៃពិធីបុណ្យដើមឆ្នាំសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិ ដោយសារតែប្រភេទទេសចរណ៍សំខាន់មួយនៅដើមឆ្នាំគឺទេសចរណ៍ពិធីបុណ្យ។

ពិធីបុណ្យធំៗដូចជា វត្ត Huong (ហាណូយ) ប្រាសាទ Tran (Nam Dinh) ប្រាសាទ Hung (Phu Tho) ពិធីបុណ្យ Lim (Bac Ninh) តែងតែស្ថិតក្នុងបញ្ជីគោលដៅពេញនិយមបំផុត។ យោងតាមស្ថិតិរបស់មន្ទីរទេសចរណ៍ហាណូយ វត្ត Huong តែមួយគត់បានស្វាគមន៍ភ្ញៀវជិត 150.000 នាក់ក្នុងសប្តាហ៍ដំបូងនៃពិធីបុណ្យនេះ ដែលបង្ហាញថាតម្រូវការធម្មយាត្រា និងបទពិសោធន៍វប្បធម៌នៅតែខ្លាំងក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

ថែរក្សា និងលើកស្ទួយមរតកពិធីបុណ្យប្រពៃណី

ការថែរក្សា និងលើកតម្កើងពិធីបុណ្យប្រពៃណី គឺជាកិច្ចការពីរស្របគ្នាដែលមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាបានក្នុងបរិបទទំនើប។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ការថែរក្សាពិធីបុណ្យមិនត្រឹមតែជាការរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការពារកន្លែងវប្បធម៌ រក្សាការចងចាំសហគមន៍ និងអត្តសញ្ញាណក្នុងតំបន់ផងដែរ។ អង្គការយូណេស្កូក៏បានសង្កត់ធ្ងន់ថា ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌអរូបីត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គមសហសម័យ ដោយធានាថាបេតិកភណ្ឌនៅតែបន្តមានអត្ថន័យសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងបរិបទដែលផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ។

ការលើកតម្កើងបេតិកភណ្ឌតែងតែទាមទារការច្នៃប្រឌិត និងការច្នៃប្រឌិត ដូច្នេះពិធីបុណ្យមិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានភាពរស់រវើកក្នុងជីវិតសង្គមសម័យទំនើបផងដែរ នៅពេលដែលអ្នកទស្សនាពិធីបុណ្យក៏មានតម្រូវការ "រស់ឡើងវិញ" ផងដែរ។ អ្នកជំនាញផ្នែកនរវិទ្យា Kirshenblatt-Gimblett បានចង្អុលបង្ហាញថា "បេតិកភណ្ឌមិនត្រឹមតែជាអ្វីដែលត្រូវអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាធនធានដែលអាចបង្កើតឡើងវិញ និងរៀបចំដើម្បីបង្កើតតម្លៃថ្មី" ។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅពេលពិចារណាលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិធីបុណ្យក្នុងបរិបទសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងទេសចរណ៍បច្ចុប្បន្ន។

នៅប្រទេសវៀតណាម ដំណោះស្រាយជាច្រើនត្រូវបានអនុវត្តទាំងអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ ពិធីបុណ្យធំៗមួយចំនួនដូចជា ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Hung (Phu Tho) ឬពិធីបុណ្យ Giong (ហាណូយ) នៅតែរក្សាបាននូវពិធីសំខាន់ៗ ជួយបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ និងរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កម្មវិធីអប់រំបេតិកភណ្ឌត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅតាមសាលារៀនជាច្រើន ដើម្បីលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីតម្លៃវប្បធម៌នៃពិធីបុណ្យនេះ។ ការធ្វើឌីជីថលនៃសម្ភារៈពិធីបុណ្យក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ ដើម្បីការពារការចងចាំវប្បធម៌ និងបង្កើតវេទិកាស្រាវជ្រាវរយៈពេលវែង។

លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យជាច្រើនបានបោះជំហានទៅមុខក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នារវាងវិស័យទេសចរណ៍ និងសិល្បៈសម្តែង។ ជាឧទាហរណ៍ ពិធីបុណ្យ Tan Vien Son Thanh មិនត្រឹមតែបង្កើតឡើងវិញនូវពិធីដង្ហែក្បួនដង្ហែរក្បួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមបញ្ចូលការសំដែងសិល្បៈ ជួយភ្ញៀវទេសចរណ៍ចូលទៅជិតបេតិកភណ្ឌយ៉ាងរស់រវើកថែមទៀត។ គំរូទេសចរណ៍រួមផ្សំនឹងបទពិសោធន៍ពិធីបុណ្យ ដូចជានៅផ្សារស្នេហា Khau Vai (Ha Giang) បានរួមចំណែកថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះក៏បានបង្កើតសន្ទុះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់ផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វៀតណាមនៅតែស្ថិតក្នុងពាក់កណ្តាលនៃការធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះនូវយុទ្ធសាស្រ្តរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់ពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ ពិធីបុណ្យខ្លះបានទទួលជោគជ័យខ្លះៗក្នុងការការពារអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ ប៉ុន្តែនៅតែមានបញ្ហាប្រឈមធំៗ ដូចជាការធ្វើពាណិជ្ជកម្មហួសកម្រិត ហានិភ័យនៃការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយពិធីសាសនា និងកង្វះការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងអង្គការ។ បញ្ហា​គឺ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​រក្សា​មរតក​ដោយ​មិន​បង្កក ទន្ទឹម​នឹង​ការ​ផ្សព្វផ្សាយ​ដោយ​មិន​បាត់បង់​តម្លៃ​ស្នូល​នៃ​ពិធីបុណ្យ។ នេះនឹងជាទិសដៅសំខាន់ដើម្បីធានាថា ពិធីបុណ្យប្រពៃណីនៅតែបន្តជាផ្នែកមួយមិនអាចខ្វះបានក្នុងជីវិតវប្បធម៌វៀតណាមក្នុងយុគសម័យថ្មី។

ឧស្សាហកម្មវប្បធម៌ និងបញ្ហាពាណិជ្ជកម្ម ពិធីបុណ្យប្រពៃណី

ពិធីបុណ្យប្រពៃណីមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មានភាពពិសិដ្ឋ ជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងធាតុខាងវិញ្ញាណ និងជំនឿសហគមន៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ ការរក្សា "ភាពពិសិដ្ឋ" នៃបេតិកភណ្ឌកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមធំៗពីការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងផលប៉ះពាល់នៃសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីមួយចំនួនដូចជាពិធីបុណ្យកាប់ជ្រូកនៅ Bac Ninh ឬពិធីបុណ្យប្រយុទ្ធក្របី Do Son បានបង្កឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើនអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាតួនាទីនៃពិធីក្នុងជីវិតសហសម័យ។ នៅលើដៃមួយ ពិធីទាំងនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោក និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​គេ​រិះគន់​ថា​ប្រមាថ ឬ​លែង​សម​សម្រាប់​សង្គម​សព្វថ្ងៃ​។

ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៃពិធីបុណ្យមិនឈប់នៅការលក់វត្ថុខាងវិញ្ញាណនោះទេ ប៉ុន្តែក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវវិធីដែលពិធីបុណ្យត្រូវបាន "បង្កើតឡើង" ដើម្បីបម្រើតម្រូវការនៃវិស័យទេសចរណ៍ និងការកម្សាន្ត។ ពិធីបុណ្យជាច្រើនមានទំនោរធ្វើពាណិជ្ជកម្មលើជំនឿ បង្វែរពិធីបុណ្យទៅជាកន្លែងអាជីវកម្ម "ជំនឿ" តាមរយៈទម្រង់ដូចជា ការលក់ត្រា លក់គ្រឿងលម្អ ឬរៀបចំសកម្មភាពពាណិជ្ជកម្មហួសហេតុ។ នេះ​ជា​សំណួរ​ថា តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ទាញ​យក​តម្លៃ​សេដ្ឋកិច្ច​នៃ​ពិធីបុណ្យ​នេះ​ដោយ​មិន​បាត់បង់​អត្តសញ្ញាណ​ពិសិដ្ឋ​ពី​កំណើត​?

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ម៉ូដែលថ្មីមួយចំនួនកំពុងលេចឡើង ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ វត្ត Tam Chuc (Ha Nam) បានអនុវត្តប្រព័ន្ធទូទាត់អេឡិចត្រូនិក និងសាច់ប្រាក់មានកម្រិត ដើម្បីកាត់បន្ថយទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៅក្នុងកន្លែងសាសនា។ ក្រៅពីនោះ វត្ត Bai Dinh (Ninh Binh) ក៏បានអនុវត្តវិធានការគ្រប់គ្រងសេវាកម្មទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណក្នុងទិសដៅដ៏ស៊ីវីល័យជាងមុន ដោយកំណត់ស្ថានភាពស្វែងរកអតិថិជន និងការលក់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។

លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យ Yen Tu (Quang Ninh) បានធ្វើឱ្យស្ថាប័នរបស់ខ្លួនមានភាពប្រសើរឡើង ដូចជាការពង្រឹងការណែនាំសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរឱ្យអនុវត្តជំនឿរបស់ពួកគេឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងកាត់បន្ថយការរីករាលដាលនៃការផ្លាស់ប្តូរតូចតាច។ តំបន់មួយចំនួនបានពិសោធលើការរៀបចំផែនការអាជីវកម្មឡើងវិញ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យលក់តែនៅក្នុងតំបន់ដែលបានកំណត់ ដើម្បីជៀសវាងការរំលោភបំពានលើកន្លែងពិសិដ្ឋនៃពិធីបុណ្យ។

ជាទូទៅ ការធ្វើពាណិជ្ជកម្មក្នុងពិធីបុណ្យគឺជានិន្នាការជៀសមិនរួចនៅក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យទេសចរណ៍ និងវប្បធម៌។ ប៉ុន្តែ​បើ​គ្មាន​ការ​គ្រប់​គ្រង​ត្រឹម​ត្រូវ​ទេ នេះ​អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​វប្បធម៌។ វៀតណាមត្រូវការគោលនយោបាយបត់បែន ដើម្បីទាំងទាញយកសក្តានុពលសេដ្ឋកិច្ចនៃពិធីបុណ្យ និងរក្សាតម្លៃដើម និងកន្លែងពិសិដ្ឋនៃបេតិកភណ្ឌ ធានាថាពិធីបុណ្យមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍ពាណិជ្ជកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅតែរក្សាបាននូវស្មារតីវប្បធម៌ និងជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់សហគមន៍។

មហោស្រព Dong Da Mound គឺជាមហោស្រពដំបូង បើករដូវកាលពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំ 2025 នៅទី ក្រុងហាណូយ។ (ប្រភព៖ ការងារ)

រក្សាភាពដើម និងការច្នៃប្រឌិតក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណី

ការរក្សាភាពត្រឹមត្រូវនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីគឺជាបញ្ហាប្រឈមដ៏ធំមួយនៅក្នុងបរិបទនៃទំនើបកម្ម និងសកលភាវូបនីយកម្ម។ តាមគំនិតរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ពិធីបុណ្យមួយត្រូវបានចាត់ទុកថាដើមមិនត្រឹមតែផ្អែកលើទម្រង់ពិធីរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើរបៀបដែលសហគមន៍មូលដ្ឋានរៀបចំ ចូលរួម និងបញ្ជូនតម្លៃវប្បធម៌របស់វា។ អង្គការយូណេស្កូក៏បានគូសបញ្ជាក់ផងដែរថា ការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌអរូបី មិនត្រឹមតែជាការរក្សាបាននូវស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធានានូវសមត្ថភាពរបស់ខ្លួនក្នុងការសម្របខ្លួន ដើម្បីឱ្យវាបន្តមានអត្ថន័យសម្រាប់ជីវិតសហគមន៍។

ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺពិធីបុណ្យ Gióng (Sóc Sơn ទីក្រុងហាណូយ) ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ UNESCO ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ទោះបីជាពិធីសំខាន់ៗដូចជា ក្បួនដង្ហែ យញ្ញបូជា និងការសម្តែងសមរភូមិ Saint Giong នៅតែរក្សាបានក៏ដោយ ក៏ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៃរបៀបរៀបចំពិធីបុណ្យនេះ បានលើកឡើងពីការជជែកវែកញែកអំពីថាតើពិធីបុណ្យនេះកំពុងបាត់បង់អត្តសញ្ញាណដើមរបស់វាបន្តិចម្តងៗឬយ៉ាងណា។ អ្នកខ្លះជំទាស់ថាត្រូវការយុទ្ធសាស្ត្រអភិរក្សដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតទទូចថាការសម្របខ្លួនវាទៅនឹងបរិបទសហសម័យគឺចាំបាច់ដើម្បីរក្សាពិធីបុណ្យមិនឱ្យក្លាយជាជនបរទេសទៅកាន់មនុស្សជំនាន់ថ្មី។

ក្រៅពីការអភិរក្ស ការច្នៃប្រឌិតក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីក៏ជាកត្តាសំខាន់ដែលជួយឱ្យពិធីបុណ្យបន្តមានភាពរស់រវើក និងទាក់ទាញយុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ពិធីបុណ្យមួយចំនួនដូចជាពិធីបុណ្យ Ao Dai នៅ Hue ឬពិធីបុណ្យទីក្រុងនៃពន្លឺនៅ Hoi An បានច្នៃប្រឌិតក្នុងការបង្ហាញរបស់ពួកគេ ទាំងនាំមកនូវតម្លៃវប្បធម៌ និងការទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ ពិធីបុណ្យផ្កា Ban នៅទីក្រុង Dien Bien ដែលដើមឡើយជាពិធីបុណ្យរបស់ប្រជាជនថៃ ឥឡូវនេះត្រូវបានផ្សំជាមួយសកម្មភាពសិល្បៈសហសម័យ ពិព័រណ៍ទេសចរណ៍ និងព្រឹត្តិការណ៍កីឡា រួមចំណែកបង្កើនតម្លៃវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ច។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការច្នៃប្រឌិតក្នុងពិធីបុណ្យក៏ចោទជាសំណួរថា តើអ្វីជាដែនកំណត់នៃការច្នៃប្រឌិត? ពិធីបុណ្យមួយចំនួននៅពេលដែលពង្រីកដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរបានផ្លាស់ប្តូរពិធីសាសនាដើមឬបន្ថែមធាតុកម្សាន្តដែលជួនកាលរារាំងពីភាពពិសិដ្ឋ។ ជាឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីមួយចំនួនឆ្ពោះទៅរកការរៀបចំសកម្មភាពដែលផ្តោតលើការសម្តែងពេក និងខ្វះការចូលរួមពីសហគមន៍ពិតប្រាកដ អាចប្រែក្លាយពិធីបុណ្យនេះទៅជា "ផលិតផលទេសចរណ៍" ជាជាងការអនុវត្តន៍វប្បធម៌រស់នៅ។

ជាទូទៅបញ្ហានៃការអភិរក្ស និងការច្នៃប្រឌិតក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីទាមទារឱ្យមានតុល្យភាពដ៏ឆ្ងាញ់។ ប្រសិនបើ​រក្សា​ទុក​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង ពិធីបុណ្យ​នេះ​ប្រថុយ​នឹង​នឹង​ត្រូវ​ "កក" និង​បាត់បង់​ទំនាក់ទំនង​ជា​បណ្តើរៗ​ជាមួយ​នឹង​សង្គម​ទំនើប។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ បើ​ច្នៃប្រឌិត​ខ្លាំង​ពេក ពិធីបុណ្យ​អាច​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​កម្សាន្ត​តែ​ម្តង បាត់បង់​តម្លៃ​ដើម។ ដូច្នេះ ការគ្រប់គ្រង និងរៀបចំពិធីបុណ្យទាមទារឱ្យមានការចូលរួមពីរដ្ឋាភិបាល សហគមន៍ និងអ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ ដើម្បីធានាថាការច្នៃប្រឌិតនីមួយៗផ្អែកលើមូលដ្ឋានវប្បធម៌ដ៏រឹងមាំ និងត្រូវបានអនុវត្តដោយមនសិការ ដើម្បីរក្សានូវស្មារតីនៃបេតិកភណ្ឌ។

ពិធីបុណ្យវត្ត Huong នាំមកនូវភាពស្រស់ស្អាតបែបសាសនានៅភាគខាងជើង និងជាឱកាសសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនដើម្បីបួងសួងសុំសំណាងល្អនៅដើមឆ្នាំ។ (ប្រភព៖ ការងារ)

ពិធីបុណ្យ និងទេសចរណ៍៖ ទំនាក់ទំនងសរីរាង្គ ឬផ្លូវមួយ?

ពិធីបុណ្យ និងទេសចរណ៍មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ដែលក្នុងនោះវិស័យទេសចរណ៍រួមចំណែកដល់ពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើក នាំមរតកកាន់តែខិតជិតដល់សាធារណជន ខណៈពិធីបុណ្យបង្កើតបទពិសោធន៍ប្លែកៗ ដើម្បីទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។ យ៉ាង​ណា​មិញ សំណួរ​សួរ​ថា តើ​ការ​អភិវឌ្ឍ​វិស័យ​ទេសចរណ៍​នឹង​ផ្លាស់​ប្តូរ​លក្ខណៈ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ដែរ​ឬ​ទេ?

បច្ចុប្បន្ននេះ ពិធីបុណ្យប្រពៃណីជាច្រើននៅវៀតណាមត្រូវបានយកធ្វើជាផលិតផលទេសចរណ៍សំខាន់ៗ។ ជាឧទាហរណ៍ មហោស្រពប្រាសាទ Hung មិនត្រឹមតែទាក់ទាញអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់លាននាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការរំលេចទេសចរណ៍វប្បធម៌ជាមួយនឹងកម្មវិធីរំលឹកឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រ ការតាំងពិពណ៌ឯកសារ រួមផ្សំជាមួយនឹងទេសចរណ៍បទពិសោធន៍។ ដូចគ្នាដែរ ពិធីបុណ្យ Lim (Bac Ninh) សព្វថ្ងៃមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ Quan Ho ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាគោលដៅទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរដែលចូលចិត្តតន្ត្រីប្រជាប្រិយផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្វើអន្តរាគមន៍ហួសហេតុនៃធាតុទេសចរណ៍នៅក្នុងពិធីបុណ្យអាចផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនៃពិធីនេះ។ ពិធីបុណ្យខ្លះជំនួសឱ្យការរក្សាកន្លែងវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ ត្រូវបានគេធ្វើពាណិជ្ជកម្ម ក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍កម្សាន្តសុទ្ធសាធ។ នេះទាមទារឱ្យមានបទប្បញ្ញត្តិ និងការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវពីរដ្ឋាភិបាល និងសហគមន៍ ដើម្បីធានាថាពិធីបុណ្យនេះរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណដើមរបស់ខ្លួន ដោយមិនមានការកែប្រែទៅតាមតម្រូវការទេសចរណ៍។

គំរូល្អមួយចំនួនបានលេចចេញឡើង ដូចជាការគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ Tay Thien (Vinh Phuc) ក្នុងទិសដៅនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធម្មយាត្រាខាងវិញ្ញាណ និងទេសចរណ៍ធម្មជាតិ ជួយឱ្យភ្ញៀវទេសចរទទួលបានបទពិសោធន៍ពេញលេញ ខណៈដែលនៅតែរក្សាលំហពិសិដ្ឋ។ ឬពិធីបុណ្យគងនៅតំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល ដោយមានការចូលរួមពីសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចជាច្រើន ត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមរបៀបគោរពប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ ខណៈពេលដែលនៅតែទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរ។

ជាទូទៅ ពិធីបុណ្យ និងទេសចរណ៍អាចអភិវឌ្ឍដោយសុខដុមរមនាប្រសិនបើមានការរៀបចំផែនការ និងការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវ។ បញ្ហាស្នូលគឺមិនមែនថាតើត្រូវកេងប្រវ័ញ្ចទេសចរណ៍ក្នុងពិធីបុណ្យឬអត់នោះទេ ប៉ុន្តែធ្វើយ៉ាងណាដើម្បីអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការថែរក្សាតម្លៃវប្បធម៌ស្នូលនៃពិធីបុណ្យ។

TS លោក Trinh Le Anh ជឿជាក់ថា ពិធីបុណ្យ និងទេសចរណ៍អាចអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនាប្រសិនបើមានការរៀបចំផែនការ និងការគ្រប់គ្រងត្រឹមត្រូវ។ (រូបថត៖ NVCC)

បុណ្យ​សម្រាប់​ជន​ជាតិ​វៀតណាម​ជំនាន់​ថ្មី៖ អភិរក្ស ឬ​ផ្លាស់​ប្តូរ?

សំណួរសួរថា: ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរគំនិត របៀបរស់នៅ និងតម្រូវការរបស់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ តើពិធីបុណ្យប្រពៃណីនៅតែរក្សាតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេដែរឬទេ? សព្វថ្ងៃនេះ យុវជនជាច្រើនចាត់ទុកពិធីបុណ្យជាឱកាសសម្រាប់ការសប្បាយ ជាជាងព្រឹត្តិការណ៍ដែលទាក់ទងនឹងជំនឿ និងសហគមន៍។ នេះ​បាន​នាំ​ឱ្យ​មាន​និន្នាការ​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​របៀប​នៃ​ពិធីបុណ្យ​នានា​ដែល​ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ឱ្យ​ស័ក្តិសម​នឹង​ទស្សនិកជន​ក្មេង​ជាង​វ័យ។

ជាឧទាហរណ៍ ជំនួសឱ្យទម្រង់ឋិតិវន្ត ពិធីបុណ្យជាច្រើនបានចាប់ផ្តើមបញ្ចូលបច្ចេកវិទ្យាទំនើបដើម្បីបង្កើតបទពិសោធន៍ដែលទាក់ទាញជាងមុន។ មហោស្រពពន្លឺ Hue ដោយប្រើផែនទី 3D ដើម្បីបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្ររាជវង្សឡើងវិញ គឺជាសក្ខីភាពនៃការច្នៃប្រឌិត ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាស្មារតីនៃបេតិកភណ្ឌ។ ពិធីបុណ្យមួយចំនួនទៀត ដូចជាពិធីបុណ្យផ្កា Buckwheat (Ha Giang) ក៏មានភាពបត់បែនក្នុងការបញ្ចូលវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលទាក់ទាញយុវជនដូចជាតន្ត្រី និងការបង្ហាញម៉ូដប្រពៃណីជាដើម។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសម្របខ្លួននេះក៏បង្កបញ្ហាប្រឈមផងដែរ។ បើ​វា​ប្រែប្រួល​ខ្លាំង​ពេក​ទៅ​តាម​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​សម័យ​ទំនើប តើ​បុណ្យ​នៅ​តែ​រក្សា​អត្តសញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន​ឬ​ទេ? អាចមើលឃើញថា ដើម្បីឲ្យពិធីបុណ្យបន្តទាក់ទាញយុវជនជំនាន់ក្រោយ ចាំបាច់ត្រូវមានតុល្យភាពរវាងការរក្សាតម្លៃប្រពៃណី និងការច្នៃប្រឌិតទម្រង់នៃការរៀបចំ។ គំរូមហោស្រពដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំបេតិកភណ្ឌ និងការច្នៃប្រឌិតសហសម័យនឹងជាទិសដៅដែលអាចសម្រេចបានសម្រាប់អនាគតនៃពិធីបុណ្យវៀតណាម។

ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីនៅវៀតណាមឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពចម្រុះ ដែលអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នរួមរស់ជាមួយគ្នា និងប្រសព្វគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងបរិបទទំនើប ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់ពិធីបុណ្យទាមទារឱ្យមានយុទ្ធសាស្រ្តបត់បែន ដើម្បីរក្សាអត្តសញ្ញាណ និងសម្របខ្លួនទៅនឹងតម្រូវការសង្គមថ្មី។ ឧស្សាហកម្ម​វប្បធម៌ ទេសចរណ៍ និង​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ គឺជា​កត្តា​ទាំងអស់​ដែល​អាច​លើកកម្ពស់ ឬ​ប្រឈម​នឹង​អត្ថិភាព​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ប្រពៃណី​។

បញ្ហា​មិន​ថា​តើ​ត្រូវ​អភិរក្ស​ឬ​ផ្លាស់ប្តូរ​ទេ ប៉ុន្តែ​តើ​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​នេះ​អាច​បន្ត​មាន​នៅ​ក្នុង​លំហូរ​នៃ​ពេលវេលា​នោះ​យ៉ាង​ដូចម្តេច​។ ដោយមានកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់រដ្ឋាភិបាល សហគមន៍ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ ពិធីបុណ្យវៀតណាមអាចបន្តជាផ្នែកសំខាន់នៃជីវិតវប្បធម៌ ទាំងការទទួលមរតក និងការច្នៃប្រឌិតគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសម្របខ្លួនទៅនឹងអនាគតកាល។

ប្រភព៖ https://baoquocte.vn/le-hoi-dau-nam-di-san-trong-dong-chay-hien-dai-304866.html