កំពង់ផែភូមិពង

លោកគ្រូ កប៉ា ពុល មានប្រសាសន៍ថា៖ កាលពីអតីតកាល ប្រជាពលរដ្ឋមកពីឃុំក្រាំងពង្រ (ដាកឡាក់) បានធ្វើចំណាកស្រុកមកបង្កើតភូមិមួយនៅលើទឹកដីនេះ ទើបគេដាក់ឈ្មោះភូមិនេះថា ប៊ុនពុង (បច្ចុប្បន្នភូមិគម្ព ឃុំអៀរំម៉ុក ស្រុកក្រាំងប៉ា) ដើម្បីរំលឹកដល់ស្រុកកំណើត។

ថ្ងៃដំបូងត្រឡប់ទៅសាលាវិញ ជីវិតគ្រូរបស់យើងជួបការលំបាកជាច្រើន។ លំនៅឋានផ្លូវការចង្អៀត ឆ្ងាយពីផ្សារ និងឆ្ងាយពីកណ្តាលស្រុក។ សាលាក៏បានវិនិយោគជីកអណ្ដូងដែរ តែអត់មានទឹក។ រាល់សកម្មភាពរបស់យើងអាស្រ័យទៅលើទន្លេបា។

នៅពេលរសៀល សហការីរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំតែងតែដើរតាមអ្នកភូមិទៅកាន់កំពង់ចម្លង Pong ដើម្បីយកទឹក និងងូតទឹក។ ស្ត្រីជីកខ្សាច់ជ្រៅនៅមាត់ទន្លេ រង់ចាំទឹកហូរចេញ រួចចាក់វាតាមតម្រងក្រណាត់ចូលក្នុងកំប៉ុងជ័រ ឬសំបកផ្លែឃ្លោក ហើយយកទៅផ្ទះ។

ក្មេងៗក្នុងភូមិក៏បានបបួលគ្នាទៅលេងបាល់ទាត់នៅមាត់ច្រាំងខ្សាច់ក្បែរនោះ។ ក្រោយពីប្រកួតហើយក៏ប្រញាប់ទៅយកទឹកមកផឹក រួចប្រញាប់ចុះទៅមាត់ទន្លេដើម្បីឱ្យត្រជាក់ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់មនុស្សធំ ។ នៅពេលយប់ យុវជនក្នុងភូមិយកមុង ពិល ឬពិលទៅចាប់ត្រី ហើយដេកនៅទីនោះ។ ព្រឹកស្អែក អ្នកណាម្នាក់នឹងទៅកប៉ាល់ដើម្បីយកទឹក។ ហេតុនេះហើយបានជាមាត់ច្រាំងទន្លេភូមិពងតែងតែសើចសប្បាយ។ ពួកគេចែករំលែកការងារ ភាពរីករាយ និងទុក្ខព្រួយក្នុងជីវិតជាមួយគ្នា។ ស្ទើរតែអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងភូមិត្រូវបានឆ្លងកាត់នៅកំពង់ផែទឹក ដូច្នេះខ្ញុំក៏បានហៅវាថា "កំពង់ផែព័ត៌មាន" ។

សម្រាប់ជន្លេន អ្វីៗចាប់ពីគ្រាប់ស្រូវ កាំបិត ពាងស្រា… មានព្រលឹង ហើយអ្វីៗនីមួយៗមានជីវិតរៀងៗខ្លួន។ រាល់រឿងល្អ ឬអាក្រក់ដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗ គ្រួសារនីមួយៗ សហគមន៍នីមួយៗ មានទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ និងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។ ជាពិសេសទឹក - កន្លែងដែលចិញ្ចឹមពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានទំនៀមទម្លាប់ទៅបូជានៅមាត់ទឹក ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណ និងបួងសួងដល់ទេវតា ប្រោសប្រទានពរជ័យដល់អ្នកភូមិឱ្យមានសុខភាពល្អ និងគ្មានជំងឺ។

ជាងកន្លះសតវត្សមុននេះ អ្នកប្រាជ្ញ Jacques Dournes ដែលជា "អ្នកប្រាជ្ញ Tay Nguyen" បានយល់ច្បាស់ថា ចំណុចស្នូល និងជ្រៅបំផុតក្នុងពិធីគោរពបូជានៅកំពង់ផែទឹករបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ គឺដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសារនៃការថែរក្សាសុចរិតភាព និងនិរន្តរភាពនៃកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់ធាតុសាសនា និងខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីអនុវត្តសារនេះយ៉ាងឆ្លាតវៃ។

ក្នុងពិធីបូជាទឹក ខ្ញុំបានឮព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ រោ អ៊ូប៊ុង ចែករំលែកថា៖ មុននឹងប្រារព្ធពិធីនេះ លោកបានអំពាវនាវរកវិភាគទានពីគ្រួសារក្នុងភូមិដើម្បីទិញចង្ហាន់។ ស្ត្រីដើររើសសំរាមតាមផ្លូវភូមិ និងច្រាំងទន្លេ។ យុវជនចូលព្រៃកាប់ឬស្សីស្តុកទឹក និងដាំបង្គោលពីរ។ បង្គោលធំត្រូវបានគេសង់នៅខាងមុខគេហដ្ឋានដែលប្រារព្ធធ្វើពិធី ហើយបង្គោលតូចត្រូវបានគេប្រើពេលដង្ហែគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធប្រទេស។ តង្វាយនោះមាន ស្រាប្រាំពាង ជ្រូកធំ១ និងមាន់ជល់១ ។

ក្រៅពីពិធីបូជាទឹកដោយចង់បានសុខភាពនិងសេចក្ដីសុខ ប្រជាជនជ្រាវនៅទីនេះក៏មានជំនឿថា ទឹកក៏ជួយមនុស្ស«លាង»សំណាងអាក្រក់ទាំងអស់ផងដែរ ដូច្នេះគេមានទម្លាប់ងូតទឹកក្នុងទន្លេដើម្បីកម្ចាត់សំណាងអាក្រក់។ បើពិធីបូជាតាមមាត់ទឹកជាសហគមន៍ ពិធីងូតទឹកដើម្បីបញ្ចៀសសំណាងអាក្រក់គឺបុគ្គល។ ពិធីនេះក៏ធ្វើនៅមាត់ទឹកភូមិផងដែរ ដោយសង្ឃឹមថាអ្វីៗនឹងល្អឡើងវិញ។ អំណោយរួមមាន ជ្រូក១ក្បាល ទា១ក្បាល និងអង្ករ១កេស។ មនុស្សដែលមានសំណាងអាក្រក់ត្រូវតែទៅងូតទឹកដោយផ្ទាល់ដោយសង្ឃឹមថាទឹកនឹងលាងជម្រះសំណាងអាក្រក់និងកង្វល់របស់ពួកគេ។ លុះចប់ពិធីក៏នាំចង្ហាន់មកផ្ទះដើម្បីព្យាបាលអ្នកភូមិ។

ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ ប្រជាជនបានសាងសង់ទំនប់វារីអគ្គិសនី Song Ba Ha (Phu Yen) នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេ Ba ។ ទន្លេដែលហូរកាត់ច្រាំងទន្លេភូមិពងក្លាយជាកន្លែងស្តុកទឹក។ ស្ទើរតែពេញមួយឆ្នាំ ទឹកពេញ ដូច្នេះហើយ លែងមានឆ្នេរខ្សាច់សម្រាប់ឲ្យមនុស្សជីករណ្តៅយកទឹកដូចពីមុនទៀតហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកភូមិប្រើប្រាស់ទឹកអណ្តូង ឬទឹកដប។ ពិធីសាសនាដែលទាក់ទងនឹងកំពង់ផែទឹកបានក្លាយជាបណ្តើរៗ។ កំពង់ផែភូមិពងឥឡូវនេះគ្រាន់តែជាអនុស្សាវរីយ៍សម្រាប់ខ្ញុំ និងប្រជាជននាថ្ងៃនោះប៉ុណ្ណោះ។

ប្រភព៖ https://baogialai.com.vn/ben-nuoc-buon-pong-post318014.html