タンロンバンドのミュージシャン、ファム・ディン・チュオンは私たちに忘れられない歌を数多く残しました。彼はチャチャチャからスローまで幅広いジャンルの曲を書いています。また、豪華なボレロのメロディーの曲「Xom dem」も書いてくれています。彼はこの記事を 1955 年に書きました。私は 1960 年から学生ノートにこれを丁寧に書き写していますが、色褪せていません。
「夜の村」、これは特定の貧しい村を指すのではなく、20 世紀の南部に存在したすべての貧しい夜の村の中の 1 つの貧しい夜の村を指します。
「夜の村」はボレロのメロディーで書かれた曲で、豪華なボレロ曲とも言えますが…内容は「貧しい夜の村の風景、人々は両手の労働で暮らしている」という曲です。貧しいが清潔、貧しいが「高貴」、貧しいが「人間的」、特に「夜のハムレット」における貧困階級の、そして一般的に当時の労働者階級の貧困、実に称賛に値する貧困!
ボレロは「安っぽい」音楽だとよく批判されます。正直に言うと、今まで誰も「corny」という言葉を完全に説明したことはありません。そして、もし人々が「ダサい」と思う歌があるのなら、この歌を Thai Thanh, Khanh Ly... に歌わせれば、もはや「ダサい」歌ではなくなると言ってもいいでしょう。
1960年以来、サイゴンからビントゥイ(現在のハムタン・ラジー)までの音楽団の歌手タン・トゥイが「夜のハムレット」を上演してきました。当時、コンサートは「チケット販売なし」で、入場は無料だった。 Thanh Thuyさんが歌う「Xom dem」を聴いて… Thanh Thuyさんの歌がとても上手だったので、翌朝急いで本屋に行き、この曲を購入しました。しかし、「ナイトハムレット」という曲は売り切れでした。友達に借りてコピーしてもらいましょう。
「フリー・ポーズ」(「夜への帰り道…」)の始まり(リズムに入るだけ)は、まさにボレロ。遅くもなく速くもなく、夜の村で「降り注ぐ雨が、踏み固められた道を消し去る」ようにゆっくりと…
「Night Hamlet」という曲はなぜ良いのでしょうか?
私の意見では、良い曲の80%は歌詞によるものです。もし「Xom Dem」のために追加の詩を書いた作家や詩人がいたとしたら、この「2番目の詩」は即座に「Xom Dem」を払拭することを保証します!
不思議なことに、人生についての歌の中に「雨」が入っているものは、どれも良い歌なのです。この世に「雨」は命であるにもかかわらず、雨は喜びよりも悲しみを人生にもたらすようです。
「雨が降るようにビートをたたきなさい」というボレロのメロディーにのせて、ファム・ディン・チュオンは胸が痛むほど悲しい「夜の村」を披露した。「…家路は真夜中/深い路地は夜に色を失っている/危うい柵の向こうにはたくさんの人影がある/電灯の黄色い光はかすか/長い道は影を落としている/遠くから誰かの子守唄が聞こえる/雨が降り、踏み固められた道を消し去る/静かで人気のない村の終わりに別れを告げた心がまだ待っている/千の優しい言葉に瞳が震える/明日は哀れな運命が晴れて境界を蒔くことを願って/人生はもっと美しくなる…」。
ミュージシャンのファム・ディン・チュオンは、明るい日を願って眠れない夜を過ごす貧しい夫婦と暮らす貧しい近所の曲「一時的に家にいる貧しい近所の人たち」を次のように作曲した。「… 楽しみにしている異国の地での夜/孤独な夜、待つ夜/静かな雨の夜/風を追いかけて夢をかき立てる/暖かい春の光とともに明日を待つ/… だから夜はまだ香りとともに昇る/誰かの道を導くために/悲しみのない夜の近所を見るために/誰かが愛をもたらす方法を知っているから…」。
「夜の村落」とは、運河沿いの村落や郊外の村落のことで、通常は戦時中の南部全域に広がっていた貧しい村落です。当時、貧しい地域に住む労働者たちはこの歌をとても愛していました。ベトナムで最も贅沢なボレロのリズムを持つ曲と言えるでしょう。
「夜の村」という曲は1955年に発表されましたが、何年も経った今でも、リスナーは愛に満ちた夜の村を懐かしんでいます。「…孤独な夜 / かすかに誰かが愛のこもった子守唄を歌っているのが聞こえる / 愛に満ちた空間が聞こえる / 人生がもうこんなに暗いものでなくなると約束する…」。
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