ラム共同住宅（ラム住宅群、タンタン町、タンリエム地区）は、住宅群の東側、広い野原を見下ろす南東向きの「左タンロン、右バクホー」の土地にあります。共同住宅の東側にはバウクー湖から流れ出るキントゥイ川があり、共同住宅の前を曲がりくねって流れています。共同住宅の西側にはハン山とタップ山があります。北にはコイ山とド山があります。現在遺跡と省立博物館に保存されている文書や地元の長老たちの話によると、ラム族の居住集団は次の 5 つの神を崇拝していた。村の共同住宅で崇拝されていた 3 つの神: Duc Binh Thien Dai Vuong。ホンマイ王女;寺院で崇拝されている二柱の神は、ドゥック・バン・カン神とソンティン王女（クアハン寺院）とバクホア王女（クアチュア寺院）です。これらはすべて、国家建設の初期に国民と国家に貢献した神々です。
ラム共同住宅は大規模に建てられ、8 つの区画を持つ 2 つの建物からなる「nhi」の字型の平らなレイアウトで印象的でした。何度も改修工事が行われてきましたが、現在の建築物は依然として国の伝統的なスタイルを保っています。共同住宅には、数百年前に遡る貴重な遺物や礼拝用物品も数多く保存されており、遺物の価値を高めるのに貢献しています。ここには物質的な価値があるだけでなく、無形の文化的特徴も非常に豊かで多様であり、この地域の精神的および文化的生活に関する研究にとって高い価値があります。それはラム村の共同住宅の祭りや村の守り神を崇拝する習慣にはっきりと表れています。
毎年、この共同住宅ではその年の太陰暦に従って多くの祭りが催されます。しかし、村人たちが特に重視する祭りが 3 つあります。1 月 4 日の 2 人の王女の誕生日の祭りです。 3月2日の祭りはビンティエン王の命日、6月24日の祭りはホンマイ王女の命日です。村の慣習によれば、村の三柱の神の命日には非常に厳粛な儀式が執り行われます。各祭りの供物は基本的に同じです。各祭りでは、Trai Ban と Diem Ban の 2 種類の供物を準備する必要があります。これらは、「Thuong Trai Ban、Ha Diem Ban」の原則に従って配置されます。 「トライバン」と呼ばれる菜食の供物はハーレムの守護神に敬意を表すために使われ、「ディエムバン」と呼ばれる塩味の供物は共同バルコニーに置かれます。 1 月のお祭りでは、男性の食卓にはサトイモの漬物やヒシの甘いスープも出されます。
ラム村の党細胞書記兼前線工作委員長のグエン・ドゥック・トー氏は次のように語った。「規則によれば、昔、村は聖地と呼ばれる公共の田畑を5マウ、5サオ確保して耕作し、毎年の香を供えたり、儀式に使ったりして、年間の利益を得ていた。不足があれば、村人たちは追加で寄付し、余剰があれば、共同住宅や寺院の修繕のために貯金していた。」毎年、村は順番に40歳以上の人物を選び、その家族に十分な数の男の子と女の子を擁して「一家の長」となり、礼拝を執り行い、供物を準備するよう求めます。この地域の他の祭りと同様に、塩辛い供え物はごく一般的ですが、もち米、ケーキ、果物などの菜食の供え物に加えて、地元の人々はタロイモの漬物という非常に特別な料理も用意します。タロイモは一年中栽培されており、この地域でとても人気があります。タロイモはかゆみが強いため、聖人への塩の供え物として使用する場合は、公有地で栽培されていること、タロイモの苗は1.5～2か月齢であること、そして年初に収穫したものだけが食べられることなど、一定の条件があります。持ち帰ったジャガイモは皮をむき、木製のフォークに細い鋼線を張って縦に切り分け、柔らかくなるまで乾燥させます。サツマイモが半分ほど火が通ったら、切り分けて陶器の瓶に入れ、水、塩、砕いたガランガルを加えて、竹マットで押さえます。約5〜7日後、メロンが黄色くなり、少し酸味があり、噛みごたえがあり、シャキシャキしている場合は、聖人に捧げる条件を満たしています。上記の漬物の他に、メニューのメインはヒシの甘露煮です。村の慣習によると、池の2サオはヒシの木のために確保されており、ヒシ茶は神への供物としてこの池からのみ採取できます。ヒシは通常、毎年 6 月に植えられ、12 月に収穫されます。ヒシにはトゲがあるので、収穫には十分注意が必要です。人々は船に座って、巧みにヒシを持ち上げて塊茎（果実）を摘み取らなければなりません。トゲに刺されるのが怖いという人もいるので、バナナの木の幹を使ってヒシの実をバナナの木の幹に刺し、一つ一つ摘み取る人もいます。ヒシの実を水に浸して泥や汚れを洗い流し、塊茎を一つ一つ丁寧に選んで乾燥させます。
老人によると、おいしいヒシの実は、中くらいの大きさで、皮が乾いていて、表面が少しざらざらしています。手に持つと、しっかりとしていて、振っても音がしません。肉質が緻密で、とても甘くて、味もさわやかです。ヒシを選んだら、鍋に入れて30分ほど煮ます。クチナシの甘さを保つために、水は多すぎず適量だけ注ぎ、風味付けに塩を少し加えます。幼虫が調理されたら、硬い外殻を剥がし、中身を取り出して柔らかい生地になるまで潰します。生地が柔らかくなったら、蜂蜜1杯に対してココナッツミルク4杯の割合で蜂蜜を加え、鍋に入れ、水位まで加えて弱火で煮ます。沸騰中はデザートが鍋にくっつかないように絶えずかき混ぜてください。お茶が濃くなるまで15分間煮ます。調理された甘いスープはボウルに分けられ、冷めるのを待ってから聖人に捧げられます。
正月祭りの期間中、村では4日目の早朝に鍬狩りの風習も行われ、村にとって良い年となるよう厄災を追い払うことを願っている。狩りに参加した屈強な村の男たちは、村の畑の地面近くに大きな網を広げた。共同住宅で銅鑼や太鼓が鳴り響き、村中の盆や壺、籠、盆などが大きな音を立てて叩かれると、鍬追い祭りが始まります。彼らは棒や鍬を使って竹林や茂みの中で獲物を探し出し、広げた網に向かって横一列に並んで鍬を集めました。この毎年恒例の習慣は、鍬を捕まえられるときもあれば捕まえられないときもあるため、単なる象徴的なものである。年初めに鍬狩りをする風習は、農民が新年の豊かさと幸福を願う、農村地域独特の民俗文化です。
ラム共同住宅で毎年行われる祭りには、多くの村人だけでなく、全国各地からの観光客も集まります。これはここで長い間維持されてきた伝統的な文化的特徴です。祭りの内容は、祭りの期間中、守護神や聖母が最も厳粛かつ真摯な方法で尊敬されるため、豊かで多様な精神生活を反映しています。ラム共同住宅は、その独自の有形・無形の価値により、専門機関によってプロファイルされ、省レベルの建築、芸術、歴史遺跡としてランク付けされるプロファイルの見直しを評議会に提案され、地域が遺跡の価値をより良く保存し、促進するための法的根拠を生み出しています。
チュー・ビン
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