（CLO）2月22日午前、ハノイで、ニャ・ナム氏はハノイのフランス研究所およびハノイ文化大学図書館情報センターと連携し、「アンナム族のシンボル、紋章、崇拝対象」という本を紹介するイベントを開催した。
この本の著者であるギュスターヴ・デュムティエは、インドシナに関する最も知識の豊富な学者の一人であり、考古学、歴史地理学、民族学、民俗伝統の分野で卓越した研究を行っているフランスの極東フランス学校の尊敬される会員です。
ある国を理解するには、その国の精神的、文化的価値観や信念について学ぶことほど重要なことはありません。ベトナムでは、祖先崇拝の習慣がその生きた証拠です。ベトナムのすべての家族は、状況に関係なく、家の中で最も厳粛な場所を確保して先祖を崇拝します。
「アンナム人のシンボル、記章、崇拝の対象」という本の出版記念会の様子。
したがって、「安南民族のシンボル、紋章、崇拝対象」などの伝統的な崇拝習慣を記録し、研究した本は、貴重な学術資料であるだけでなく、ベトナム人の魂、性格、アイデンティティをより深く理解するための扉を開く鍵でもあります。
祭壇にある香炉、ろうそく、供物など、崇拝の対象であるすべての物には深い精神的な意味が込められています。したがって、学者のギュスターヴ・デュムティエは、供物によく使われる「フック」、「トー」、「陰陽」、「ハド」、「ラック・トゥー」という言葉やその他多くの図像を、著書の中で注意深く記録しました。特別なのは、著者が外見の描写にとどまらず、それぞれの品物の背後に隠された文化的、精神的価値についても掘り下げていることです。
研究では、幸福と長寿、陰陽、龍、河図、坤、龍馬、鶴が亀の背に、鳳凰、幸福、八卦、龍と虎の戦いなど、身近なものから古代のものまで多くのシンボルを記録し、解釈しています。
研究者とゲストは、「アンナム族のシンボル、記章、崇拝の対象」という本の出版記念会で意見を交換しました。
フランスの学者ギュスターヴ・デュムティエは、意味の説明とともに、ベトナム人の宗教や礼拝生活におけるこれらのシンボルの応用、彼らの信念やタブーも記録しました。これらのシンボルの起源も慎重に調査され、歴史書と比較され、読者が読みながら簡単に調べられるように詳細な注釈が付けられています。
この本の価値は、19 世紀後半のベトナム人の崇拝対象物に関する豊富で詳細な図解文書体系にもあり、後世の人々が 1 世紀以上前のベトナム人の精神生活を具体的にイメージするのに役立つ。これらのイラストはベトナムの宗教文化の研究において重要な歴史的資料です。
学者のギュスターヴ・デュムティエは、各シンボルに 1 つか 2 つの付随画像を注意深く含めて、数百年前のそのシンボルのイメージを保存し、さまざまな世代、さまざまな時代の読者が自分の時代と比較対照できるようにしました。
書籍「アンナム人のシンボル、記章、崇拝の対象」。
多くのシンボルが何世代にもわたってそのまま保存され、デュムティエの本に記録されているように、今でも深い意味を持っていることは容易にわかります。
この本のイラストは鮮明に印刷されており、何百年も前の物体やシンボルの最良のイメージを再現しており、今日の読者が現代の文脈でそれらのシンボルのイメージを比較対照するのに役立ちます。イラストにはノム文字のキャプションが付いており、読者が研究対象のシンボルについてより深く理解するのに役立ちます。
今日のような近代化とグローバル化の状況では、多くの伝統的な文化的価値観が徐々に消えつつあります。 「ベトナム人のシンボル、記章、崇拝の対象」などの貴重な情報源は、ベトナム人の伝統的な文化的価値を保存する上で不可欠な部分です。
ギュスターヴ・デュムティエ（1850-1904）は、インドシナに関する最も知識の豊富な学者の一人であり、考古学、歴史地理学、民族学、民俗学の分野で優れた研究を行ったフランスの極東フランス学校の尊敬される会員でした。
1850年6月3日にフランスのクールパレーに生まれ、セーヌ＝エ＝マルヌ考古学協会で学んだ。 1886年、国立東洋言語文明研究所でベトナム語と中国語のコースを受講した後、デュムティエはインドシナに行き、当時の北ベトナムおよび中部ベトナム統監であったポール・バートの通訳として働きました。
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出典: https://www.congluan.vn/net-doc-dao-trong-bieu-tuong-phu-hieu-va-do-tho-cua-nguoi-an-nam-post335627.html
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