リー・ナム・デ王の生涯と経歴に関する新たな発見

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タイビン地区はどこですか？

最近行われたホアイドゥック県のリー・ナム・デ族とヴァン・スアン族の足跡に関する科学会議で、歴史学者たちは、リー・ビ族はダナン県（現在のタイグエン省フォーイエン市）で生まれ、13歳までそこに住んでいたという点で意見が一致した。その後、リー・ビーは僧侶に引き取られ、ジャン・サ（ハノイ市ホアイ・ドゥック区）のリン・バオ寺で育てられ、修行しました。リー・ビは、少年時代から成人になるまで、ザン・サの土地に生涯を捧げました。クアットラオ洞窟（現在、フート省タムノン郡ヴァンスアンコミューン第 10 ゾーンに位置）は、リーナムデ王が亡くなった場所であり、永眠の地です。

上記の 3 つの場所のうち、ホアイドゥックは、リーナムデとその将軍たちに関連する痕跡が最も多く保存されている場所です。したがって、「6世紀、ジャンサ村は常に王の第二の故郷であり、才能と資源を集める中心地であると考えられていました。」

リー・ナム・デ・ヒン王の生涯と経歴に関する新たな発見 1 — ヴァン・スアン国建国1480周年記念式典で、代表者たちがリー・ナム・デ王を偲んで線香を捧げている。

また、この会議で、ベトナム歴史科学協会副会長のグエン・クアン・ゴック教授は、タイビンとロンビエン（唐代）という 2 つの地名を明確に特定する必要性について、非常に注目すべき問題を提起しました。 GSによると。ゴックによれば、歴史は極めて明確かつ一貫して次のように記録している。「リー・ビはタイビン県出身で、リー・ビの反乱もタイビン県で勃発した。ヴァン・スアン国が建国された後、首都はロン・ビエンに置かれた。」 GS。ゴック氏は、ここは唐代にはタイビン地区であったが、後にタイビンと名付けられた地名ではないと指摘した。

故教授の研究を引用します。ダオ・ズイ・アン氏は、タイビン地区はハノイの西側、現在のソンタイまで広がる地域であるとコメントした。ゴック氏は、タイビン県の中心はザンサ地方であり、ここが彼が率いた蜂起が勃発した場所でもあると強調した。ロンビエン城塞は、現在のトゥイクエ地区であるホーカウに位置していました。そこからGS。ゴックさんは、ザン・サはリー・ナム・デ氏の何世代にもわたる故郷である可能性があり、フォー・イエンはリー・ビ氏が生まれて13歳まで育った場所だと考えている。一方、グエン・クアン・ゴック教授は歴史家ドゥオン・チュン・クオック氏とともに、リー・ナム・デ氏が後のタンロンの地に首都をもたらした最初の人物であると考えています。

「タンロンの先祖、あるいはタンロンの伝統を創始し、開拓したのはリー・ナム・デであり、リー・タイ・トーではありません。リー・タイ・トーは単なる後継者でした。つまり、ベトナム人が最初にタンロンの地を開拓し、その後、保護政府がトンビンとダイラを建設したのです。リー・ナム・デこそが先駆者であり、タンロンの伝統を開拓したのです。」 - 教授グエン・クアン・ゴック氏は強調した。

同意します、准教授。ベトナム歴史科学協会のチャン・ドゥック・クオン会長も、リー・ナム・デがトーリック川の河口地域に首都を築き、ヴァン・トー宮殿を建設したという事実は、彼が6世紀には古代ハノイの地の中心的位置を認識していたことを示しているとコメントした。

他の多くの科学者による研究によれば、ハノイ郊外にはリー・ナム・デに関連する遺跡が多数ある（全国で69/80か所の礼拝所）こともわかっています。特に、ホアイドゥック地区だけでも、リー・ビとその将軍たちに関する典型的な遺跡が数十箇所ある。 TSによると。グエン・ヴァン・バオ氏（ベトナム歴史科学協会）とレ・クアン・チャン博士（歴史研究所）によれば、ルーサ地域（現在のジャンサ村、ルーサ村、ルンキン村の3村とホアイドゥック郡の近隣の村々を含む）には、リー・ビの抵抗を示す場所が今も数多く残っており、例えば、ゴ・ムイ・マックはその本部の警備所である。 Go Co は旗が立てられる場所です。 Mound of Documents は書類を受け取る場所です。インディアン・マウンドには印章が保管されている。ルオンイー塚には食料や医薬品が保管されています。ドゥックパゴダは武器の鋳造と生産が行われる場所です。泉庭はキッチンとダイニングエリアです...特に、呂沙にあるリー・ナム・デの本部の遺跡はすべて、今日でも敬意を持って崇拝されています。

リー・ナム・デが後世に残した偉大な「遺産」

科学者たちは皆、ベトナムの歴史におけるリー・ナム・デの偉大な功績を高く評価しており、特に542年に梁王朝の支配を打ち破ったリー・ビ率いる蜂起の偉大な歴史的意義を強調しています。同時に、彼がファム・トゥを南部のラム・アプ軍と戦うために派遣したことは、国家の領土主権意識を確固たるものにしました。 544年、リー・ビは皇帝として即位し、ヴァン・スアン国を建国し、その治世をティエン・ドゥックと名付け、2つの文武両道の宮廷儀式を整備し、ヴァン・ト宮殿を朝廷会議の場として設立し、初期の君主制のモデルを確立しました。

グエン・ミン・トゥオン准教授（歴史研究所）によると、リー・ビーが自らを皇帝と宣言し、自ら統治の称号を持ち、自ら貨幣を発行したことは、「国民意識の成熟」、自ら立ち上がる能力に対する確固たる自信、そしてベトナムが独立した存在であるという断固たる主張を示しており、「ベトナム国民は国の主であり、自らの運命を掌握する決意を固めていた」という。

歴史家のドゥオン・チュン・クオック氏も、ナム・デが自らを皇帝と宣言し、中国の封建王朝と同等の地位を与えたことで、ベトナム国民の自立意識が始まったと考えている。特に、リー・ビが自ら皇帝を宣言した後、ベトナムの君主の皇帝の称号はバオ・ダイの時代まで王朝を通じて存在しました。そこから、ドゥオン・チュン・クオック氏は、ベトナムの封建王朝の首長は公式文書では皇帝と呼ばれるべきであり、これが「公用語」となるべきであると提案した。

歴史家のドゥオン・チュン・クオックによると、リー・コン・ウアンが首都をタンロン（後に永遠の首都となる地）に移したのには理由があり、それはリー・ナム・デがこの地に残した「遺産」を受け入れ、トゥ・リッチ川の河口地域に首都を選んだためだった。

リー・ナム・デ・ヒン王の生涯と経歴に関する新たな発見2 — リー・ナム・デの戴冠とヴァン・スアン国の建国1480周年を記念した美しい龍舞。

一方、ヴー・ミン・ジャン教授は、リー・ビの蜂起の勝利とヴァン・スアン国の樹立が北部封建王朝の統治政策を変えたことを強調した。リービ蜂起以来、植民地政府からの譲歩は明らかである。「リービの反乱は、単なる反乱ではなく、独立闘争における新たな局面への転換点となりました。6世紀の独立は、中国による最初の支配期を終わらせ、その後の完全独立に向けた運動の基盤を築きました」と、ヴー・ミン・ジャン教授は述べた。

チャン・ドゥック・クオン准教授は、リー・ビ蜂起とヴァン・スアン国に関する新たな研究と発見から、より正確な文書を入手し、リー・ナム・デ王が残した遺産を保存し、推進するためのプログラムを実施するための研究を継続することを提案しました。グエン・クアン・ゴック教授は、リー・ナム・デ氏がヴァン・スアン州を建国したことは「極めて重要な出来事」であるため、この祝賀行事を国家レベル、少なくとも市レベルにまで高める必要があると述べた。

カーン・ゴック

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