「背が高く日陰のある木々」はゲアン西部の伝統的な文化的アイデンティティを守っている

ドンミン村のチャウハンコミューン（クイチャウ）で行われたタイ民族文化保存クラブの会合に出席し、授業の楽しい雰囲気と同時に非常に真剣な雰囲気を目にしました。村とコミューンの職人や長老たちは、イベントのために水と教材を準備するために、とても早くから集まっていました。写真: ディン・トゥエン

チャウハン村のタイ民族文化保存クラブの会長である功労職人クアン・ティ・ドゥン氏は次のように語った。「タイ民族の文化的価値は、何千年にもわたって保存され、受け継がれてきた貴重な財産です。私たちはそれを将来の世代に引き継ぐ責任を感じています。職人たちは、子どもたちが自国の文化的価値の美しさを容易に吸収し、感じ、そこからさらに愛し、感謝することができるように、最も魅力的でわかりやすい方法で伝えようと努めています。写真: ディン・トゥエン

アーティストたちは、フルートの演奏方法、ピエウスカーフの着用方法、古代タイ文字の書き方、ゴングの演奏方法、スオイ、サップ、ラム、ヌオンなどの曲の歌い方など、タイの文化的価値を交代で発表し紹介した。写真：ディン・トゥエン

タイ民族の文化において、錦織は長年の文化的特徴です。伝統的な手織りの錦織製品は、生活や民俗儀式において重要な役割を果たすだけでなく、民族文化の魂をも伝えています。時代の変化とともに人々の生活が徐々に発展し、少数民族の伝統文化が徐々に消えていきましたが、母親や祖母たちは今も日夜、文化の美しさを次の世代に静かに伝え続けています。写真: ディン・トゥエン

モン族にとって、パンパイプは欠かせない楽器であり、彼らの独特な文化の重要な一部です。パンパイプは日常生活、文化、精神性のほぼすべての側面に存在しています。写真: ディン・トゥエン

キソン高原地区タイソン村フイザン1村のモン族の息子であるアーティストのヴー・ラウ・フォンさん（左）は、子供の頃から父親がモン族のフルートの旋律を演奏するのをよく聞いていた。おそらくそれが、彼の音楽への愛が年々高まっていった理由なのでしょう。現在まで、職人のヴー・ラウ・フォン氏は、自分の地区の伝統的なモン族の民族楽器の保存に積極的に貢献しています。写真: ディン・トゥエン

トー族では、民謡、民舞、多くの童謡が今でも母親や祖母によって毎日歌われ、受け継がれています。例えば、「ダ・オイ」の歌、「トゥン・タ・トゥン」の子守唄、「ドゥ・ドゥ・ディエン・ディエン」の歌、ラブソング、交唱歌などです。毎年、強い特徴を持つこれらの民謡は、今でも喜びのときや正月、祭りのときに歌われています。写真: ディン・トゥエン

職人によって収集・保存されている歌や踊り、習慣に加え、最近では、ギア・スアン村（クイホップ）のトー族の人々も品物を収集し、モモイ村落コミュニティ文化会館の敷地内にあるトー族の古代の高床式住宅を修復しました。このプロジェクトは、私たちの先祖の伝統的な価値観を将来の世代に残すことに貢献します...写真：ディン・トゥエン

ソース: https://baonghean.vn/nhung-cay-cao-bong-ca-giu-gin-ban-sac-van-hoa-truyen-thong-o-mien-tay-nghe-an-post277469.html