「背が高く日陰のある木々」はゲアン西部の伝統的な文化的アイデンティティを守っている

ドンミン村のチャウハンコミューン（クイチャウ）で行われたタイ民族文化保存クラブの会合に出席して、私は授業の楽しいけれども非常に真剣な雰囲気を目にしました。村とコミューンの職人や長老たちは、イベントのために水や教材を準備するために、とても早くから集まっていました。写真：ディン・トゥエン

チャウハン村タイ民族文化保存クラブの会長を務める功労職人クアン・ティ・ズン氏は、「タイ民族の文化的価値は、何千年もの間守られ、受け継がれてきた貴重な財産です。私たちはそれを次世代に伝える責任を感じています。職人たちは、子どもたちがタイ民族の文化的価値の美しさを容易に吸収し、感じ、そしてそこからさらに愛着と感謝を抱くことができるよう、最も魅力的で分かりやすい方法で伝えようと努めています」と述べました。写真：ディン・トゥエン

アーティストたちは、フルートの演奏方法、ピエウスカーフの着用方法、古代タイ文字の書き方、ゴングの演奏方法、スオイ、サップ、ラム、ヌオンなどの曲の歌い方など、タイの文化的価値を交代で発表し、紹介しました。写真：ディン・トゥエン

タイ民族の文化において、錦織りは古くから受け継がれてきた文化的特徴です。伝統的な手織りの錦製品は、生活や民俗儀式において重要な役割を果たすだけでなく、民族文化の魂をも伝えています。時代の変化とともに人々の生活が徐々に発展し、少数民族の伝統文化が徐々に消えていきましたが、母親や祖母たちは今もなお、日夜、静かに文化の美しさを次世代に伝え続けています。写真：ディン・トゥエン

モン族にとって、パンパイプは欠かせない楽器であり、彼らの独特の文化の重要な一部です。パンパイプは日常生活、文化、精神性のほぼすべての側面に存在しています。写真：ディン・トゥエン

キーソン高原地区タイソン村フイザン1村のモン族の息子である芸術家のヴー・ラウ・フォンさん（左）は、子供の頃から父親がモン族のフルートの旋律を演奏するのをよく聞いていた。おそらくそれが、彼の音楽への愛が年々高まった理由でしょう。現在まで、職人のヴー・ラウ・フォン氏は、自分の地区の伝統的なモン族の民族楽器の保存に積極的に貢献しています。写真：ディン・トゥエン

ト族には、民謡、民舞、多くの童謡が今でも母親や祖母によって毎日歌われ、受け継がれています。例えば、「ダ・オイ」の歌、「トゥン・タ・トゥン」の子守唄、「ドゥ・ドゥ・ディエン・ディエン」の歌、ラブソング、交唱歌などです。これらの独特の民謡は、強い特徴を持ち、今でも毎年、喜びの日や元旦、祭りのときに歌われています。写真：ディン・トゥエン

職人によって収集・保存されている歌や踊り、習慣に加え、最近ではギア・スアン村（クイホップ）のト族の人々も品物を収集し、モモイ村コミュニティ文化会館の敷地内にあるト族の古代の高床式住居を復元した。このプロジェクトは、私たちの祖先の伝統的な価値観を未来の世代に伝えることに貢献するでしょう...写真：ディン・トゥエン

ソース: https://baonghean.vn/nhung-cay-cao-bong-ca-giu-gin-ban-sac-van-hoa-truyen-thong-o-mien-tay-nghe-an-post277469.html